從醫學倫理學角度分析醫患關係是不是消費關係,為什上

2021-03-19 18:18:55 字數 6682 閱讀 5328

1樓:匿名使用者

說實話,你這個問題很矛盾,因為醫藥學倫理其中包括美德論和義務論。如果單從義務論來說,你付錢,我給你治病,這是講得通的,也就是說符合邏輯觀念。從美德論來說,醫患關係更傾向於一方受益,一方付出,也就是我們常說的「醫者仁心」。

同時這也是 醫務人員的社會價值與道德價值的衝突。再退一步說,醫患關係是一種相互信任的關係。患者有時不得不把自己的一些隱私透漏給醫務人員,而醫務人員也有義務守護這些祕密,從這方面講,醫患關係絕不是消費關係。

運用醫學倫理學原理,論述和諧醫患關係的四個倫理原則

2樓:匿名使用者

一、尊重原則,其基本點是為病人服務,實現的關鍵是醫方對患者的尊重,但同時也要患方對醫方尊重,如果患方對醫方缺少應有尊重,良好的醫患關係和醫療秩序就難以建立,並給醫療過程及效果帶來嚴重影響。

二、自主原則,指在醫療活動中病人有獨立,自願的決定權。病人在履行自主原則時需要得到醫務人員的幫助和支援,醫務人員在履行自主原則時必須處理好病人自主與醫療做主關係。

三、不傷害原則,要求醫務人員在診療過程中,不使病人的身心受到損傷,其意義是強調培養為病人高度負責,保護病人健康和生命的醫學倫理理念作用,正確對待理療傷害現象,在實踐中努力使病人免受不應有的傷害。

四、公平原則,指在同樣有醫療需求的病人,應得到同樣醫療待遇,力求做到從享有基本保健,並以同樣服務態度和技術對待同樣需要的病人。

醫患關係的健康發展需要大家共同努力。醫院要儘可能地完善其管理制度,醫生也必須提高自己的職業道德,嚴格要求自己,患者方面也應該給與醫生更多的信任,積極配合醫生和醫院的工作,為創造一個更加健康和諧的醫患關係去共同努力。

3樓:匿名使用者

你安醫大的吧。蛋疼。我也要寫。

4樓:我是陸毛毛呀

樓上的都是安醫的哇,

悲劇啊,下午要交,現在凌晨,我在網上找答案。囧了。

5樓:零點冰塊

哈哈…下午要交還沒開始動筆

6樓:書淚寫那抹流年

我也是t_t安醫真蛋疼

7樓:匿名使用者

蛋疼的慌。。。。同為安醫人

8樓:尋回

同是天涯淪落人啊。。我也是。。

9樓:匿名使用者

網上都抄不到..悲劇了...

醫學倫理學核心問題是什麼

10樓:匿名使用者

醫學倫理學的含義,分類和學科性質

醫學倫理學是研究醫學道德的科學,是研究醫學道德產生、形成、發展和變化規律的學說,它以醫學領域中的道德現象和道德關係作為自己的研究物件,是運用倫理學的一般原理來調整處理醫療衛生實踐和醫學科學發展中人與人、醫學與社會之間關係的科學

醫學倫理學的基本理論:生命質量論,生命價值論,權利義務論,公益公正論;

醫學職業道德:醫務人員與患者的關係,醫務人員之間的關係,醫務人員及醫藥衛生部門與社會之間的關係,醫學臨床中的其他道德關係;

現代醫學技術中的倫理問題:現實經濟水平與醫藥經費之間的矛盾;衛生資源分配的不

公平;患者與醫務人員關係日漸淡漠和疏遠;衝擊預防和初級衛生保健,不利於人人享有保健;帶來許多新的倫理問題;衛生政策中的倫理問題:傳統醫學倫理學研究的是臨床職業道德,現代醫學倫理學研究的是衛生政策及其倫理問題;醫學法律中的倫理學問題:醫事法律法規只有建立在醫學倫理道德的基礎上,才能真正發揮其作用。

11樓:匿名使用者

醫務人員與患者的關係 即醫患關係

12樓:匿名使用者

在課本上有吧,一時還真是想不起來!!

醫學倫理學研究的基本物件是a醫患關係b醫學與社會的關係c醫學活動內部的人際關係d醫學科研中的道德問 10

13樓:遺忘

醫學倫理學是運用一般倫理學原則解決醫療衛生實踐和醫學發展過程中的醫學道德問題和醫學道德現象的學科,它是醫學的一個重要組成部分,又是倫理學的一個分支。醫學倫理學是運用倫理學的理論、方法研究醫學領域中人與人、人與社會、人與自然關係的道德問題的一門學問。

根據醫學倫理學理論談談如何看待生命

14樓:

如何看待生命

生命是宇宙間最值得欣賞的因素。生命的孕育、誕生和成長是一種令人無比激動的過程;生命的存在本身就是一種希望;生命中的那

些成功與失敗、榮譽與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜,都是一本內容不同的書,或是一幅風格迥異的畫。沒有誰會拒絕生命,放棄自己

生命的人若非出於一種大義便是他的心已先行死亡。

每個人都應該知道:活著,就是一首好詩。

仔細想想,生命的構成並不是那些血脈和筋骨,它們只組合了一具肉體。生命的構成是時間,無聲無息的時間帶來了生命又帶走了生

命。生命的每一個日子,都有其內在的美麗。可我們在太世俗地活著公式化的衣食住行衍生著無盡的麻木,這種麻木,誰能說不是對生命

的漠視呢?…………

欣賞生命吧,讓我們的心有一個沉靜的時候,笑看生命中那些愉美的瞬間,體味那種無以名狀的感動。在秋夜,靜聽秋蟲的低吟;在

冬晨,歡呼漫天的飛雪;在夏天,為幾隻知了而童心大發;在春天,為整個世界被喚醒而鼓舞。生命給了我們清新的早晨和怡人的黃昏,

生命給了我們激盪的**和憂傷的詩歌,甚至,生命給了我們一個雨季,讓我們懷想那個打著油紙傘,結著丁香般愁怨的姑娘。生命給了

我們許多,生命是值得珍惜和欣賞的呀。

欣賞生命吧,這實質上也是欣賞燦爛多姿的自己。

15樓:匿名使用者

醫學倫理學與生命倫理學的關係

對醫學倫理學的界定直接與對生命倫理學的界定

16樓:留莊網蟲

英國的thomas percival在2023年出版了《醫學倫理學》一書,並首次提出「醫學倫理學」這一名詞。他沒從正面給醫學倫理學下定義,但從有關的材料可以分析出他對醫學倫理學概念的理解。他認為:

「職業倫理學是『人性的知識』與『廣泛的道德責任』之間的綜合」,「醫學倫理學的一般體系是使無論是官方正式的行為還是醫學領域之間相互的交往都受文雅和正直原則所指導」。這種觀點在19世紀被廣泛接受。20世紀20年代,美國的藥理學教授 chauncey leake對上述觀點提出質疑。

他認為:「percival對『醫學倫理學』這個名詞使用不當……,它僅指來自於職業中的、用來管理職業中各成員彼此交往的成規、禮節。……但真正的倫理學與成規、禮節不同,而應從哲學的角度理解。

他認為:「真正的醫學倫理學是基於倫理學理論並用之來處理醫患之間、醫生與社會之間的關係。」 20世紀70年代,美國的醫學倫理學權威 k. d. clouser對醫學倫理學的理解與 leake的觀點並無本質區別,他在《生命倫理學百科全書》第一版中提出:

醫學道德與一般的日常道德沒有區別,含有與一般道德相同的規則。我國對醫學倫理學的定義多采用:「運用一般倫理學的道德原則,來解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們相互之間、醫學與社會之間的關係而形成的一門科學,它既是倫理學的分支(應用規範倫理學),又是醫學的組成部分。」

醫學倫理學原則包括哪些?

17樓:匿名使用者

不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正原則。

醫學倫理學的具體原則包括:

1、不傷害。不傷害原則指在診治過程中不使患者的身心受到損傷,這是醫務工作者應遵循的基本原則。

2、有利。有利原則是指醫務人員的診治行為以保護患者的利益醫學教育|網編輯整理、促進患者健康、增進其幸福為目的。

3、尊重。尊重原則是指醫務人員要尊重患者及其做出的理性決定。

4、公正。醫療公正係指社會上的每一個人都具有平等合理享受衛生資源或享有公平分配的權利,享有參與衛生資源的分配和使用的權利。在醫療實踐中,公正不僅指形式上的類似,更強調公正的內容。

(1)生命論:

①生命神聖觀:生命神聖觀強調生命的價值和意義,強調對生命的尊重:生命的神聖與否應當取決於生命價值與質量的統一;侷限性在於只重視個體生命意義二而忽視了作為人類的整體利益的重要性,對於控制人口數量,提高人口質量是有倫理阻礙的。

②生命質量與價值觀:質量應從體能和智慧兩個方面加以判斷和評價,價值是指社會價值,生命個體扮演一定角色,有意識,並能為他人和社會做出貢獻,才算有價值的生命。

③人道觀和權力觀:在醫學活動特別是醫患關係中表現出來的同情和關心病人、尊重病人的人格與權力、維護病人的利益、珍視人的生命價值和質量的倫理思想和權力觀念;核心內容:

a、尊重患者的生命,是醫學人道主義最基本的或最根本的思想,醫者應當珍重生命,尊重人的價值和權力,盡力救治病人。

b、尊重患者的人格,病人具有正常人的權利也具有一些特殊的權利,是提高醫療質量及效果的必須要求。

c、尊重患者的平等,醫療中應當儘量排除非醫療因素醫學教育|網整理,讓每個患者都能人道的,平等地實現醫療目的。

d、尊重患者的生命價值,要求重視患者的生命質量和價值。

(2)道義論(康德):一個行為的正誤評價不在於訴諸行為的後果,而在於規定倫理道德的原則或規則,而有些原則或規則是無論如何都必須貫徹的,其堅持行為動機的重要性。

①行為道義論:個人無需倫理規則就能直接把握應該做什麼,唯有良心、直覺和信念能決定最後做什麼。

②規則道義論:判定行為的正誤要看它是否符合倫理原則或規範。

③絕對至上命令:

a、一個行為在倫理上是對的,當且僅當這個行為準則可以普遍化。

b、一個行為在倫理上是對的,當且僅當行為者在完成這個行為時不把任何人當做物或手段。

18樓:科學普及交流

醫學倫理學的基本原則

一、不傷害

不傷害原則指在診治過程中不使病人的身心受到損傷,這是醫務工作者應遵循的基本原則。一般地說,凡是醫療上必需的,屬於醫療的適應證,所實施的診治手段是符合不傷害原則的。相反,如果診治手段對病人是無益的、不必要的或者禁忌的,而有意或無意的強迫實施,使病人受到傷害,就違背了不傷害原則。

不傷害原則不是絕對的,因為很多檢查和**,即使符合適應證,也會給病人帶來生理上或心理上的傷害。如腫瘤的化療,雖能抑制腫瘤,但對造血和免疫系統會產生不良影響。臨床上的許多診斷**具有雙重效應。

如果一個行動的有害效應並不是直接的、有意的效應,而是間接的、可預見的。如當妊娠危及胎兒母親的生命時,可進行人工流產或引產,這種挽救母親的生命是直接的、有益的效應,而胎兒死亡是間接的、可預見的效應。

臨床上可能對病人造成傷害的情況有:醫務人員的知識和技能低下;對病人的呼叫或提問置之不理;歧視、侮辱、謾罵病人或家屬;強迫病人接受某項檢查或**措施;施行不必要的檢查或**;醫務人員的行為疏忽、粗枝大葉;不適當地限制約束病人的自由;威脅或打罵病人;拒絕對某些病人提供醫療照護活動,如艾滋病病人等;拖拉或拒絕對急診病人的搶救等。對此,醫務人員負有道德責任,應該避免發生。

不傷害原則與其他原則衝突的情況。第一,不傷害原則與有利原則的衝突。如一足部有嚴重潰瘍的糖尿病病人,經**病情未減輕,有發生敗血症的危險,此時為保住病人的生命而需對病人截肢。

表面上看,這樣做對病人將造成很大的傷害,但是為了保全病人的生命,這樣做是符合有利原則的,因為,「兩害相權」要取其輕。第二,不傷害原則與公正原則的衝突。如在稀有衛生資源的使用上,一個病房有四個腎衰病人同時需要腎移植,但因腎源有限,不可能使每個需要的人都得到,只能按公正原則進行病人選擇,未得到腎的病人在身心上將受到傷害,這是不傷害原則和有利原則同時與公正原則相沖突的情況。

第三,不傷害原則與尊重原則的衝突。這多表現為醫務人員為尊重患者的自主性而無法選擇使病人不受到傷害的醫療行為。

二、有利

有利原則是指醫務人員的診治行為以保護病人的利益、促進病人健康、增進其幸福為目的。

有利原則要求醫務人員的行為對病人確有助益,必須符合以下條件:病人的確患有疾病;醫務人員的行動與解除病人的疾苦有關;醫務人員的行動可能解除病人的疾苦;病人受益不會給別人帶來太大的損害。

有利原則與其他原則的衝突。第一,有利原則與不傷害原則的衝突。醫務人員的行為,往往不單純給病人帶來益處且常常伴有***,此時有利原則要求醫務人員權衡利害,使醫療行為能夠得到最大可能的益處,而帶來最小可能的危害。

在人體實驗中,受試者可能並不得益,而且很可能受到傷害,然而這種實驗對其他大量的病人、對社會、乃至下一代有好處,即有利於社會大多數人。第二,有利原則與自主原則的衝突。當醫務人員合乎科學的選擇與病人的自主決定不一致,一般多以病人有其特殊原因(如經濟原因或情感方面的原因等)引起,如某孕婦若繼續妊娠將對健康很不利,但孕婦出於某種原因抱一線希望要把孩子生下來,這就使醫生基於有利原則勸孕婦終止妊娠的決定與孕婦的自主決定產生矛盾。

第三,有利原則與公正原則的衝突。這可見於上述不傷害原則與公正原則的衝突的論述,而且用在這裡更恰當。

三、尊重

尊重原則是指醫務人員要尊重病人及其做出的理性決定。

醫務人員尊重病人的自主性絕不意味著放棄自己的責任,必須處理好病人自主與醫生之間的關係。尊重病人包括幫助、勸導、甚至限制患者進行選擇。醫生要幫助患者選擇診治方案,必須向患者提供正確,易於理解,適量,有利於增強病人信心的資訊。

當患者充分了解和理解了自己病情的資訊後,患者的選擇和醫生的建議往往是一致的。當患者的自主選擇有可能危及其生命時,醫生應積極勸導患者做出最佳選擇。當患者(或家屬)的自主選擇與他人或社會的利益發生衝突時,醫生既要履行對他人、社會的責任,也要使患者的損失降低到最低限度。

對於缺乏或喪失選擇能力的患者,如嬰幼兒和兒童患者、嚴重精神病和嚴重智力低下等患者,其自主選擇權由家屬或監護人**。

四、公正

醫療公正係指社會上的每一個人都具有平等合理享受衛生資源或享有公平分配的權利,享有參與衛生資源的分配和使用的權利。在醫療實踐中,公正不僅指形式上的公正,更強調公正的內容。如在稀有衛生資源分配上,必須以每個人的實際需要、能力和對社會的貢獻為依據。

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1 沒有向患者說明檢查的內容,目的,侵犯了患者的知情同意權,違反了尊重患者的原則。沒有遵守操著規範,對患者造成了一定的傷害。在患者沒有簽署同意協議的情況下,就開始人體實驗。2 醫生應該事先向患者說明實驗的內容,目的以及可能產生的後果,有患者自主決定是否進行實驗,而且患者可以隨時終止實驗,醫生不得通過...

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