1樓：花落情滿天
陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破「死讀書、讀死書、讀書死」的傳統舊教育；有了生活教育，就能「隨手抓來都是學問，都是本領」，接受了生活教育就能「增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰」。陶行知不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。
他說：「沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。
沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人」。生活教育理論在反傳統的舊教育上具有一定的積極意義，它揭露並批評了舊教育存在的問題，同時提出瞭解決問題的具體辦法，在當時的歷史下，對普及識字教育、掃除文盲，在很多方面是適應的。
如陶行知提出「教學做合一」，要求「教」與「學」同「做」結合起來，同實際的生活活動結合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學生，注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。從這個意義上講，對當時的教學方法的改革有積極作用，對我們現在的教學方式也有啟發之處。
陶行知的學前教育思想有什麼特點
2樓：呼呼__大神
1、陶行知的兒童觀與現代的師幼觀幼兒課程改革的關鍵是轉變理念, 最高境界是理念的提升。
新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發展。這實質上是一個確立正確兒童觀的問題。兒童觀直白地說就是我們教師如何看待兒童和對待兒童, 即如何認識兒童、發現兒童和如何教育兒童的觀點。
在對待師幼關係上，新課程強調尊重、讚賞。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學會讚賞每一位幼兒，讚賞每一位幼兒的獨特性、興趣和愛好，讚賞每一位幼兒所取的成績。
2、陶行知的生活教育觀與新的課程結構社會、自然、生活是陶行知的課程資源觀。
陶行知遵循 「 生活即教育」 「 社會即學校」的主張, 對課程資源認識的視野極為廣闊。他說「 我們的實際生活, 就是我們全部的課程我們的課程, 就是我們的實際生活。」 「 全部的課程包括了全部的生活一切課程都是生活, 一切生活都是課程。
」 「 家庭、店鋪、茶館、輪船碼頭, 都是課堂。」 「 您必須以大自然為您的生物園」。陶行知課程視野中的課程資源觀是豐富的, 是多元的, 是在生活中生成的。
陶行知在教學觀上有許多真知灼見, 是他課程觀和教育思想中的寶貴資源。
3、「教、學、做合一」的思想與新的教學觀。
陶行知提出的「教、學、做合一」的教學理論，是指，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，教與學都要以做為中心。這一理論很有針對性，他強調教師在教學過程中，不僅要主要教師的教，還要注意學生的學。
新課程強調，教學是教與學的互動，是師幼雙方相互溝通、相互交流、相互啟發和補充。新課程改革強調的教學不是機械灌輸式的而是互動的過程。現代心理學表明：
幼兒的學習是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。因此，新課程強調幼兒探索知識的經歷和獲得知識的經歷。陶行知還主張培養兒童良好的生活習慣，主張對兒童因材施教等，這與新課程的要求是一致的。
安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。
2023年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。2023年秋回國，先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授、教務主任等職。2023年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。
2023年聖約翰大學授予他榮譽科學博士學位，表彰他為中國教育改造事業作出的貢獻。 2023年主編《兒童科學叢書》。 2023年，在中國共產黨"八一宣言"的感召下積極投身抗日救亡運動。
2023年當選中國民主同盟**常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。
3樓：匿名使用者
陶行知學前教育的思想要加強對孩子的生活教育，因為生活即教育，這是陶行知的思想的核心。
4樓：夏天**
先生主張學生要積極參加社會活動，強調學生積極參與社會實踐，在時間中掌握知識受到教育。
5樓：木木的橙子丶
陶行知創造了豐富的、有中國特色的幼兒科學教育思想
6樓：小龍蝦
特點是轉變理念，為了每一個幼兒的發展而努力。
7樓：小快愛生活
陶行知文集簡介：帶你認識陶行知的教育思想
8樓：舞陽人樂園
這個頭型是是我國比現代的教育家，他的教育思想可以說影響著一代又一代的人。
9樓：簡言茲
有三個特點 生活教育
因材施教
教學合一
10樓：匿名使用者
他行知學前教育的思想就是知行合一，通過行動學到知識
11樓：一冥界火麒麟一
這個思想會非常前衛非常的，有上進心。
陶行知在幼兒教育方面的主要貢獻和觀點有哪些
12樓：熱心網友
一、主要貢獻
陶行知先生畢生致力於教育事業，對我國教育的現代化做出了開創性的貢獻。他不僅創立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。細考陶行知的教育思想，創新猶如一根金錢，貫串於陶行知教育思想的各個部分。
創新在這裡指革除不適應時代發展需要的「舊」，創立與社會、歷史進步相符的「新」。創新還具有打破偶像，破除迷信，掙脫教條的束縛，從僵化習慣性思維中走出來的含義。
陶行知教育思想的創新，也表現在培養目標上。他針對舊教育把培養「人上人」作為目標的現象，指出新教育應培養全面發展的「人中人」。早在他創辦南京安徽公學時就為這所學校提出三個教育目標：
研究學問，要有科學的精神；改造環境，要有審美的意境；處世應變，要有高尚的道德修養。
二、教育觀點
1、生活教育生活即教育，社會即學校。「生活即教育」是陶行知生活教育的核心主張。陶行知說「生活即教育」就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育。
1是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。
2是勞動的生活就是勞動的教育，是不勞動的生活就是不勞動的教育。
3是科學的生活就是科學的教育，是不科學的生活就是不科學的教育。
4是藝術的生活就是藝術的教育。
5是改造社會的生活就是改造社會的教育
2、關於「生活即教育」和「教育即生活」生活教育是陶行知教育思想的核心概念。因此他不止一次地做了解釋。「生活教育」這一概念是陶先生的老師杜威（約翰·杜威（john dewey，1859—1952），美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創始人之一，功能心理學的先驅，美國進步主義教育運動的代表）提出來的，但意思完全不同。
杜威提出的是「教育即生活」，而陶先生把它翻了半個筋斗改成「生活即教育」。陶行知主張生活即教育，反對教育即生活。他說「生活即教育，是把一個鳥放在林子裡；教育即生活是把鳥放在籠子裡。
」「生活即教育」揭示了教育的本質，闡明瞭教育的職能，預示了現代教育的特徵和趨勢。
3、教學做合一從前是先生教，學生學。教而不做，不是真教；學而不做，不是真學。故教而不做，不是先生；學而不做，不是學生。
在做上教，才是真教；在做上學，才是真學。真教，才是先生；真學，才是學生。這就是我們主張的「教學做合一」。
教學做合一」是曉莊師範學校的校訓，是陶行知「生活教育」理論的方**，也是學生學習努力培養的重要指南。
4、「教學做合一」的確立1、陶行知自2023年回國以後，看見國內學校裡先生只管教、學生只管受教的情形，就認定中國教育有改革之必要，當時就主張以「教學法」代替「教授法」。2、2023年「五四運動」爆發，陶先生髮表《教學合一》一文，南京高校受此影響一律改為教學法。3、2023年，教學做的理論成立，最終確定教學做合一，以做為中心。
5、比較「教授法」和「教學法」「教學做合一」的理念首先是由教書，到教學生，再到教學生學（更主動），用自己的知識聯絡起來，貫徹在實踐中去。
6、「生活教育」的由來 陶先生曾經多次解釋過生活教育，第一次在2023年，第二次在2023年。他在第二次重新給生活教育給予了一個定義。他說：
「生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。」教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：
「生活即教育」。
到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即是教育的場所。因此我們又可以說：「社會即學校」。
過什麼生活，便是受什教育，過亂七八糟的生活，便是受亂七八糟的教育。我們主張「社會即學校」，教育的方法、工具都增加。那麼，壞的學校也可以做學校嗎？
回答是肯定的，壞的社會我們也要認識，也要人有所準備，才能生出抵抗力，否則一入社會，便現出手慌足亂的精神狀態。
7、終身學習觀 「生活教育與生俱來，與生同去。出世便是啟蒙，進棺材才算畢業。」這是最徹底的終身教育觀。
陶行知（2023年10月18日－2023年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。
2023年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。2023年秋回國，先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授、教務主任等職。2023年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。
2023年聖約翰大學授予他榮譽科學博士學位，表彰他為中國教育改造事業作出的貢獻。 2023年主編《兒童科學叢書》。
2023年，在中國共產黨「八一宣言」的感召下積極投身抗日救亡運動。2023年當選中國民主同盟**常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。2023年7月25日上午，因長期勞累過度，不幸逝世於上海，享年55歲。
人物評價
陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐，代表了近代中國先進文化的前進方向。近代中
國的危機多難，又使「教育救國」成為許多知識分子的夢想，陶行知正是其中最為傑出的人物之一。他以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以「甘當駱駝」的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。
（人民網評）
陶行知不僅是一個很有創造力的教育家，也是一個勇敢的出色的反法西斯鬥士。（中山網評）
13樓：匿名使用者
陶行知的教育思想中一個極其珍貴的思想就是他的創造教育觀。陶行知把培養人的創造精神、主動精神放在突出的地位，作為他全部教育理論的出發點與歸結點。他主張從中國的實際出發來辦教育，從少年兒童的不同特點來因材施教。
他提出了6大解放的要求，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。
陶行知教育思想和課程思想對課程改革的啟示主要有以下三個方面。
(一)陶行知的兒童觀與現代的師幼觀
幼兒課程改革的關鍵是轉變理念, 最高境界是理念的提升。新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發展。這實質上是一個確立正確兒童觀的問題。
兒童觀直白地說就是教師如何看待兒童和對待兒童, 即如何認識兒童、發現兒童和如何教育兒童的觀點。在對待師幼關係上，新課程強調尊重、讚賞。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學會讚賞每一位幼兒，讚賞每一位幼兒的獨特性、興趣和愛好，讚賞每一位幼兒所取的成績。
而陶行知的兒童觀在以下幾方面啟發並支撐著當代課程的改革。對兒童的認識，陶行知說「 人人都說小孩小, 誰知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子還要小」、「 兒童和青年, 在我們的世界裡是最大,比什麼偉人還要大。」、小孩之大,在於他們在於他們有著無限的創造潛能，是祖國的希望。
(二)陶行知的生活教育觀與新的課程結構
社會、自然、生活是陶行知的課程資源觀。陶行知遵循 「 生活即教育」 「 社會即學校」的主張, 對課程資源認識的視野極為廣闊。他說「 我們的實際生活, 就是我們全部的課程我們的課程, 就是我們的實際生活。
」 「 全部的課程包括了全部的生活一切課程都是生活, 一切生活都是課程。」 「 家庭、店鋪、茶館、輪船碼頭, 都是課堂。」 「 您必須以大自然為您的生物園」。
陶行知課程視野中的課程資源觀是豐富的, 是多元的, 是在生活中生成的。陶行知在教學觀上有許多真知灼見, 是他課程觀和教育思想中的寶貴資源。 這次新課程改革強調幼兒接觸生活，參加實踐增進幼兒園與社會之間的聯絡，培養幼兒的社會責任感。
同時強調學科的綜合性，注重聯絡幼兒的自身經驗和生活實際。新的課程結構重視學科知識、社會生活和幼兒經驗的整合
(三)「教、學、做合一」的思想與新的教學觀
陶行知提出的「教、學、做合一」的教學理論，是指，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，教與學都要以做為中心。這一理論很有針對性，強調教師在教學過程中，不僅要主要教師的教，還要注意學生的學。新課程強調，教學是教與學的互動，是師幼雙方相互溝通、相互交流、相互啟發和補充。
新課程改革強調的教學不是機械灌輸式的而是互動的過程。現代心理學表明:幼兒的學習是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。
因此，新課程強調幼兒探索知識的經歷和獲得知識的經歷。陶行知還主張培養兒童良好的生活習慣，主張對兒童因材施教等，這與新課程的要求是一致的。
教育家陶行知的教育思想名言
陶行知是我國著名的教育家 思想家，大眾哲學家，他倡導 生活即是教育，社會即是學校 的教育主張，他的教育名言至今仍耐人尋味。1.教育是什麼？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變 教人不變的不是教育。2.逃避現實的教育不是真教育，真教育必須與現實格鬥。...
陶行知的教育名言有哪些，陶行知教育名言
1 失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。2 教育中要防止兩種不同的傾向 一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向 另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾 後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。3 要解放孩子的頭腦 雙手 腳 空間 時...
陶行知的教育理念是什麼陶行知的教育理念
生活即教育 教學做合 一 行是知之始。具體理念 1 先生不應該專教書，他的責任是教人做人 學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。2 在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。3 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。4 教師的職務是 千教萬教，教人求真 ...