素菜在中國歷史上都有怎樣的發展,素菜在我國歷史悠久,但成為

2021-03-19 18:26:48 字數 4871 閱讀 4037

1樓:匿名使用者

中國素菜的歷史可追溯到西漢時期。相傳西漢時期的淮南王劉安發明了豆腐,為素菜的發展立下了汗馬功勞。豆腐不僅是素菜的重要原料,也是素食中的優質蛋白。

因此,豆腐的發明不僅大大豐富了素菜的內涵,而且在營養學方面使素食主義有了更加強有力的說服力。

據考證,北魏的《齊民要術》中專列了素菜一章,介紹了11種素食,是我國目前發現的最早的素食譜。

南朝的梁武帝崇尚佛學,終身吃素,並倡導素食,大大推動了中國素菜文化的發展。此後據《東京夢華錄》和《夢樑錄》記載,北宋汴京和南宋臨安的市肆上曾有專營素菜的素食店。在《山家清供》中還首次記載了當時有「假煎魚」,「勝肉夾」和「素蒸雞」等「素菜葷作」的手法。

宋朝時有林洪的《山家清供》,其所載一百多種食品中大部分為素食,包括花卉,藥物,水果和豆製品等。此外還有陳達叟的《本心齋疏食譜》記錄了20種用蔬菜和水果製成的素食。

元明清三代,素菜的發展愈加繁榮,素菜在各種文獻中的記載也非常豐富。清末薛寶辰曾有素食專著《素食說略》,其中記述了200多種素食。

另外,中國素菜也有走出國門的歷史。據日本學者木宮泰彥的《中國交通史》記載,明末隱元和尚東渡日本時,曾傳去某些烹飪製作技藝,其中就有「淨素烹飪」技術。

一般認為,中國素菜有三大流派,兩大方向。所謂三大流派是指:宮廷素菜,寺院素菜和民間素菜;所謂兩大方向是指:

「全素派」和「以葷託素派」。全素派主要以寺院素菜為代表,不用雞蛋和蔥蒜等「五葷」。以葷託素派主要以民間素菜為代表,不忌「五葷」和蛋類,甚至用海產品及動物油脂和肉湯等。

所謂寺院素食泛指佛家寺院和道家宮觀中的素食佳餚,為中國素菜的「全素派」。據「清稗類鈔」記載,清朝「寺廟庵觀素饌之著稱為時者,京師為法源寺,鎮江為定慧寺,上海為白雲觀,杭州為煙霞洞」。

據記載少林寺曾用少林素食在寺中先後招待過唐太宗,元世祖,清高宗等20多位帝王

宮廷素食起先發展於宮廷,主要供帝王享用,後流傳於民間。

宮廷素食**於民間,發展於宮廷,最後亦流傳於民間。因御廚最先選拔於民間,年老退休後也回到民間。如清朝的御廚年老要退休離宮,退休後他們也開飯館或傳藝他人,使御膳也流傳於民間。

辛亥革命後,清朝滅亡,更是有一批御膳房素局的名廚流落於民間,開創了各自的素菜事。

民間素菜是指民間的素菜館和家常烹製的素菜,亦有自己的流派

素菜在我國歷史悠久,但成為

2樓:匿名使用者

菜餚流派之一。通常指用植物油,蔬菜,豆製品,麵筋,竹筍,菌類,藻類和乾鮮果品等植物性原料烹製得菜餚。素菜以其食用物件分為寺院素菜,宮廷素菜,民間素菜。

素菜的特徵主要有:時鮮為主,清爽素淨;花色繁多,製作考究;富含營養,健身療疾。

中國素菜的歷史可追溯到西漢時期。相傳西漢時期的淮南王劉安發明了豆腐,為素菜的發展立下了汗馬功勞。豆腐不僅是素菜的重要原料,也是素食中的優質蛋白。

因此,豆腐的發明不僅大大豐富了素菜的內涵,而且在營養學方面使素食主義有了更加強有力的說服力。

據考證,北魏的《齊民要術》中專列了素菜一章,介紹了11種素食,是我國目前發現的最早的素食譜。

南朝的梁武帝崇尚佛學,終身吃素,並倡導素食,大大推動了中國素菜文化的發展。此後據《東京夢華錄》和《夢樑錄》記載,北宋汴京和南宋臨安的市肆上曾有專營素菜的素食店。在《山家清供》中還首次記載了當時有「假煎魚」,「勝肉夾」和「素蒸雞」等「素菜葷作」的手法。

宋朝時有林洪的《山家清供》,其所載一百多種食品中大部分為素食,包括花卉,藥物,水果和豆製品等。此外還有陳達叟的《本心齋疏食譜》記錄了20種用蔬菜和水果製成的素食。元明清三代,素菜的發展愈加繁榮,素菜在各種文獻中的記載也非常豐富。

清末薛寶辰曾有素食專著《素食說略》,其中記述了200多種素食;

另外,中國素菜也有走出國門的歷史。據日本學者木宮泰彥的《中國交通史》記載,明末隱元和尚東渡日本時,曾傳去某些烹飪製作技藝,其中就有「淨素烹飪」技術。

般認為,中國素菜有三大流派,兩大方向。所謂三大流派是指:宮廷素菜,寺院素菜和民間素菜;所謂兩大方向是指:

「全素派」和「以葷託素派」。全素派主要以寺院素菜為代表,不用雞蛋和蔥蒜等「五葷」。以葷託素派主要以民間素菜為代表,不忌「五葷」和蛋類,甚至用海產品及動物油脂和肉湯等。

中國的飲食每個地方都有什麼特色

3樓:真心真意的故事

一、飲食文化

中國飲食文化的歷史起步較早 , 發展也很快。早在十萬年前 , 我們的祖先已懂得烤吃食物。陶器、陶罐 等較為先進的儲器或飲器問世後 , 人們能較為方便地 煮、調拌和收藏食物 , 飲食習慣便進人了烹調階段。

距今七八千年的裴李崗文化時期 , 夏商時代已經有王者 "十二鼎食 " 之說。漢代時已經發展形成並充分掌握了 燉、炒、煎、煮、醬、臘、炙等烹調方法 , 並外傳到中亞、西 亞和東南亞。封建時期每個朝代的宮廷御膳 , 都代表 了當時的飲食最高水平。

可見我國的飲食文化源遠流長內容又相當豐富。

首先 中國的飲食在做工上就非常有講究,它講究1、選材,選材是中國廚師的首要技藝,是做好一品中國菜餚美食的基礎,要具備豐富的知識和熟練運用的技巧。每種菜餚美食所取的原料,包括主料、配料、輔料、調料等,都有很多講究和一定之規。概而言之,則是「精」、「細」二字,所謂孔子所說的「食不厭精,膾不厭細」也。

所謂「精」,指所選取的原料,要考慮其品種、產地、季節、生長期等特點,以新鮮肥嫩、質料優良為佳。2、手工藝,即廚師對原料進行刀法處理,使之成為烹調所需要的,整齊一致的形態,以適應火候,受熱均勻,便於入味,並保持一定的形態美,因而是烹調技術的關鍵之一。我國早在古代就重視刀法的運用,經過歷代廚師的反覆實踐,創造了豐富的刀法,如直刀法、片刀法、斜刀法、剞刀法(在原料上劃上刀紋而不切斷)和雕刻刀法等,把原料加工成片、條、絲、塊、丁、粒、茸、泥等多種形態和丸、球、麥穗花、荔子花、蓑衣花、蘭花、菊花等多樣花色,還可鏤空成美麗的圖案花紋,雕刻成「喜」、「壽」、「福」、「祿」字樣,增添喜慶筵席的歡樂氣氛。

再次就是「火候」掌握了, 火候是形成菜餚美食的風味特色的關鍵之一。它分為旺火、中火、微火等不同火力,必須熟悉瞭解各種原料的耐熱程度,熟練控制用火時間,善於掌握傳熱物體的效能,還能根據原料的老嫩程度、水分多少、形態大小、整碎厚薄等,確定下鍋的次序,加以靈活運用,使烹製出來的菜餚,要嫩就嫩,要酥就酥,要爛就爛。掌握 「五味三材,九沸九變,必以其勝,無失其理。

二、飲食結構

從先秦開始,中國人的膳食結構就是以糧、豆、蔬、果、穀類等植物性食料為基礎,主、副食界線分明。主食是五穀,副食是蔬菜,外加少量的肉食。據《武林舊事》記載的一次盛宴便列舉菜餚有200多道,其中,以豬、鴨、魚、蝦等物經烤、煮等諸多工藝製作成的有41道,有42道果品和蜜餞,有20道多類蔬菜,有29道各類魚乾,有17種飲料,還有59道點心等。

所涉及的食物種類繁多,天上地下水生陸長和各種生物幾乎無所不食,形成了令人眼花繚亂的飲食構成。可見,在南宋時期中國的飲食文化趨於成熟。據調查,中國人吃的菜蔬有600多種,比西方多六倍。

實際上,在中國人的菜餚裡,素菜是平常食品。我國的主食以稻米和小麥為主,另外小米、玉米、麥蕎、土豆、紅薯和各種苕類也佔有一席之地。除了米線之外,各種麵食,如饅頭、麵條、油條以及各種粥類、餅類和變化萬千的小吃類使得人們的餐桌豐富多彩。

三、飲食差異

中國地域遼闊,地理環境多樣,氣候條件豐富,動植物品類繁多,這都為我國的飲食提供了堅實的物質基礎。我們的祖先們在漫長的生活實踐中,不斷選育和創造了豐富多樣的食物資源,使得我國的食物**異常廣博。而南北方各個地區飲食都有著自己的風格習慣。

北方的氣溫比南方低 , 尤其冬季十分寒冷 , 因此北方人的飲食中脂肪、蛋白質等食物所佔比重大 , 尤其在牧區 , 牧民的飲食以奶製品、肉類等為主。南方人飲食以植物類為主 , 居民有喝菜湯吃稀飯的習慣。比如南方的上海地區的菜餚以清淡為主,講究層次,雖有多種復和味,但口感平和,質感鮮明。

具有清新秀美、溫文爾雅、風味多樣、富有時代氣息的特點。低糖、低脂肪、葷素搭配及營養搭配。,北方就相對飲食粗糙,說得通俗點,如果你聽到一個北方人會做菜,就會覺得很奇怪,就跟聽到一個南方人吃得隨隨便便一樣。

南方人一吃得隨隨便便,多半是不想活了。北方人相反,只有不想活了,才去好好地吃一餐。八大菜系,南邊佔了絕大部份,流派紛呈,只給北邊剩下京菜、魯菜兩個系,嚴格說來,還是為了保留北方人的粗獷風格才給劃出來的,根本不能與粵菜、川菜、湘菜、淮揚菜相匹敵。

南方人到北方開餐館,是豐富和弘揚民族的食文化;北方人到南方開餐館,不過是讓鮮活玩藝兒吃膩了的鄉親們別忘了家常口味,有點象開憶苦餐。北方飲食講究簡單實在, 南方在飲食上花的功夫精雕細琢。

形成這種飲食文化差異的主要原因有地理位置、氣候差異,社會因素影響,民族文化影響等等。但隨著時間發展到現在,北方南方在飲食上也不像以前那麼分化明顯了,比如北方也愛吃南方菜 南方也經常吃餃子、饅頭,等等。

四、地方飲食

中國的幅員遼闊,每個地區都有不同的飲食特色,這裡我主要介紹的是長沙的飲食文化特色。

長沙的飲食屬於湘菜。湘菜是我國歷史悠久的一個地方風味菜。湘菜擅長香酸辣,具有濃郁的山鄉風味。

湘菜歷史悠久,早在漢朝就已經形成菜系,烹調技藝已有相當高的水平。它製作精細,用料廣泛,口味多變,品種繁多。其特點是:

油重色濃,講求實惠,在品味上注重酸辣、香鮮、軟嫩。在製法上以煨、燉、臘、蒸、炒諸法見稱。煨、燉講究微火烹調,煨則味透汁濃,燉則湯清如鏡;臘味製法包括煙燻、滷製、叉燒,著名的湖南臘肉系煙燻製品,既作冷盤,又可熱炒,或用優質原湯蒸;炒則突出鮮、嫩、香、辣,市井皆知。

所以長沙人也是非常喜歡吃辣椒的。

長沙最著名的小吃要數臭豆腐,口味蝦了,火宮殿的臭豆腐,南門口四娭毑(尊稱年老的婦女,長沙話)的口味蝦,這些都是長沙市民的最愛。長沙的臭豆腐可謂是非常貼合「臭豆腐」三字。黑乎的顏色,初聞怪異的氣味。

但千萬不要被這些嚇到,嘗過之後,保準會讓你印象大改觀。***曾經說過「火宮殿的臭豆腐,聞起來是臭,吃起來是香的」。口味蝦也是香辣可口,也吃越帶勁,湖南著名主持人汪涵也是口味蝦的忠實fans。

還有長沙米粉,糖油粑粑,蔥油粑粑等等。。。。都是吃了還想再吃的。

中國的飲食文化博大精深,它受自然的、社會的、民族的等各種因素的共同作用,顯示出鮮明的地域差異性,這不僅體現了我國飲食文化的豐富內涵,而且充分說明了我國各族人民的智慧,正是辛勤的勞動人民創造了這豐富而神奇的飲食文化。

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