1樓：鬼馬小精靈一一
推薦一篇介紹日本元旦的文章（帶翻譯）
元旦の朝早く、神社や寺院にお參りして、開運札をいただき、一年の幸運を祈る習慣を初もうでという。東京なら明治神宮、名古屋なら熱田神宮と言うように、人の集まる神社は決まっている。一年の始まりは初もうでからという人も多いだろう。
日本人にとって新年、お正月はあらゆるものが新しく始まると言うことでもある。伝統的な飾り物の門鬆は家の入り口に置かれる。健康で長生きできるようにと言う願いを表している
翻譯：元旦那天，人們一清早就去神社、寺院參拜、抽籤，祈求一年的好運。這種習慣叫「初次參拜」。
在東京，人們習慣去明治神宮；而在名古屋，熱田神宮則香客雲集。許多人認為，新的一年起始於初次參拜。對日本人來說，新年，就意味著所有的事物都從新開始。
房屋門口裝飾著傳統飾物——門鬆，喻示著人們健康、長壽的美好願望。
希望你喜歡！
求一篇日語小短文，介紹日本文化的，不要太深奧就行了，拜託了
2樓：
文化という言葉は、芸術や學問など人間が生み出した高い達成度を持つもの（ハイカルチャー）を指すとともに、人間の社會が長年にわたって形成してきた慣習や振舞いの體系を指す。後者の意味では衣、食、住などの日常生活全般に関わる慣習や、芸能、道徳、宗教から政治、経済といった社會構造まで、その範疇は非常に幅広い。日本の文化も単純にひとくくりにできるものではなく、様々な要素を含んでおり、古代から中世にいたっては中國を中心としたアジアの近隣諸國、そして明治以降の近～現代では歐米からの影響を受け、吸収・取捨選択を繰り返し、様々な手が加えられて獨特なを遂げている。
日本の伝統文化は、神道を基軸とし、その他の宗教を取り込みながら、時代とともに変遷してきたが、表面的に大きく変化していても、その中に一貫する極めて日本的な要素や傾向を指摘できる面もある（例：住居が和風の座敷から洋間に変わっても、室內に靴を脫いで上がる點では変わらない）。
日本文化を特徴的に示す概念として、「和（わ）」という言葉がしばしば用いられる（例：和語、和文、和歌、和服、和食、和風旅館など）。「和」は古くから日本を示す言葉で、漢（中國）や洋（西歐）など外國からの事物に対比して使われる。
また「大和（やまと）」という言葉が使われる場合もある（例：大和言葉、大和魂、大和撫子、大和絵など）。「大和」は本來、奈良地方を指すが、同時に日本全體を示す古い言葉でもある。
古代からこの國において不変と考えられる事象を示して呼ぶことが多い。
譯文所謂文化，不僅指由人類創造的、具有一定水準的藝術形式、作品或相關論述之類的東西（high culture，即高雅文化），還包括那些在歷史長河中由人類社會逐漸形成的習俗以及行為體系。後者涵蓋了衣食住等關係到日常生活的全部習俗、才藝、道德、宗教直至政治、經濟這樣的社會體制，其範疇及其寬泛。日本文化亦非用一兩句話就能夠簡單表述清楚的，它包含了各種各樣的因素。
自遠古到中世紀，受到來自於以中國為中心的亞洲鄰邦各國以及在明治以後的近、現代來自歐美的影響，通過不斷吸收和反覆取捨並施以再創造，逐步形成了日本所特有的文化模式。日本的傳統文化以神道為軸心，在兼收幷蓄其他宗教的同時，隨著時代的進步而不斷有所改變。不過，儘管表面發生很大變化，但仍然可以明確地找到箇中那些不離不棄非常明顯的日本元素。
例如：居所即使由日本風格的「座敷（鋪草蓆的堂屋）」變成了西式的客廳，但登堂入室必須脫鞋這一點終究沒有絲毫改變。
最能體現日本文化特徵的，是隨處可見的「和（わ）」這個詞，例如：和語、和文、和歌、和服、和食、和風旅店等。「和」是自古以來最能代表日本的一個詞，它常常用來區別於「漢（中國）」或「洋（西歐）」等從外國舶來的事或物。
此外，也常有使用「大和（やまと）」這個詞的場合，例如：大和言葉（日本詞彙）、大和魂（日本精神）、大和撫子（日本石竹）、大和絵（日本畫）等。所謂「大和」，雖然原本只指奈良地區，但同時也是代表全部日本的一個古老詞彙，大多用於那些被認為在日本亙古不變的事和物。
3樓：樸大米的樸小米
這是一個 題目被選出來的回答： 日本の文化とか偉そうに言ってますけど ，日本の文化って殆ど中國やアメリカの文化が変わっただけですよね？
答え：大勢の中國人が日本に行って、日本の色んな視覚的に共鳴を受ける文化を享受し、精神的な文化を享受し、
物質的な文化を「日本獨特の文化だ！」と感動しますよ。
その感動の理由には、中國文化の根源や、源流、そして共通性があったりする場合も、確かに多いと思いますが、普通の中國人が、中國にはない文化だ！と思える文化が有形無形に日本には存在していると感じます。
そして日本側の感覚で中國の文化に觸れた時、明らかに異國の文化だ！と感じる視覚的、習慣的違いを感じることが出來ます。
そして今の中國は日本の文化によって生み出された技術や製品を享受して視覚的には中國の特徴が感じられないことも多いです。
特に中國はお互いが一衣帯水の隣國で、アメリカという2代**相手國にもった國である日本が、両國の文化を取り入れて新しい日本テイストの文化を生みだし、そして中國やアメリカがその日本が生み出した文化を享受する関系において、日本の文化は影響を受けた文化、影響をうけながら、絕えず新しい文化を生み出す力、そして引き継いだ文化を2023年以上継続しくる力などは、偉そうにいうだけの価値ある「日本文化」ですよね。
這個不是我寫的 不同意的親 不要拍我啊
4樓：匿名使用者
裡面都是的
求一篇有關日本語言與文化的日語作文500字左右，簡單點
5樓：獅子想吃烤肉了
中國と日本何千年も昔から、両國は交流を持ち、相互に學び発展してきました回。地理的な距離に加答え、同じ漢字を使う國として、私は中國と日本をとても近くに感じます。この作文を書くにあたり、いくつか日本語を調べている時に面白い事に気がつきました。
同じ漢字を使っていると言いましたが、同じ漢字でも違う意味として使用している漢字がいくつかあります。「機」は中國では機械の意味ですが、日本では桌子tableの意味です。他にも「葉」が日本では願いが葉うというふうに使われます。
もちろんこれは簡體字と日本式繁體字の違いによるものだというのは知っています。しかし同じ字が全く違う意味として、海を隔てた隣國で生きているのいうのはとても興味深いと感じます。人間も同じです。
同じくろ髪、くろい目、黃色い肌を持っていますが、きっと違う部分も多くあるのだと思います。良い部分は取り入れ、両國がこれまで數千年してきたように、私も相互に學び発展していきたいと思います。
求一篇有關日本語言與文化的日語作文500字簡單點 5
6樓：獅子想吃烤肉了
建設コンクリー
62616964757a686964616fe78988e69d8331333361326364トコンクリート、従ってそれの量を増加させる、豊富な原材料、低コスト、簡単な製造プロセス特性を有する。一方、コンクリートは、高圧縮強度、耐久性、強度レベルおよび他の特性の広い範囲を有する。これらの機能だけでなく、土木工學の様々な使用のための非常に広い範囲の使用は、造船、機械、海洋開発、地熱プロジェクトであり、具體的な材料も重要であることを確認します。
コンクリートは、活力に満ち、建設材料である。具體的な構成材料の継続的な発展に伴い、複合材料技術の人々は意識の高まり。コンクリートの圧縮強度の效能要件は、限定されないが、強さに基づいてバランスの調整、耐久性凝固重視に基づいて、他の統合指標の変形特性。
より明確にする前に、洗練とコンクリートよりも、具體的なパフォーマンス指標の要件。同時に、具體的な設計、構築および使用要件の異なる技術に適応建設機械、新規建設や新技術の推進のレベルを高め、急速に開発してきました。コンクリートは、単一材料の単離した存在ではありません。
これは、プロジェクト開発の変化は、具體的なアプリケーションオブジェクトと不可分で、原材料の具體的な開発と不可分である。土木工學分野の観點から真剣にコンクリートを取るのは素晴らしいでなければなりません。具體的な混合比の設計も、我々は最初の國產原料をもとにプロジェクトの構造、構成要素の特性、設計要件、推定不利な狀況やリスクの可能性を分析してから、科學的、合理的かつ実現可能な技術的なライン、技術的な手段を使用している必要があります。
設計要件、処理要件および品質コンクリートの建設要件を満たすために処方。
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