1樓：維真
耶穌——是上帝的獨生子、是**、是以馬內利、是道路、真理、生命、是人子、是先知、祭司、君王、是彌賽亞、是拯救、是奇妙、策士、和平的君、用在的父、是上帝的羔羊、是愛、是聖經的中心等。
2樓：匿名使用者
耶穌在聖經bai中有上百個名字就稱呼du，從不同的角度需zhi要認識他，這個是
dao人一專輩子的功課，
要不就無法找屬到生命。
給你一個預言的**，這個是耶穌前幾百年先知的預言：
6因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。
3樓：匿名使用者
三位一體 就是那個天神
4樓：艾沙
神的兒子，罪人的求證，罪惡世界的審判和終結者。人與神之間的唯一中保。
舊約中指著耶穌說的預言 5
5樓：苦味精味苦
揭示《聖經》舊約關於耶穌**的五大預言：
6樓：解憂
舊約1:1到5，舊約1:1到18.
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1：
1~5）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約1：9~12）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
（約1：18）
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
（約3：1~21）
7樓：9999快快快
讀整本聖經的時候，會發現聖經預言的兩個焦點，一個是舊約但以理書另一個是新約啟示錄，舊約聖經有關彌賽亞要來說了很多，但是但以理書最清楚表明那受膏者將要來臨，而新約聖經說明他還有第二次的再來並且是要審判，並且成為萬王之王既然新舊約記載許多**要再來的事情.
已經成就的預言當中，有300條以上的預言通過耶穌**的生平正確地應現了。例如，先知以賽亞在耶穌**降世前700年，就正確地預言了彌賽亞由童貞女誕生(賽7：14)、十字架的受難(賽53章)。
我們按著一定的環境和條件相結合地檢視一下，臨到雅各的預言所成就的可能性。耶穌要生在雅各的後裔中這是已經命定的，雅各有12個兒子，兒子當中猶大支派要誕生彌賽亞的比例是1：12。
先知彌迦預言了耶穌要生在伯利恆。猶大支派生活的區域有100多個村莊，照著彌迦的預言，耶穌要生在伯利恆的比例是1：100。
這麼說，兩個預言，即雅各和彌迦的預言要同時成就的比例是1：12乘1： 100，即1：
1200。
據彼得史湯姆博士的著作《科學在說》中(通過美國科學協會的鑑定，2023年慕迪出版社發行)，關於耶穌的八種預言(誕生，出生地，施洗約翰預備彌賽亞的道路，加略猶大賣主，賣銀30兩，十字架上的死，拈鬮分衣服，葬在財主的墳墓裡)成就在一個人身上的數學比例是10的17次方分之一
8樓：沒鎖不打你呀
加百列解釋預言
【但 9:20】 我說話、禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我 神的聖山在耶和華我 神面前懇求。
【但 9:21】 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
【但 9:22】 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧、有聰明。
【但 9:23】 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛，所以你要思想明白這以下的事和異象。」
【但 9:24】 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作「彰顯」）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（「者」或作「所」）。
【但 9:25】 你當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
【但 9:26】 過了六十二個七，那受膏者（「那」或作「有」）必被剪除，一無所有，必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水衝沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
【但 9:27】 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作「使地荒涼的」）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作「傾在那荒涼之地」），直到所定的結局。」
9樓：匿名使用者
智者見智、仁者見仁！
古代都有預言家！
這時代正是根器淺時代！
未法時代！
入魔界及地獄堆積如山大地土之多！
正靈低調
10樓：蒙召人七
以賽亞書9：6「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
民數記24：17「我看他卻不在現時，我望他卻不再近日，有星要出於雅各，有杖要行於以色列，比打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。」詩篇22：
18「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮」。願主賜福您！
11樓：蛛蜂
感謝主！
聖經中指著耶穌說的預言很多，最具代表性的在詩篇22章，詳細描述了耶穌被釘十字架是的情形（詩22:6-18），講到眾人的嗤笑：「耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！
」，講到「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮」，這些在耶穌被釘十字架時，全都應驗了，非常準確。
哈利路亞！
12樓：渴求真理
有很多人是相信耶穌**的，不信的人也有知道耶穌的，但是他的『道』卻沒有多少人能走的了！！！！
13樓：匿名使用者
十大創造論者最愛的論點
耶穌是誰 聖經中說耶穌是誰
14樓：耶勒米亞
耶穌就是上帝，是三位一體上帝的第二位格。也是人類的救贖主。從人的族系角度看，他是拿撒勒人，是由瑪利亞所生，但瑪利亞懷胎，是出於聖靈感孕。
聖經上講耶穌出生的事說，有東方來的博士，這裡的博士是誰？
15樓：友友楓葉
答案可能有兩種：
所謂博士原指巴比倫，馬岱波斯時代的一些博學之士，精通天文，預言，為觀兆，刑法術這一類人，至新約時代，仍然有這樣博士在各處行邪術騙人。
東方博士是來朝拜聖嬰耶穌，想必是從巴比倫而來的。巴比倫原是猶太人被擄之地，博士們博學多聞，對於猶太人的聖經非常熟悉，並且知道彌賽亞**降臨的事，同時也曉得巴蘭的預言「有星要出於雅各」。便明白有一新王要生在猶太地，因此他們在東方看見了他的星，就帶了珍貴的禮物來拜耶穌，這卻是供給約瑟全家逃亡埃及的需用，可想而知他們對主是多麼敬虔而有智慧。
博士的數目聖經並沒有說明，可能更多。
關於東方的星，博士們看到的星是天文學無法解釋的，那星一路帶領他們，可知博士們看見的是一個超自然的異象，是神的啟示，到了耶穌的住處，星就停住，所以這是神蹟，是顯明主的道路，為掌權者的表號。這也使民數記24：17 和以賽亞書9：
6的預言得了應驗，所以這棵星是特別象徵主，而為主預備的一個光體。
願主耶穌**賜福你！
16樓：榮訊煌
由於波斯原文（magus）乃占星術士（法師）之義，他們本是古波斯的拜火教的高階神職人員的頭銜名稱，由此也凸現**教早期受到猶太教的排擠而不惜拉來異教的拜火教勢力來壯勢。
據《聖經》馬太福音記載, 耶穌出生時，幾個博士在東方看見伯利恆方向的天空上有一顆大星，於是便跟著它來到了耶穌**的出生地。其實沒證據證明有多少位博士朝拜耶穌**，但他們帶來**、乳香、沒藥，所以有人稱他們為「東方三博士」：但在有提到這幾位學者的馬太福音，只是寫了「有幾位來自東方的博士」，而從沒有提到博士的數目。
有人認為三博士的名字是caspar, melchior和balthasar。
注：《馬太福音》第二章：當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。
有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安。
耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，**當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恆。
因為有先知記著說，猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的。
就差他們往伯利恆去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話，就去了。
在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿**，乳香，沒藥為禮物獻給他。
聖經裡耶穌的十二門徒都是誰叫什麼名字？
17樓：丶痛飲大姨媽
十二門徒次序如下：西門彼得、安得烈、雅各布、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、達太、西門、雅各布、馬太、猶大。在耶穌**之後，主揀選馬提亞代猶大為宗徒。
在主耶穌釘死復活以後，那些從前跟隨他的門徒，領受了主的託咐，將福音從耶路撒冷、猶太全境、撒瑪利亞、傳遍地極，作主復活的見證人。其中猶大因出賣耶穌，其使徒職分由馬提亞接替。
根據古老的教會傳統，使徒們後來分成三組：彼得、安德烈、馬太和巴多羅買到黑海一帶傳道，多馬、西面、德丟到了帕提亞，約翰和腓利前去小亞細亞。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亞西亞，傳福音給四散的猶太人，最後回到羅馬，倒釘十架而死。
擴充套件資料
十二門徒的由來
因為十二這個數目有一連串的意義。舊約有以色列的十二支派，將來的新耶路撒冷有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字，城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。這些足夠說明主耶穌選召十二個門徒不是偶然的一個數目。
18樓：知信傳
《路加福音》6章14-16節、《馬太福音》10章2-4節、《使徒行傳》1章13節都記載了耶穌的十二門徒：西門彼得、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、亞勒腓的兒子雅各、達太、奮銳黨的西門、及賣主的加略人猶大。但猶大後來由馬提亞替補了（參使徒行1章15-26節）。
耶穌說我是真理道路及生命聖經中那章
你的提問非常有理性和靈性，若非聖靈引導，不會如此通達。要理解這個問題，首先要知道 耶穌是道 道是神的話 神的話是聖經。中文耶穌與約書同音 希伯來語，耶穌與約書是同一個詞。約書是神對人的約定，是神對人說的話，是 道 是約束人情慾的約書。耶穌是道，道 就是 神的話 聖經就是神的話。約 6 51 我是從天...
聖經中說，人和神之中只有耶穌中保，為什麼天主教有多出聖母來代禱，天主教徒怎麼解釋
1.澄清誤會 一 天主教從未認為罪人沒有資格到主耶穌 面前。二 天主教承認耶穌是回神人之間的唯一中答 保 聖母及聖人們只是分享了耶穌的中保地位 三 天主教徒任何時間均可直接向上主認 罪，這就是天主教所說的 上等痛悔 為愛天 主而後悔得罪了他。2.教朋友以耶穌為 唯一中保 這也 是我們的主張。我們說聖...
聖經那一句話說明耶穌是唯一的神,耶穌說的一句話，類似我是你唯一的神或者你只能有我這一個神，因記不清具體了，想知道正確的原句是什麼。
你好，朋友 不止是哪一句話 整本聖經都在為也是作見證 希望你能明白 真理 神是獨一的真神，永不改變的救主 耶穌在聖經的新約裡從來沒有說他是唯一的真神，為啥信 教的人卻代替神說這樣的話？看看 古蘭經 就知道了，古蘭經 中寫了，真主現實賜予猶太人 討拉特 即 舊約 但是猶太人為了私慾篡改了 於是安拉捨棄...