結合現代心理學研究成果，說說賈誼提出早諭教的幾個理由

1樓：水晶保羅

所謂「早諭教」，是西漢著名教育家賈誼針對皇室教育所提出的論述。「諭教」就是「曉諭教誨」的意思。早諭教，即指認為早期教育是教育的最佳期，當嬰幼兒的赤子之心尚未受到外界薰染，先入為主，對他實施教育，就會收到最佳的效果。

至於心理學的理論，可以有以下兩點：

1、行為主義心理學的立場。按照賈誼的觀點，實際上是傾向於哲學中所說的「白板說」，即人性非善非惡，本是一張白紙，完全在於後天教化。而這一觀點在現代心理學上就是行為主義學派的基本立場，通過動物和兒童的行為實驗成果，該學派認為人的一生髮展是由外界環境左右本能的行為學習過程。

行為主義心理學的創始人華生就曾說過：「給我一打健康的嬰兒，我可以把他們訓練成為任何一種人物——醫生、律師、藝術家、大商人, 甚至乞丐或強盜。」因此，這與賈誼「早諭教」觀點不謀而合。

認為只要先於嬰兒接受其他環境刺激之前，先灌輸自己所要他接受的知識和行為，就能讓他按照自己理想的方向發展；

2、建構主義心理學的立場。賈誼關於教育方法的觀點，也類似於現代認知建構主義中的「最近發展區」理論。一般的兒童發展理論認為，給予孩子的教育應與其實際年齡的心理髮展水平匹配。

但是蘇聯心理學家維果斯基通過教學實驗和成長性觀察研究提出，每一個孩子都超越其年齡普遍能力的潛能，也就是「最近發展區」。只要在特定的時間給予其特殊的開發手段，就可以讓其超常成長。而這種開發手段，維果斯基稱為「教學支架」。

這一點，與賈誼的「早諭教」也有一定的相似之處。但由於中國古代文獻「惜墨如金」的特點，無法詳細瞭解其具體倡導的教學方法，不知道是否與維果斯基的認知結構理論相合。