1樓：匿名使用者
很簡單先把大概的內容簡述一下
然後寫關於其的文學手法
最後寫給你的啟示
2樓：蝶戀☆韻檬
在書前面會有,先結合文章內容發表感想就可以了
《林語堂散文》的讀書筆記
3樓：匿名使用者
一部中國現代文學史，彙集了形形色色的文人墨客。中國現代政治風雲的變幻莫測，又把他們推入到
鬥爭的漩渦、生活的熬煎之中。於是，不管他們是否願意，他們自覺或不自覺地對現實作出自己的反應
與抉擇。其中，有呼嘯猛進者，有戀舊懷古者，有血灑刑場者，有卑躬屈膝者，有熱情洋溢者，有冷眼
旁觀者，有悲歌當哭者，有低吟淺唱者，有浪跡四海者，有書齋沉思者，有放浪形骸者，有溫雅謙恭
者，有青眼看人者，有白眼望天者……他們姿態各有不同，聲音也是各異，匯成了多音部的中國現代文
學的交響曲，也造就了多姿多彩的文化風景線。而有著「幽默大師」稱號的林語堂無疑是其中一位非常
耀眼的文化明星。其人其行也頗有值得述說的地方。
我們這一代的人知道林語堂，大多還是從魯迅先生的著作裡知道他的大名的，那時林語堂似乎還是
個反面人物，在《魯迅全集》中關於「打落水狗」或者是批判「幽默」的註釋裡，往往才露出他的名
字。又因為那個時候我們一致認定：凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什麼好人，所以林語堂就成了許
多人心目中的「反動文人」，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時間長河的沖洗。後來我開始陸
陸續續地讀到林語堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是
這樣寫讀書的情形的：「或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經；或在風雪之
夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學經濟詩文，史籍十數本狼籍橫陳於沙發之上，然後隨意所
之，取而讀之，這才得了讀書的興味。」
林語堂的文章很有自己的風格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是
獨具一格。林語堂的這種風格同他對文字的見解有關。他認為：「世上有兩個文字礦：一個是老礦，一
個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術家都從老礦中去掘取材料，惟有高等的藝
術家則會從新礦中取掘取材料。」此話說的確實精闢，道出了文字的活力之源泉。林語堂曾先後將其散
文、隨筆整理成集，每一篇都折射出不同時期不同心境的林語堂，從青年時期的激憤到老年的淡泊，他
所走過的心路旅程都用文字記載著，時間的推移和思想的的沉積使得他散文風格日見個性分明，幽默而
機敏、淡泊而深遠。手捧他的散文，讀到得意處不由會心一笑，幽默處會忍俊不禁，深遠處則回味無
窮。有學者雲：「林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成份，彷彿是知心好友間的娓娓閒
談，談生活談思想談藝術談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。儘管他的
散文風格看似閒淡，卻也並非散而無形，他對散文創作是有自己的追求。林語堂認為理想的散文乃得語
言自然節奏之散文，如在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶感情，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，
如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，
聽其語如見其人。從他的散文風格里我們不難看出，他在創作中是力求達到他既定的理想化。因而，文
如其人，從他的散文中便活脫脫走出一位自自然然，親切閒適，學者式的林語堂來。」
有人說林語堂是鬥士，有人說林語堂是隱者，有人說林語堂深刻博大，有人說林語堂淺薄平庸。學
者王兆勝認為，林語堂的「快樂哲學」緊緊貼近人生本相，愛常識，喜務實，尊個人，重自由，從而給
十分重視人的階級性與時代性的20世紀中國文學注入了更多的靈氣與情趣。林語堂的「女性崇拜」不僅
僅頌讚女性的幽雅與美妙，而且寬客大度地讓女性擁有自我說話的權利，這與20世紀以魯迅為代表的啟
蒙主義文學一方面鼓吹解放女性，一方面又讓女性沉默的敘事模式形成鮮明對照。現代作家中仰慕縈懷
鄉土者不計其數，大多數這類作家提起都市即生厭惡，而林語堂卻既仰慕都市又心懷鄉土，並且一生不
懈地鼓吹用田園理想來改造現代都市。至於林語堂為文一生，獨尊「閒談體」，一個「閒」字標榜了它
的情調，一個「談」字表明瞭它與讀者的關係，與20世紀中國文學中另外兩類文體即啟蒙式與自語式鼎
足而三。林語堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學史上獨具一格，而獨特本身就是一種貢獻，不可
重複本身就有一種永久的生命力。
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