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民間美術，從歷史上看，是相對於宮廷美術、文人士大夫美術而言的，從現代來看，民間美術則是相對於專業美術而言的。它的創造者基本上是從事物質生產的勞動人民。
它在各族人民中產生、流傳、發展，是我國民族藝術中很重要的組成部分。
民間美術存在於人民的日常生活、節日活動、祭祀活動。它很自然地反映勞動人民的思想、情感和美的觀念；強烈地體現著民族性和地方性；它的創作和流傳方式是集體的，既有傳統性又有變異性；它就地取材，因材施藝；它與宗教、風俗有著密切的聯絡，但它不是迷信品；它在藝術創作上集壯美和樸素美於一體，常為專業美術家們所吸取。民間美術極其豐富，下面舉要介紹：
年畫：由於它多在歲末年初喜迎新春時張貼，而被稱為年畫。它常貼於院門、房門、堂屋、灶頭、內室等處，增加節日氣氛，美化環境，祈祥祝福。
我國年畫著名的產地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河南朱仙鎮等。年畫的共同特色是「畫中要有戲，百看才不膩」，「象徵寓意」，「美不勝收」，「祈祥納福」。
例如，清末民初的桃花塢年畫《上海火車站》，是當時的反映新事物的風俗畫，畫面用樹木、陽傘、服裝以及背景不著色來表現7月夏日炎炎的氣氛，並且採取設色濃重、構圖滿布的手法表現火車站熱鬧的場面，是對火車這一新生事物的歌頌。再如楊柳青年畫《十美放風箏》，描繪初春時節一群打扮入時的婦女在放風箏。她們的服飾鮮豔濃重，相配得體，其背景，塗以濃色的建築物、樹木和天空，達到色彩豔而不俗。
畫面的構圖、設色恰當地表現出春天的氣息，十分耐看。朱仙鎮年畫《門神》，以辟邪祛鬼為目的。它的構圖豐滿、厚重，著色濃重，人物與坐騎的造形及裝飾趣味均貼切地表現了將軍威武雄姿和鎮邪的力量。
風箏：可能始於漢代，先用於軍事，後來加竹笛引線放飛，發出音響稱為風箏。宋代時已成為民間風情。
它是科學技術與藝術的結合，是運動與娛樂結合為一體的藝術品。它的扎、糊、繪、放均與各地人民的風情、審美有著密切的關係。《沙燕》是典型的北京風箏，它取材於春天小燕子的形象。
誇張雙翅的力度與剪刀形尾翼的舒展，強調眼睛與爪的尖銳、敏捷。頭部和腹部有固定的圖案樣式，而胸部和雙翅可以繪出各種象徵吉祥的花紋圖案。著色注意放飛後的遠距離**效果的同時，也不忽略細部的技藝表現。
玩具：每個人的童年，都是由各種玩具伴隨著成長的。民間玩具的製造充滿了深沉的愛心和祝願。
它的作者，使一些泥、木、竹、紙、秸稈等材料變成精美的藝術品。不僅具有玩耍、欣賞的價值，還有寓意風情的內涵。《泥狗狗》，是河南淮陽縣在每年農曆2月舉辦盛大的太昊陵廟會上大量**的玩具之一種，全部是黑底著色，節節帶哨，一吹即響。
它所表現的內容極為奇特，其中以泥猴的變化最為多樣。最典型的是《猴頭人身》，造型渾圓一體，可直立，嘴部突出，雙目圓瞪，頭頂做頭毛豎狀，猴身**以紅色繪出豎立的棗核形，並環繪出多層豎向弧線，外繪放射狀白色**，恰當地表現出猴身毛狀，又是古風的遺蹟。
竹編：是將精選的竹材劈破成各種規格的篾片、篾絲，再經蒸煮、染色、切絲、刮修、打光、編制等工序，編織出造形優美的籃、盤、鞋、席、包、玩具等，實用、物美、價廉。我國南方的浙江、福建、安徽、湖南、四川等省的竹編最為有名。
刺繡：民間刺繡多出自婦女之手，用於花帽、枕頭、肚兜、圍兜、圍腰、荷包、香包、花鞋、鞋墊等等裝飾。有的與喜慶活動與風俗歲時活動有關，有的與男女戀情有關，都寄託著作者的一片深情厚意，表現著作者的聰明才智和技藝水平。
其藝術造詣體現著約定俗成的寓意和象徵性，如鴛鴦、並蒂蓮寓意愛情婚姻美滿；如磬、魚象徵吉慶生活富裕；如蝙蝠、壽字象徵人生美好，健康長壽等等。它們的造型手法採取「以象寓意、以意構象」的寫意手法，是以表達作者創作意圖為前提的追求以意構象，追求裝飾美。
剪紙：是在紙上通過剪刻鏤空成紋的一種民間美術形式。早在漢唐時代，民間婦女即有使用金銀箔剪成方勝花鳥貼在鬢角為飾的風尚，屬剪紙藝術的濫觴。
由於剪紙材料易得，一把剪刀即可製作出為生活增彩添喜、受群眾歡迎的作品，所以一千五百年來，剪紙藝術從未中斷。在民間逢年過節、婚嫁喜慶、生男育女、宗教禮儀，都可見到各種題材的剪紙。人們用剪紙，表達思想，美化環境，裝飾物品，烘托氣氛。
剪紙題材從人們喜聞樂見的家畜家禽、飛鳥走獸，到花鳥魚蟲、山珍果物；從反映現實生活的放牧、回孃家、趕集，到表現戲曲故事、歷史人物等，十分廣泛。民間作者的想象力非常豐富，例如，在祝壽禮花的桃上，還剪出鹿、靈芝和各種花卉，以此寄託他們對美好生活的追求、理想和表達歡樂的情緒。
剪紙的形象，許多是賦予諧音吉祥和象徵寓意。例如，梅花、喜雀為喜上眉梢，象徵吉祥；桃、鹿、靈芝是象徵長壽的吉祥物，結合在一起更是表達祝願人長壽之意。在民間，由於對形象的文化含義的傳承，人們見到託物寄意的剪紙，便明白其意，產生愉悅的心情，所以剪紙有著深厚的群眾基礎。
全國各地，都有剪紙能手，他們創造出數量眾多和風格不同的剪紙藝術。
什麼是民間美術？民間美術主要型別有哪些？
2樓：咪浠w眯兮
中國民間美術是由中國人民群眾創作的，以美化環境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。
民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主。
而流行於普通人民之中的剪紙、農民畫、刺繡、印染、服裝縫製、風箏等更是直接**於群眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。
可分為：
1、繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。
2、雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麵塑、琉璃建築飾件等。
3、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵製玩具、紙玩具、蠟玩具、活動玩具等。
4、刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。
5、服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。
6、傢俱器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。
7、戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。
8、 剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。
9、紙紮燈紙。包括各種花燈、各種紙紮。
10、編織。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。食品。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。
河北民間藝術的地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉村古樂、民間美術、特色工藝、滄州武術、吳橋雜技，在國內外都是享有盛譽的。這些藝術從不同角度表現出的中華民族文化傳統，其共同特色是起源於民間生活，有的是從歷史上傳承下來的，有的是從外地移植過來的，有的是在新的形式下創新的，最終逐步形成濃厚的地方特色，深為廣大群眾所喜愛，不僅在歷史上有一定的影響，而且至今仍然有著綿延不斷的藝術生命力。
河北民間藝術在歷史發展的長河中，對人民群眾陶冶情操、娛樂身心、抒發情感、交流思想，起到了無形紐帶的作用，為促進河北省的社會進步，曾做出過彪炳史冊的貢獻。
陝西是民間藝術大省，窗花剪紙在全國享有很高的聲譽，建國後，先後被國家文化部命名為「剪紙之鄉」的有：安塞、洛川、富縣、旬邑、定邊、靖邊6個縣，還有寶雞、鳳翔、千陽、澄城、華縣、合陽、大荔、延長、黃陵、佳縣、高陵等縣，作品在國內外多次展出並獲獎，有些剪紙藝術家被邀請出訪法國、美國、日本等幾十個國家。
3樓：百度使用者
中國民間美術的主要種類：年畫、刺繡、風箏、編織、玩具、剪紙等民間美術。代表及其特點如下：
一、年畫：是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。
主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
中國著名的三大「年畫之鄉」是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
二、刺繡：古稱針繡，是用繡針引綵線，按設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱「黹」、「針黹」。
因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一，代表是蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱「四大名繡」。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。
刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：
生活服裝，歌舞或戲曲服飾，檯布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。民代刺繡種最著名的是顧繡。
三、風箏：為中國人發明，相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成,是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。
風箏源於春秋時代，至今已2000餘年。相傳「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」到南北朝，風箏開始成為傳遞資訊的工具,從隋唐開始的。
由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。
在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：「福壽雙全」、「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」、「四季平安」等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。
吉祥圖案運用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成「一句吉語一圖案」的美術形式，賦予求吉呈祥、消災免難之意，寄託人們對幸福、長壽、喜慶等願望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的格調和濃烈的民族色彩。例如一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為「雙鳳朝陽」，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。
四、剪紙：剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。
中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。
剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一。其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
1．南方派，代表為廣東佛山剪紙和福建民間剪紙。
2．江浙派，代表為江蘇揚州剪紙和浙江民間剪紙。
3．北方派，代表為山西剪紙、陝西民間剪紙和山東民間剪紙。
庫淑蘭（1920--2023年）：中國民間剪紙藝術傑出的代表人物之一，中國民間工藝美術大師，「剪花娘子」她被聯合國科教文組織授予「傑出中國民間藝術大師」稱號。
朱華梅，是中國民間文藝家協會會員，中國民間美術學會河南分會會員，在二十多年的探索創新中形成自己獨特的藝術風格。其作品代表了**剪紙的優秀品質和獨特的工藝風格。在舞臺佈置、居室裝修、禮品設計、婚禮慶賀等生活領域得到了廣泛的應用。
五、傳統編織工藝品：編織工藝歷史悠久，它的起源早於陶器。陶器製造最初是在編制的或木製的容器上塗上粘土使之能夠耐火而產生的。
後來人們發現這編織物燒燬毀了，而粘土模型卻儲存下來成了陶器，這說明人類是先有編織工藝，而後才掌握製陶工藝。新石器時代就有各種竹編器物，如簍、籃、箅、簸箕等，而且編織技巧已相當成熟。到戰國的竹器，漢代的彩篋。
製作就相當精美了。到唐代，閩、粵一帶的藤器，北方滄州的柳箱，薄州的麥杆扇就已是著名的土特產品了。
六、中國傳統玩具：從古代流傳下來的手工製作玩具，俗稱「耍貨」。
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