1樓：迷妹
古人爭論辯解時來一般會採用史書古源籍裡面的詩詞。
三國 魏 阮籍 《達莊論》：「豈將以希 咸陽 之門，而與 稷下 爭辯也哉？」
唐 韓愈 《衢州 徐偃王廟碑》：
「﹝周穆王 ﹞同 王母 宴於 瑤池 之上，歌謳忘歸，四方諸侯之爭辯者，無所質正，鹹 賓祭於 徐 。」
《三國演義》第四四回：「二人互相爭辯， 孔明 只袖手冷笑。」
沙汀 《風浪》：「各人說各人的，不要急於爭辯。」
唐朝人是如何問對方姓名的？對方又是怎樣回答的？
2樓：皇帝的三色帽
稱呼+叫什麼bai
比如問小女du孩，就是「小娘子zhi，你叫什麼名字啊？dao」那麼內對方就直接說：「我叫***...」有點容文化就
所以詢問姓名這方面幾百年來沒什麼變化，值得注意的倒是稱呼，因為唐講的不是我朝普通話，所以稱呼大有不同。
唐文化的入門可以去看看唐朝穿越指南，通俗易懂，而且資訊豐富。
3樓：恆持難渡
應該是 貴姓 芳名等
唐朝人是如何稱呼父母的？
4樓：熙苒
唐代兒女當面呼喚母親的用詞，以「娘」的衍生稱呼「阿孃」「娘娘（不是用來專門稱呼后妃的，只是普通的兒女叫自己母親）」等為主。在母親面前需要規矩嚴肅，那麼就叫「母親」或者——注意——稱呼父母的專用名詞「大人」。
跟叫母親的「娘」系列相比，唐代對父親的稱呼，最流行的稱呼是「耶（爺）」的各種衍生，如「耶耶（爺爺）」「阿耶（阿爺）」。父母合稱「耶（爺）娘」很常見，如老杜《兵車行》：「耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋」，在唐代，「大人」是稱呼父母的專用名詞。
先從皇室講起，所有的唐代歷史劇中皇子都稱呼自己的父母為「父皇」、「母后」，聽起來很是高階大氣上檔次。
但是！真正的史實是，「父皇」「母后」這種稱呼只不過是編劇們的杜撰，唐朝的皇子們絕不會當面這樣稱呼父母。
唐朝皇子稱呼皇后，正式一點的可以尊稱為「皇后殿下」，如果是關係非常親密的親生母子，那麼就和普通百姓家的稱呼是一樣的，叫「阿孃」或者「娘娘」。這裡的「娘娘」並不是後宮劇裡那種對后妃的特定稱呼，而是「母親」的意思。
皇子對皇帝的稱呼語，也並不是「父皇」，而是「父親」或者「阿耶」、「耶耶」。唐太宗李世民在給自己的愛子李治的信中就曾自稱為「耶耶」。
那麼，除了身份尊貴的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎麼稱呼自己的父母呢？稱呼母親我們剛才已經說過了，平民與皇室無異，都叫「阿孃」。
對於父親，則有所不同。
唐朝人稱呼自己的父親，除了「父親」之外，還有一種稱呼叫「大人」。
沒錯，在唐朝「大人」這個詞只能用來稱呼自己的父親，是個特定稱呼。
三族血親：
父親：爸爸，又叫爹、爹爹、爹親、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爺子。
母親：媽媽，又叫娘、娘娘、孃親、娘妮、老媽、媽咪、媽、老孃。
親屬稱謂(qīnshǔ chēngwèi)：對血親、姻親的稱呼，或具有血親關係、姻親關係者的互稱。
古代將凡血緣相近的同姓本族和異姓外族都稱作親屬，通常指五代以內的任何血親或姻親
5樓：帕夫柳琴科
唐朝是中國歷史上最強盛的帝國之一，也因此成為了當今很多古裝劇的歷史背景設定。然而，中國目前拍的古裝劇，無論是槽點滿滿的《武媚娘傳奇》，還是廣受好評的《大明宮詞》，裡面人物的互相稱呼，其中有些內容不太符合歷史事實。比如說是對父母的稱呼。
從皇室講起，所有的唐代歷史劇中皇子都稱呼自己的父母為「父皇」、「母后」，但是唐朝的皇子們絕不會當面這樣稱呼父母。唐朝皇子稱呼皇后，正式一點的可以尊稱為「皇后殿下」，如果是關係非常親密的親生母子，那麼就和普通百姓家的稱呼是一樣的，叫「阿孃」或者「娘娘」。這裡的「娘娘」並不是後宮劇裡那種對后妃的特定稱呼，而是「母親」的意思。
皇子對皇帝的稱呼語，也並不是「父皇」，而是「父親」或者「阿耶」、「耶耶」。那麼，除了身份尊貴的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎麼稱呼自己的父母呢？稱呼母親我們剛才已經說過了，平民與皇室無異，都叫「阿孃」。
唐朝人稱呼自己的父親，除了「父親」之外，還有一種稱呼叫「大人」。沒錯，在唐朝「大人」這個詞只能用來稱呼自己的父親，是個特定稱呼。唐朝**之間互相稱呼的時候，都是把對方的姓氏加上職位來稱呼，比如「李將軍」、「劉尚書」。
念奴嬌到底是西漢人還是唐朝人
唐朝念奴嬌 念奴是唐天寶年間著名歌妓，調名本此。此調有仄二體。詞譜 以蘇軾 憑空跳遠 詞為平仄體正格。一百字。前片四十九字 後片五十一字，各十旬四仄韻。此令宜於抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞，句讀與各家詞微有出入，是變格。另有平韻格，以陳允平詞為正體，用者較少。又名 大江東去 千秋歲 酹江月 杏花天 赤壁...
求大神說唐朝人的名字，求大神說唐朝一個人的名字
說的是唐代著名軍事家哥舒翰，本不是武將，而是一個讀書人，他被派到地方做官，帶領散兵平定叛亂。後安史之亂起，唐玄宗催促他出童關收復長安，當時叛軍正盛，哥舒翰知道出童關必兵敗，可是上命難為，灑淚出關，被叛軍全殲。哥舒翰兵敗，被處死。王玄策，創造了一人滅一國的歷史奇蹟。公元647年，唐太宗命王玄策為正使 ...
唐朝人說的話我們現代人能聽得懂嗎？若是完全聽不懂為什麼他們留
古詩不一定都是押韻的 作詩主要是要有意境和水墨畫差不多 現在有個論調就是說粵語是最有古風古意的 所以說唐詩宋詞用粵語讀是最有意味的 大部分的話應該是能聽懂的。但當時唐朝的都城在長安 也就是今陝西西安，所以說應該是以陝西方言為主的。估計還會有一些書面文言文的內容，這個可以聽下書評的方式。至於押韻，普通...