論語十則中闡述關於對待事物應保持正確態度的語句

2021-05-17 01:25:16 字數 4967 閱讀 5863

1樓:

1、謙虛求實:知之為知之,不知為不知。

2、學習借鑑:見賢思齊,見不賢而內自省。

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2樓:匿名使用者

1論語十則

《論語十則》中,闡述學習與思考辯證關係的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。

《論語十則》中,論述好學精神和教學態度的兩句是:學而不厭,誨人不倦。

《論語十則》中闡述關於對待事物應保持正確態度的語句是:知之為知之,不知為不知。

《論語十則》中闡述關於學習態度的語句是:

(1)敏而好學,不恥下問;

(2)學而不厭,誨人不倦;

(3)三人行,必有我師焉;

(4)知之為知之,不知為不知。

《論語十則》中,闡述關於學習方法的語句是:

(1)學而時習之;

(2)溫故知新;

(3)學而不思則罔,思而不學則殆;

(4)默而識之。

《論語十則》中,表現個人修養的語句是:人不知而不慍。

《論語十則》中,論述學習的三個層次的語句是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

《論語十則》中的"逝者如斯夫"一句,人們常用來說明時間很快就過去了,要好好珍惜它。

2桃花源記

《桃花源記》中,漁人慾窮其林的原因是:甚異之。

《桃花源記》中,描寫桃源周邊草美花繁的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。

《桃花源記》中,點明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦時亂。

《桃花源記》中,展現桃源人精神面貌的語句(或:突出桃源人和平相處、幸福生活的語句)是:黃髮垂髫,並怡然自樂。

成語"無人問津"出自《桃花源記》,文中的原句是:南陽劉子冀,高尚士也。聞之,欣然歸往。未果,尋病終,後遂無問津者。

《桃花源記》中,突出桃源自然環境美好的語句是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

《桃花源記》中,突出桃源社會生活平靜的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。

《桃花源記》的四個成語是:豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。

《桃花源記》中,表現"村中人"熱情待客的語句是:便要還家,設酒殺雞作食;餘人各復延至其家,皆出酒食。

《桃花源記》中,表現"村中人"都來關心漁人的語句是:村中聞有此人,鹹來聞訊。

3愛蓮說

《愛蓮說》中,借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合汙,又不孤芳自賞的句子是(或:讚美蓮花品質的名句):出淤泥於不染,濯清漣而不妖。

《愛蓮說》中,借蓮形象寫君子心胸豁達,通曉事理,行為方正,德名遠播的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠益清。

《愛蓮說》中,借蓮的形象寫君子志潔行廉,儀態端莊,令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》中,高度概括蓮的可貴品質的句子是:蓮,花之君子者也。

《愛蓮說》中,感慨真的隱士少,而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是:菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

4陋室銘

《陋室銘》中,點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

《陋室銘》中,寫居室環境清新幽雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

《陋室銘》中,虛實結合寫室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

《陋室銘》中,寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是:可以調素琴,閱金經。

《陋室銘》中,作者以古代名賢自況的句子(或:表明自己雖然身居陋室,卻同古代名賢一樣安貧樂道,具有遠大抱負,引用了兩個典故)是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

《陋室銘》中,起畫龍點睛的句子是:孔子云:何陋之有?

5三峽《三峽》中,描寫三峽夏季的特點的語句的是:沿溯阻絕。

《三峽》中,描寫三峽春冬特點的語句是:素湍綠潭,迴清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

《三峽》中,描寫秋季的特點的語句的是:林寒澗肅。

《三峽》中,描寫三峽總的特點的語句是:兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。

《三峽》中,用誇張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是:雖乘奔御風不以疾也。

6記承天寺夜遊

《記承天寺夜遊》中,描寫夜遊看到的景色的語句是(或:為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句):庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

《記承天寺夜遊》中,最能突出庭院景色的語句是:積水空明。

7小石潭記

《小石潭記》中,寫潭邊茂盛的植物的語句是:青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

《小石潭記》中,寫潭中游魚的語句是:潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下徹,影布石上,怡然不動。

《小石潭記》中,側面寫出潭水清澈的語句是:俶爾遠逝,往來翕忽。

《小石潭記》中,借景生情,寄寓自己孤寂悽清的失意心情的語句是:坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。

《小石潭記》中形容溪身形狀的語句是:斗折蛇行。

《小石潭記》中,形容岸勢峭拔多姿的語句是:犬牙差互。

8馬說《馬說》中,點明千里馬被埋沒(或:表明造成千里馬"欲與常馬等不可得"的原因;或:點明"相馬者"的弊病的語句)的原因的語句是:食馬者不知其能千里而食之。

《馬說》中,作者借有關伯樂與千里馬的傳說將愚妄淺薄的封建統治者比作"食馬者";將人材比作"千里馬";而以伯樂自喻指的是:能識別人材的封建統治者。

《馬說》中,點明千里馬終生命運的語句是:只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。

《馬說》中,寫出"食馬者"平庸淺薄(或:愚妄無知)的語句是:執策而臨之,曰:"天下無馬!"

《馬說》中,點明全文主旨的語句是:千里馬常有,而伯樂不常有。

9醉翁亭記

《醉翁亭記》中,描寫"山間之四時"景色的語句是:野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者。

《醉翁亭記》中,常用來表示意不在此,而在別的地方的語句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

《醉翁亭記》中,描寫山間朝暮景色的語句是:日出而林霏開,雲歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。

《醉翁亭記》中,描寫滁人出遊的語句是:至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。

《醉翁亭記》中,描寫太守宴的語句是:臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山餚野簌,雜然而前陳者,太守宴也。

《醉翁亭記》中,描寫眾賓歡樂的語句是:宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。

《醉翁亭記》中,描寫太守醉的語句是:蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。

10岳陽樓記

《岳陽樓記》中,表達作者曠達胸襟的語句是:不以物喜,不以已悲。

《岳陽樓記》中,描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是(或:從空間寫洞庭湖景色的語句):銜遠山,吞長江浩浩湯湯,橫無際涯。

《岳陽樓記》中,從時間上寫盡湖山景色的語句是:朝暉夕陰,氣象萬千。

《岳陽樓記》中,表達作者遠大政治抱負的警句是:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

《岳陽樓記》中與"進亦憂,退亦憂"相照應的語句(或:表明作者以天下為已任的語句)是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

《岳陽樓記》中,作者寫"遷客騷人"登樓之"喜"的語句(或:與"喜"相照應的語句)是:心曠神怡,寵辱偕忘。

《岳陽樓記》中,讚揚滕子京政績的語句是:政通人和,百廢具興。

《岳陽樓記》中,寫出作"岳陽樓記"緣由的語句是:屬予作文以記之。

《岳陽樓記》中,與"前人之述備矣"相照應的語句是:刻唐賢今人詩賦於其上。

《岳陽樓記》中,與"悲"相照應的語句是:去國懷鄉,憂讒畏譏。

《岳陽樓記》中,動靜結合描寫湖光山色的語句是:浮光躍金,靜影沉壁。

《岳陽樓記》中,景物描寫中最能體現"悲、喜"二字的語句分別是:虎嘯猿啼,漁歌互答。

11魚我所欲也

《魚我所欲也》中的中心論點是:捨生而取義。

《魚我所欲也》中的"一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。"概括成一個成語是:嗟來之食。

《魚我所欲也》點明"捨生"的原因的語句是:所欲有甚於生者,故不為苟得也。所惡有甚於死者,故患有所不闢也。

12出師表

《出師表》中,陳述作者臨危受命的千古名句是:受任於敗軍之際,奉命於危難之間。

《出師表》中,諸葛亮向劉禪提出的三條建議是:開張聖聽(廣開言路);陟罰臧否,不宜異同(賞罰分明);親賢臣,遠小人(親賢遠佞)。

《出師表》中,表達諸葛亮最終政治願望的語句(或:體現全文主旨的語句)是:北定中原,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都。

《出師表》中,揭示後漢滅亡原因的語句是:親小人,遠賢臣。

《出師表》中,諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語句是:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。

《出師表》中,寫到"先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一個典故作答):白帝城託孤。

《出師表》中,表現諸葛亮把北上伐魏、統一中原視為自己報恩是最好方式,最能表現這種極深的感恩圖報感情的語句是:不效則治臣之罪,以告先帝之靈。

《出師表》情真意切,是諸葛亮耿耿忠心的寫照,陸游曾稱讚它道:"《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間。"

《出師表》中,表現諸葛亮對後主殷切希望的語句是:陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。

13曹劌論戰

《曹劌論戰》中,曹劌認為可以取信於民的措施的語句是(或:"忠之屬也"具體指的是;或:曹劌認為此次作戰的先決條件是):小大之獄,雖不能察,必以情。

《曹劌論戰》中,點明曹劌入見魯莊公原因的語句是:肉食者鄙,未能遠謀。

《曹劌論戰》中,曹劌與魯莊公對話,強調作戰取得勝利,必須取信於民的政治觀點。

《曹劌論戰》中,說明有利於**時機的語句是:彼竭我盈。

《曹劌論戰》中,說明有利於追擊時機的語句是:轍亂旗靡。

《曹劌論戰》中,表現曹劌積極參與精神的詞語是:請見。

14送東陽馬生序&鄒忌諷齊王納諫

《送東陽馬生序》中,全文的中心是(或:寫作此文的目的):勉勵後學。

《送東陽馬生序》中,從內容看,"馬生"應叫君則,與作者的關係是鄉人子。

《送東陽馬生序》中,點明作者寫作此文的原因的語句是:其將歸見其親也,餘故道為學之難以告之。

《鄒忌諷齊王納諫》一文中,鄒忌分析齊王受矇蔽的原因的句子是"宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王。"

《鄒忌諷齊王納諫》一文中,描述齊威王納諫後,群臣紛紛進諫的大好局面的句子是群臣進諫,門庭若市。

論語十則中的成語,解釋,論語十則中的四個成語,解釋

溫故知新 出處 孔子 論語 為政 譯 反覆溫習學過的知識,從而能獲得新的知識。也指吸取歷史經驗,更好地認識現在。見賢思齊 出處 孔子 論語 里仁 譯 見到德才兼備的人就要向他看齊。任重道遠 出處 孔子 論語 泰伯 譯 擔子很重 路程很遠。比喻責任重大,要經歷長期的奮鬥。己所不欲,勿施於人 出處 孔子...

《論語十則》中的句子歸納

學習方法 學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔,思而不學則殆 學習態度 三人行必有我師 見賢思齊焉,見不賢而內自省也 知之為知之,不知為不知,是知也。人生修養 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。歲寒,然後知松柏之後凋也。己所不欲勿施於人。1 學習方法 第一則 學而時習之,不亦...

論語中感嘆時間的名句是什麼意思,《《論語》十則》中,感嘆時間流逝的名句是

論語子罕篇記載 子在川上曰 逝者如斯夫 不捨晝夜。後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝,感慨人生世事變換之快,亦有惜時之意在其中。逝者如斯夫,不捨晝夜 論語 十則 中,感嘆時間流逝的名句是?子在川上曰 逝者如斯夫,不捨晝夜。人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已 論語 十則 中,感嘆時間流逝的名句是 逝...