1樓：桃紙
梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰中發明了一種新文體，介乎於古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用「中華民族」一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，「經濟」，「組織」，「幹部」等，皆始於梁啟超先生。
梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述巨集富，在將近36年的政治活動又佔去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。 黃遵憲：
驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。 吳其昌：
文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體（報章體），才使得國民閱讀的程度一日千里。 郭湛波在《近三十年中國思想史》裡設立專章分析梁啟超的思想，認為其新民說的主旨是要建設新道德—公德，「公德之標準，在利群，要有國家思想、權利思想；人民要自由、自治；要有進取冒險的精神，中國數千年不進步之原因，在一切障礙未剷除，所以要破壞。並且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。
」他並指出，梁啟超的這種思想，「實代表西洋資本社會的思想，與數千年宗法封建思想一大的洗刷。」 在對梁啟超的總體評價上，作者認為：「梁氏在中國思想史上的貢獻，不如在學術史貢獻之大，在思想史上的貢獻，創設不如康有為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時轉移，前後矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動，宣傳力大。
」 ***：梁啟超一生有點像虎頭蛇尾。他最輝煌的時期是辦《時務報》和《清議報》的幾年。
那時他同康有為力主維新變法。他寫的《變法通議》在《時務報》上**，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時。
他是當時最有號召力的政論家。 郭沫若：平心而論，梁任公地位在當時確實不失為一個革命家的代表。
他是生在中國的封建制度被資本主義衝破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——換句話說，就是當時有產階級的子弟——無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。
他是資產階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。 蕭公權：「綜其一生，悉於國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自已。
故自少壯以迄於病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則雲變波折，與清末民初之時局相響應。梁啟超以「善變」聞名於世。
從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創辦《新民叢報》，宣傳「新民」思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命後，他回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經世致用的傳統，並將這一傳統轉變成新的人格和社會理想，在不斷的「變」裡，其宗旨和目的始終不變，「其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也」。
對梁啟超的評價
2樓：百度使用者
譚嗣同說：不有生者，無以圖將來。不有死者，無以召後起。康梁就去圖將來了。結果都是反對革命的保皇派，不過總體來說還是進步的。
3樓：天龍之道
過去總強調他是維新變法,今後更應該說他的學問方面.
4樓：千機忍者
他是當時新思想的先驅者，提出了君主立憲制，支援皇帝，後期成為對皇帝愚忠的表率，是典型的保皇派，大家聽好，是保皇派，可不是蛋黃派，嘿嘿
梁啟超生平,人們對他的評價
5樓：匿名使用者
梁啟超（2023年～2023年） 近代思想家、文學家、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會人。 梁啟超自幼在家中接受傳統教育，2023年中舉。
2023年赴京會試，不中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。
2023年就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路，時人合稱「康梁」。
2023年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名**的「公車上書」。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
2023年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。
2023年，回京參加「百日維新」。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。
同年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。
武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清**妥協。**初年支援袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統**合併，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。
2023年，進步黨「人才內閣」成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。
2023年底，護國戰爭在雲南爆發。2023年，梁啟超赴兩廣地區參加反袁鬥爭。袁世凱死後，梁啟超出任段祺瑞北洋**財政總長兼鹽務總署督辦。
9月，孫中山發動**戰爭。11月，段內閣被迫**，梁啟超也隨之辭職，從此退出**。
2023年底，梁啟超赴歐，瞭解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的「固有文明」來「拯救世界」。
2023年起在清華學校兼課，2023年應聘任清華國學研究院導師。
2023年，離開清華研究院。2023年病逝。
評價梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰中發明了一種新文體，介乎於古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用「中華民族」一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，「經濟」，「組織」，「幹部」等，皆始於梁啟超先生。
梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述巨集富，在將近36年的政治活動又佔去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。
對梁啟超的評價理解正確是什麼
6樓：依舊秋之美
梁啟超先生是中國近現代史上影響巨大的人物，但對他的評價卻褒貶不一。過去很多人批判他是保皇派和反革命直到近幾十年才對他進行了深入的研究，給予正確的評價。我對梁啟超先生的評價是中國歷史上少有的奇才，並歸納了他對近現代中國的十四大貢獻。
一、梁啟超是中國傑出的啟蒙思想家。梁啟超先生最早將西方的民權，民主自由思想系統地介紹到中國。促使了國人的覺醒，使國人產生了近代化意識。
以戊戌變法為界，中國思想此前是封建正統思想，此後是啟蒙思想興起。他將民權思想引進實務學堂，培養新式人才，開創了中國民族民主革命的新階段。他的啟蒙思想還影響到其他殖民地．半殖民地國家，具有國際意義。
梁啟超評價
7樓：k特警
梁啟超（1873.02.23——1929.
01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。
戊戌變法（百日維新）領袖之
一、中國近代維新派代表人物。
人物評價
黃遵憲：驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。
吳其昌：文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體（報章體），才使得國民閱讀的程度一日千里。
郭湛波：在《近三十年中國思想史》裡設立專章分析梁啟超的思想，認為其新民說的主旨是要建設新道德—公德，「公德之標準，在利群，要有國家思想、權利思想；人民要自由、自治；要有進取冒險的精神，中國數千年不進步之原因，在一切障礙未剷除，所以要破壞。並且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。
」他並指出，梁啟超的這種思想，「實代表西洋資本社會的思想，與數千年宗法封建思想一大的洗刷。」（《近三十年中國思想史》北平大北書局2023年版，第50頁） 在對梁啟超的總體評價上，作者認為：「梁氏在中國思想史上的貢獻，不如在學術史貢獻之大，在思想史上的貢獻，創設不如康有為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時轉移，前後矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動，宣傳力大。
」***：梁啟超一生有點像虎頭蛇尾。他最輝煌的時期是辦《時務報》和《清議報》的幾年。
那時他同康有為力主維新變法。他寫的《變法通議》在《時務報》上**，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時。
他是當時最有號召力的政論家。
郭沫若：平心而論，梁任公地位在當時確實不失為一個革命家的代表。他是生在中國的封建制度被資本主義衝破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。
在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——換句話說，就是當時有產階級的子弟——無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。他是資產階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。
蕭公權：「綜其一生，悉於國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄於病死，始終以救國新民之責自任。
享年雖僅五十有七，而其生活則雲變波折，與清末民初之時局相響應。梁啟超以「善變」聞名於世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創辦《新民叢報》，宣傳「新民」思想，為開啟民智鼓與呼。
辛亥革命後，他回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經世致用的傳統，並將這一傳統轉變成新的人格和社會理想，在不斷的「變」裡，其宗旨和目的始終不變，「其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也」。
朱厚熜的人物評價，朱棣 人物評價
正德十六年 1521年 4月20日，明武宗朱厚照駕崩，由於武宗死後無嗣，因此張太后 明武宗的母親 和內閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室 武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。在位時間在明代皇帝中僅次於其孫子明神宗萬曆帝。嘉靖帝在位早期英明苛察，嚴以馭官，寬以治民，整頓朝綱 減輕賦役，對外抗擊倭寇，重振國政，開創了...
梁啟超評價他為 五百年來第一偉人 ，他是誰？
這個人就是 晚清四大名臣 之 一 收復了新疆的左宗棠，史君對這個觀點也很贊同。梁啟超對他的評價是 五百年來第一偉人，在當時清朝腐敗窩囊的統治下，是左宗棠力排眾議，虎口奪食，從虎視眈眈的沙俄手中奪回了新疆 左宗棠，他收復了新疆，立了很大的功勞，值得敬仰。歷史與文學的區別與聯絡 歷史與文學的區別與聯絡如...
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