1樓：匿名使用者
在周敦頤看來，蓮花有這樣的品性：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」
周敦頤喜歡蓮花，是因為蓮花具有這些他喜歡的品性。周本人也認為自己具有這些品性，潔身自好，不同流合汙。
借蓮花讚美自己。
2樓：暖暖炊煙裊裊
借蓮於汙濁之中卻亭亭淨值的形象，表達了自己「舉世皆濁，唯我獨清」的人生志趣。
周敦頤（2023年-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，因定居廬山時，為紀念家鄉而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，並給自己的書屋命名為濂溪書堂，並終老於廬山濂溪，所以世稱濂溪先生。
愛蓮說裡面借蓮表達了什麼？
3樓：初音巡音力
表達了作者不慕富貴,潔身自好,保持堅貞氣節和高尚品德的人生態度.以及對追名達利,趨炎附勢的鄙棄
4樓：_不一定快樂
表明了作者不慕名利，潔身自好的高貴品質和堅貞操守的人生態度，他既不像陶淵明那樣消極避世，也不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間永遠保持清白的操守和正直的品德。
5樓：匿名使用者
表明了作者的人生態度，他既不像陶淵明那樣消極避世，也不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間永遠保持清白的操守和正直的品德。
6樓：小默萌萌
表達了詩人不與世俗同流合汙的高尚情操
周敦頤借讚美蓮之「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」，表達了蓮……情操
7樓：
陶淵明借讚美菊花「採菊東籬下，悠然見南山」，表達了菊花的超然物外，淡淡泊名利的品質。
陸游借讚美梅花「零落成泥碾作塵，只有香如故」，表達了梅花傲視風霜的品質。
8樓：匿名使用者
就是體現作者通過讚美蓮而體現自己不與世俗同流合汙，清正廉潔的高貴品從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它裡外貫通、外表挺直、表裡如
一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？
」其間的潛臺詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即託物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。
而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語
其重點是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這是全文的中心題意。
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。
這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自己的一份志節。
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚蕃」。開篇深沉大氣，既點明瞭《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明瞭蓮的可愛，只是「甚蕃」者裡的之一罷了。這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤並沒在甚蕃裡糾纏，只是直接縮景，一句「晉陶淵明獨愛菊」，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？
接下句「自李唐來，世人盛愛牡丹」，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。
這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人歎為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。
語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……」可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。
而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的傳世佳品。
在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧.
9樓：匿名使用者
你寫梅花怎麼樣 冬天不畏嚴寒 也不和其他花爭豔之類的..其實我的文筆一點也不好 我只是提個建議- -
宋代周敦頤借蓮花表達了自己的人生追求
宋代周敦頤借蓮花表達了自己的人生追求 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 高潔傲岸，不與世俗同流合汙 豁達樂觀，出於淤泥片汙不染。借什麼表達什麼，周敦頤借 蓮 表達什麼 在周敦頤看來，蓮花有這樣的品性 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤喜...
周敦頤 獨愛蓮 表達了什麼思想感情
出淤泥而不染，濯清漣而不妖 而周敦頤獨愛蓮和陶淵明一樣因為蓮的出淤泥而不染，絕不屈服 所以他們都是借物言志，表達自我的高尚情操 表達了周郭頤要做一個清廉的人士,在腐敗的道路在保持自己的廉潔.希望對您有幫助.表達了對蓮的喜愛之情 周敦頤 獨愛蓮 表現了他怎樣的人生態度 1.愛蓮說 以濃墨重彩描繪了蓮的...
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