1樓：浮生夢魘
我國回族人民的古爾邦節，就是根據這一宗教來歷內容， 長期發展演變的一種傳統的民族節日：有多重複合的內容， 已與單純的宗教節日有了很大的區別， 而且主要內容已不再是宗教內容。 現在我國回族人民不論信教與不信教，都按照各地不同的習慣， 歡度古爾邦節。
規模一般較大，多以村、鄉、鎮、巷等為單位進行， 有的地方按照傳統習慣要過三天，有的地方只過一天。 節前打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷都打掃得乾乾淨淨， 東西堆放得井然有序。
家家戶戶在節前都要炸油香、饊子、花花等。 孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。 節日拂曉，沐浴淨身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。
回族當中流傳著一句俗語叫做：「當不了月回回，總得當個年回回。 」這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動要參加。
即使你不懂回族的風俗習慣，那麼，你也得隨俗。 古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂， 由阿訇帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。
如果在一個大的鄉鎮舉行， 可謂人山人海，多而不亂。在聚禮中， 大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講「 瓦爾茲」，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道「色倆目」 問好。
古爾邦節有什麼習俗
2樓：天枰極度沒品
節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大淨)，然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是宰牲。至於是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經濟實力決定。
通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋裡後，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家裡擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。
節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之後，才是同輩親朋好友之間的拜節。
大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯絡，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
3樓：牧馬仙倌
維吾爾族古爾邦節風俗習慣如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，如果是夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來。
吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：
肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重。
屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕製各種糕點等。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。
封齋期間，白天絕對禁止任何飲食。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規，節前一個月開始封齋。
齋，恢復白天吃喝的習慣。開齋節前，各家習慣炸饊子、油香、烤制各種點心，準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜節祝賀。
節日期間殺羊或駱駝，到清真寺去作聚禮，唱歌跳舞，並舉行賽馬、刁羊和摔跤等活動。
4樓：匿名使用者
古爾邦是阿拉伯語的音譯，意為"宰牲"或"血祭"。
也就是開齋節，和肉孜節（封齋節）是想對應的，從肉孜節那天開始，信奉的人們開始封齋，就是每天白天不吃不喝，這種習慣一直到古爾邦節的時候就可以大吃大喝，開齋了，這個節日就會非常熱鬧豐盛。對於回族人更注重肉孜節，維族人更注重古爾邦節，但這兩個節日都過，相當於漢族的大年小年。
古爾邦節前, 人們要做各種準備特別是作為"獻牲"的牲畜要預先買好。節日的早晨，人們進行沐浴全身的"大淨"，然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是殺牲血祭。
至於是宰牛殺羊還是殺雞殺鵝，這由各家的經濟實力來決定。通常人們把血祭的牲畜宰好、把大塊大塊的連骨肉燉到鍋裡之後男子們才開始互相拜節，婦女們則留在家裡燉肉和擺上節日食品，燒茶等，準備迎接客人。節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等家難的鄉親拜節，表示慰問，其次是給夫妻雙方的長輩拜節，再次，就是給近鄰和長者拜節。
在這種禮節性的拜節活動中，除了給夫妻雙方的老人拜節是夫妻同去之外，其他的拜節活動往往是三五成群，男女分開進行。在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的。
節日傳說
古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。
在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。
這之後，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間的拜節是維吾爾人增強社會聯絡，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
5樓：匿名使用者
又叫宰牲節、庫爾班節、爾德節等，是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。古爾邦節在阿拉伯語中稱作「爾德·古爾邦」，也稱「爾德·艾祖哈」。「爾德」的意思是節日，「古爾邦」和「艾祖哈」都含有「宰牲、獻牲」之意。
因此通常把這一節日的名稱漢譯為「宰牲節」，即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為「庫爾班節」。古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。
過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。
廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
6樓：匿名使用者
應該是：男人們盛裝到清真寺參加聚禮，因為女人不準進清真寺。
伊斯蘭教的古爾邦節**和特有風俗是 什麼 ？
7樓：匿名使用者
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。
「古爾邦」在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。「爾德」是節日的意思。「古爾邦」和「阿祖哈」都含有「犧牲」「獻身」的意思，所以一般把這個節日叫「犧牲節」或「宰牲節」。
古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。
在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。
8樓：匿名使用者
「古爾邦」，阿拉伯語音譯「爾德·古爾邦」、「爾德·阿祖哈」，意為「犧牲」、「獻身」，故亦稱「宰牲節」、「獻牲節」、「忠孝節」、「爾德節」。寧夏南部山區等地的回族稱為「大爾德」，雲南等地的回族稱為「小爾德」，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過後七十天舉行。這個節日屬於穆斯林朝覲功課的儀式範圍。
伊斯蘭教規定，教歷每年12月上旬，穆斯林去麥加朝聖，朝覲的最後一天，開始舉行慶祝活動。 回族為什麼要宰牲過古爾邦節呢?相傳，伊斯蘭教的古代先知之一——易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，考驗他對安拉的虔誠。
易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。
第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：「我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。
」易卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。 從那以後，穆罕默德（願主賜福他）就把伊斯蘭教歷十二月十日規定為宰牲節，這就是伊斯蘭教的「古爾邦」的來歷。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。
在聚禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講「瓦爾茲」，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道「色倆目」問好。 會禮結束後，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。
宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。
我國穆斯林在齋月吃肉、在古爾邦節宰牲的這種習俗，過去是普通中國人所詫異的，而對伊斯蘭教義有正確認識的唐人杜環在《經行記》中，特別點出這兩件事，說是「食肉作齋，以殺牲為功德」。 宰牲典禮舉行後，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。
這在古爾邦節是一種講 究。肉煮熟後，要削成**，搭成份子；羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。
有的還要請阿訇到家唸經，吃油香，同時，還要去遊墳， 緬懷先人。 這種慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。
新疆地區的回民在古爾邦節，無論男女，喜歡組織各種遊藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等歌曲。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節日裡唱「花兒」。
各地伊斯蘭教協會在古爾邦節一般都要舉行招待會，邀請回族知名人士、阿訇等人蔘加。我國人民**還明文規定，古爾邦節給回民放假一天，並給城鎮戶增供羊肉、香油、優粉等，予以特殊照顧。黨和**的各級領導人還和回族群眾一起參加節日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀回族節日幸福、快樂，增進了民族團結，給回族的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。
藏族有什麼風俗習慣，藏族的風俗習慣
禮儀藏族非常講究禮儀，日62616964757a686964616fe78988e69d8331333337623435 常生活中見到長者 平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮...
河南有那些風俗習慣，河南都有什麼風俗習慣？
剪紙 捏麵人 吹糖人 畫糖畫 繡花鞋 民俗演藝 說評書 敲大鼓 河南的傳統風俗習慣 河南人過年都哪些風俗習慣？在河南等地都有著這樣一個過年的歌謠 二十三，祭灶官 二十四，掃房子 二十五，磨豆腐 二十六，去割肉 二十七，殺只雞 二十八，蒸棗花 二十九，去打酒 三十兒，捏鼻兒 餃子 初一兒，撅著屁股亂作...
香港有什麼風俗習慣，香港旅遊有什麼風俗習慣嗎
香港復人所指的煲蠟 編輯本段制 煲蠟專 指中秋節期間，利用月餅鐵罐作器皿 焚燒報紙或使用蠟燭等雜物用作煲蠟的火源,大量蠟燭 正確地說應該是高溫液態的蠟 造成火團的玩火行為。蠟液燃燒得最猛烈之時，而向火團噴水 使之產生高大火焰。煲蠟極為容易引 災。滾燙的蠟液接觸到 可能造成第 燒傷。香港年輕人尤其流行...