1樓：匿名使用者
善於學習他國文化是好，但我還是不太喜歡這個名族
2樓：匿名使用者
日本文化是學了儒學的吧，但又有自己的特性，如他們的武士道等。我其實也不太清楚，但我覺得他們有禮，整潔。你去看下菊花與刀吧應該會有些瞭解。
學習日本文化的感想
3樓：
從春秋戰國時期秦國等富有階層大量移民日本，大量帶去手工，耕作，國學等傳統開始，到唐朝派遣遣唐使學習中國文化，再到鴉片戰爭期間的直接接觸。日本不但在現代科學等領域超過中國，在國學領域，比如硬筆書法，書法等也有超越之勢。現代科學方面，目前中國從小學到大學所學的幾乎都是由日本從西方泊來的知識或日本創造的學問。
年輕人要努力哦
4樓：坎兒井
冰凍三尺非一日之寒。
誰能寫一篇日本文化的感想,100字,跪求
5樓：十三月的話
いくら日本と中國の歴史の上で文化交流がどんなに盛んで、相互の影響はどんなに深い、古來より、日本文化の発展はそれの多くの特徴は、多くは中國と異なると違って、また西洋の発展の法則。日本文化を含む（性文化）の形成と発展の過程の中で、たくさんの見た目はとても矛盾対立の現象で、しかしまた調和に結合して、形成して自具のグリッドの東アジア文化、こんなことは世界にも珍しい。だからアメリカ哲學者ムーア氏は、日本の文化は「すべての偉大な伝統の中で最も神祕的で、最も奇妙な」。
この矛盾と統一をまず表現文化の吸収と獨立性。
日本有什麼文化特點？
6樓：霽雨若初
1、多重性。
日本文化是多系統的東西方文化的並存和混合的產物。
比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。
2、均一性。
意思是說各地有各地的風俗習慣差別不大。日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。
3、本土化。
早在平安時代，日本人就以中國的漢字為基礎創造了自己的假名，完善了日語的書寫形式。 鎌倉佛教也是日本人把佛教改良為日本佛教的例證。
4、功利性。
不能同時信神又信佛，怕被指責心不誠、遭報應。日本人在科學研究方面，一貫輕視理論研究，而十分重視應用技術的開發，在規格改良和質量上下功夫。
拓展資料:
日本文化:
日本原本沒有名字。在古代日本神話中，日本人自稱其為「八大洲」或「八大島」等。據《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀日本統一後，定名為「大和」。
七世紀後半葉，日本遣唐使根據中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為「日本」，意為「太陽升起的地方」，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽為圖騰的。
隋唐之後，日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的瞭解越來越多，日本對「倭國」稱呼越來越不滿意。
據《新唐書·日本傳》記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名」。
所以，日本國的國名，當是中國隋朝皇帝無意賜予的。
日本文化譜系中的中國影子隨處可見。日文、醫藥、茶道、飲食、弓道、服飾、禮儀以及對日本影響深遠的「彌生文化」，無一不是受中國的影響。尤其古代中國的《禮記》傳入日本，才不斷發展成就了所謂的「大和文明」。
7樓：南瓜蘋果
1、多重性
日本文化是系統各異的東西方文化的並存和混合的產物。用我的話來說，不妨叫做「雜交文化」。其例子在我們身邊比比皆是，比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。
在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛
2、均一性
日本文化不受地區和宗教的限制，具有均一性。不能說日本各地的風俗習慣沒有差別，但是比較之下相對很小。風俗習慣、人的思維和行為等等大相徑庭。
比如：日本沒有一個地方不把「刺身」(生魚片)和「お壽司」(壽司)作為美味佳餚的，也沒有一個地方不吃「生卵」(生雞蛋)，不喝「味噌汁」(大醬湯)的。狹窄的國土，眾多的人口，日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。
擴充套件資料
在日本，櫻花被視為吉祥之物。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常要飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。
除此之外，在日本到處都是用櫻花命名的街道、車站、市鎮、商標、飯菜、茶點、湯飲。
文學家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，**家譜贊櫻曲，銀行印出櫻花圖案的鈔票，工場製出櫻花工藝品，電視臺以櫻花為背景作節目，還特別辦了報告櫻花開放動態的專欄等，櫻花的魅力和影響力滲透到了日本人社會生活的各個領域，因此，日本也稱為「櫻花之國」。
8樓：優錦白
從歷史上看，在1000多年的時間裡，日本大量吸收了中國的大唐文化。2023年德川政權崩潰、明治維新開始後，日本進入了「文明開化」時期。在這個時期，日本按照11個世紀前全盤接受中國文化的方法引進西方的文明，並取得了巨大的效果，為建設一個現代化的國家奠定了基礎。
將貓供奉上神探，也是日本文化的特點之一；公元618年，日本共派出四次遣唐使者進入大唐學習；天寶元年（753），大唐大使鑑真大師和日本遣唐使一起返回日本時，帶去了大量的佛經，為了避免經書和寶藏遭遇鼠患，特意將黑貓帶上了船；黑貓被帶回日本後，備受天皇寵愛，當時只有日本皇室才能養貓，貓的身份及其高貴；當時佛經都放置於日本正倉院，因此貓肩負起了保護經書的重要責任；因日本人篤信佛教，所以也信奉保護經書的貓能帶來好運，因此貓被賦予了靈化能力，這些都慢慢形成了各大寺院的貓的御守文化。逐漸的貓開始被擺在神社供奉，很多人將貓咪當作神靈來崇拜，這就是正倉開運貓的**。
9樓：匿名使用者
日本文化譜系中的中國影子隨處可見。日文、醫藥、茶道、飲食、弓道、服飾、禮儀以及對日本影響深遠的「彌生文化」，無一不是受中國的影響。尤其古代中國的《禮記》傳入日本，才不斷發展成就了所謂的「大和文明」。
在日本文化（包括性文化）形成與發展的過程中，有許多看起來是很矛盾對立的現象，可是又和諧地結合在一起，從而形成了自具一格的東亞文化，這種情況可以說是舉世罕見的。所以美國哲學家穆爾認為，日本文化是「所有偉大的傳統中最神祕的，最離奇的」。
中西兼併吧，籠統而言。謝謝。
10樓：匿名使用者
日本文化其實有一點雜交的
11樓：星靨時生
日本的文化具有東西方相容的特點
12樓：匿名使用者
來了沒有了啊你不知道啊呵呵呵呵
學習日本文化的感想
13樓：匿名使用者
有詳細論述
14樓：匿名使用者
「大和」文化就是「打和」文化，他們先捱打再打人
日本文化的主要特點是什麼？
15樓：情感分析
日本文化的主要特點是什麼？日本文化的主要特點是大和民族，他們主要要求講禮貌等等。
16樓：匿名使用者
日本文化結合了西洋的開放，又結合了東方的內斂。
17樓：匿名使用者
日本民族是有獨特個性的民族，日本文化的特點也極其明顯。其特點可以概括為以下四個方面：
1.多重性
日本文化是系統各異的東西方文化的並存和混合的產物。用我的話來說，不妨叫做「雜交文化」。其例子在我們身邊比比皆是，比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。
在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛。再看其語言文字，既有中國借來的漢字，又有獨創的平片假名，近年來又大量增加了羅馬字，如此複雜的文字世界罕見。
日本文化產生「多重性」的原因，主要是來自日本人對異國文化抱有強烈的好奇心，同時對本國文化也具有異常的保護心理。身居島國，不受外侵，根據自己的需要有目的地吸收外來文化，這也是日本人長期養成的性格特點。
2.均一性
日本文化不受地區和宗教的限制，具有均一性。有一句話說：「地が変われば品変わる」（百里不同風，千里不同俗）。
意思是說各地有各地的風俗習慣。不能說日本各地的風俗習慣沒有差別，但是比較之下相對很小。風俗習慣、人的思維和行為等等大相徑庭。
筆者在駐日使館工作期間，因公到過日本許多地方，南自沖繩北至北海道，對日本人的衣食住行等文化氛圍均有切身的感受，覺得沒有明顯的差異。比如：日本沒有一個地方不把「刺身」（生魚片）和「お壽司」（壽司）作為美味佳餚的，也沒有一個地方不吃「生卵」（生雞蛋），不喝「味噌汁」（大醬湯）的。
狹窄的國土，眾多的人口，日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。
3.日本化
日本人具有模仿和改造的天賦，具有把外國文化轉化為日本獨特文化的能力。早在平安時代，日本人就以中國的漢字為基礎創造了自己的假名，完善了日語的書寫形式。
鎌倉佛教也是日本人把佛教改良為日本佛教的例證。6世紀，即鎌倉時代佛教傳到日本，當時的佛教大師法然和其**親鸞根據日本人的信仰習慣改良了外來佛教受到廣大民眾的青睞，深化了日本的宗教活動。
到現代，日本文化成為了世界各國文化的結合體，借鑑外國的東西，經過精心改良，已是[不和不中不洋]的第三種產物，具有日本獨特的風格。舉一個日常生活的例子，日本人對中國菜情有獨鍾，以橫濱中華街為代表的中華餐館數不勝數，品其味道，雖然早已失去了中華的原味，可是卻完全符合日本人的口味，為此日本人津津樂道中華料理的妙處。我國國內也有很多日式餐館，我們對日餐的要求就兩個字，那就是「正宗」，追求原汁原味。
在日本，對外國菜追求原汁原味的想法基本不存在，只要符合自己的口味就是「正宗」。日本有一個著名的餃子連鎖店叫「王將（おうしょう）」，其店鋪遍佈日本全國各地，物美價廉，深受大眾歡迎。其實，中國人一看就知道，那不叫餃子，在中國叫「鍋貼」，只是和中國的鍋貼相比，個頭小了點兒，餡少了點兒，可是日本人一直認為這就是中國的餃子。
我們在借鑑外國時，以前常說的一句話是「洋為中用」，意思是說對外國的東西不能生搬硬套，要結合國情去偽存真，去粗取精，為己所用。在這個問題上，日本人雖然嘴上沒這麼說，但是可以說日本人做得恰到好處，仔細觀察一下，所有來自外國的東西，無一不經過加工改良據為己有了。這也是日本文化的明顯特點之一。
4.現實性
日本人是最重視現實利益的，這點集中表現在宗教信仰方面。信仰宗教有一個原則，那就是心一定要虔誠，還有一個大忌，那就是不能同時信神又信佛，如果同時信奉神和佛，遇到災難那就神和佛都不會幫你，說不定還會遭到報應，「一僕二主」一般來說是不會有好下場的。但是，日本人信奉宗教的原則卻是兼而得之，很多人同時信神又信佛。
據統計，日本近1億3千萬人口，信仰宗教人數卻多達4億之多，說明很多人屬於「一僕二主」。其實，日本人自己心裡也明白，這種違反常規的做法，信也等於不信。事實上，除少數人以外，日本人的絕大部分是不信教的，這樣做只不過是一種精神寄託，遇事感到心安。
比如，高考前很多考生都要到神社或寺院禱告、求籤，如果求了個上上籤，那就增強了信心，如果求的是下下籤，據說只要把它拴在旁邊的樹上，就可以逢凶化吉。總之只要你去拜了，禱告了，花上500日元（求籤一般需要500日元），就會心安理得，永保平安。 日本人過年時，有一個重要日程，那就是新年鐘聲響過之後都要去神社參拜，日語叫做「初詣（はつもうで）」，新的一年來臨，第一次參拜神社，這已經成為了日本人的固定習慣。
有一年，我在日本趕上了新年，抱著入鄉隨俗的想法，新年鐘聲過後也去了駐地附近的神社，到了一看，那真叫逛廟會，人山人海，擁擠不堪，據說很多人早在2—3個小時之前就已經排隊靜候了，可見日本人為了自身的現實利益向神佛討個平安的心情是何等的迫切！ 眾所周知，日本人在科學研究方面，一貫輕視理論研究，而十分重視應用技術的開發，在規格改良和質量上下功夫。這也是考慮現實利益的集中表現。
以上簡要歸納了日本文化的主要特徵，其實，因為日本人不僅大量吸收了東西方的先進文化，同時還保持著自身的文化傳統，現象比較複雜，以上四點實難概觀。
中國文化對日本文化有何影響中國文化對日本的影響有哪些？
這種問題是可以寫 或者寫本書的，建議還是自己查閱資料比較好。中國文化對日本文化的影響,源遠流長。日本的語言文字 文學 宗教以及社會風俗習慣等各個方面,無不深深打著中國文化的烙印。古代日本可說是全面學習中國，無論是文化諸子百家 儒釋道宗教哲學思辨 衣冠禮樂 風物人情 文字繪畫 軍事科技等等等等。至今從...
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