幫忙《曾國藩三部曲》的讀後感，的，謝了

1樓：※芊潯

1、讀了唐浩明寫的長篇歷史**——《曾國藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，總體感覺他是個了不起的功大於過的人物。

我最佩服曾國藩為官清廉，崇尚節儉的行為。官至極品的他始終嚴以律己，曾國藩十分清楚「由儉入奢易，由奢入儉難」的道理，雖然後來官越做越大，但一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他自己常說：

「餘自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。

」他在京城時，見到的世家子弟都一味奢侈腐化，揮霍無度，因此不願意讓自己的子女來北京居祝他讓他們住在老家，門外也不能掛「相府」、「侯府」的匾。他北上徵捻前夕，為家中婦女定下功課表，嚴格要求。因為他教育子女有方，所以他的後人都秉承他的治家十六字箴言：

「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。」成就都不校

2、暑假我閱讀了唐浩明寫一部長篇歷史**《曾國藩三部曲》，即：《血祭》《野焚》和《黑雨》，曾國藩這人有時我曾是唾棄，有時讓人依靠，有時讓人嗤之以鼻，有時又讓人十分佩服，他的所作所為，真的是不可預知的。不過，總體感覺是，他是一個成就大於過錯的人。

曾國藩的一生孜孜以求的人生境界是內聖外王。他是一位著名的政治家，戰場上的猛將，其鍥而不捨的性清決定了他不平凡的一生!此外，他的文辭雋永溼潤，諄諄告誡，真誠待人，同樣令人欽佩。

曾國藩待人隨和，經常會耐心傾聽學生提問，這個不僅給人留下深刻印象。而且他為官清廉，一生都沒有貪得錢財，深受文人學者好評。

曾是一個永遠無法理解的人，誰也看不懂他，他是一個學者，也是個好官。也許只有那一句最中肯的評價：「曾國藩是地主階級力最強大的人。」

3.曾國藩，湖南湘鄉人，生於清代嘉慶十六年(2023年)，卒於同治十一年(2023年)，諡號文正，因稱曾文正公，是中國近代史上最有影響的人物之一。

儒家講「三立」，「立德」居第一位，然後才是「立功」、「立言」。曾國藩在修身立德方面，一向篤學力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，認為家族興旺不在積銀兩、置田產，而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務緊張之際，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書。

其內容涉及社會生活、人際交往、家教家訓等各個方面。讀《曾國藩家書》，不僅讓我學到了許多家教家訓，而且也讓我增長了不少有關治家、治學、修身、立志、從政等方面的知識。

3、治家篇

儒家認為「孝」是治天下的根本，並由此派生出「悌」和「友」。深受理學薰陶的曾國藩將此列入修身的準則，同時作為家庭團結興旺的凝聚力。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹樸耕讀、孝順友愛之家才會興旺發達，前程遠大。

曾國藩在給弟弟的信中寫道「凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興，若全無一分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者。」教導弟弟們，對長輩要敬愛兼至，平輩之間要和睦相處，在晚輩面前要做出榜樣，人人恪守和、勤、敬三字，樹立良好的家風家教。

要求子侄輩除讀書之外還要室內和下田勞動，並且認為這是極好之事。兄弟情如手足，必將患難與共，同御外侮，所以必須團結和睦，互相庇護，相互扶植，休慼與共，「兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪。

」時代不同了，今天的人們不必再拘守君臣父子之類的綱常信條，而應該還「孝友」之本來面目，賦予其嶄新的意義。一個孝順父母的人，往往也是一個胸懷四海，追求美善、篤敬事業的人，一個友愛兄弟的人，難以想象他不是襟懷坦白、肝膽相照、善於合作的人。

治學篇明清以來，科舉取士的制度日趨腐朽弊陋，壓抑人才，浪費青春，貽害匪淺。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認識到「此中誤人終身多矣」。他期望於弟弟們的，不在於科名的有無，而是孝悌為瑞，文章不朽，要真才實學，不圖科舉虛名。

這些真知灼見，體現了他務大、務遠、務實的思想作風。

他還在信中跟弟弟們講治學修身之道，妙語連珠，感染力強，例如「師友夾持，雖懦夫亦有立志」，「為學譬如熬肉」，「用功譬如掘井」，「但取名師之益，無受損友之損」，均十分貼切深刻。

修身篇儒家提倡「修身、齊家、治國、平天下」，其中「修身」是起點，是基矗曾國藩在他給弟弟的家書中講道「蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。

有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。」這些都是有關「修身」的道理和方法，他認為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恆，做到言有矩，動有法，並且開列了自己修身養性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養良好的心理素質。

他不但自己這樣做，而且也希望自己的弟弟們能夠仿效。

滿招損，謙受益，虛心使人進步，驕傲使人落後，這歷來是人們的準則。凡驕傲者，總是拿自己的長處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進。或者覺得自己懷才不遇，牢騷滿腹。

這些都是影響進步的因素。曾國藩在信中通過總結正反兩方面的教訓，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對後人也同樣會有深刻的教益。

立志篇立志是成材的一個最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是無志或志短者。要在事業上取得卓越的成就，就要樹立遠大志向，同時還須具備堅強的性格。

曾國藩自辦理軍務以來，既要對付強大的太平軍，又受到地方實力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發，「忍辱包羞，屈心抑志」，用一個「忍」字訣應付險惡的環境，在與太平軍的戰事中取得了最後的勝利，在中國近代史上創造了奇蹟。

從政篇自古以來官場險惡，伴君如伴虎，為官者大都苟合取容，投機鑽營，耿直不阿者可謂鳳毛麟角。而曾國藩則敢於在新君即位之際力矯時弊，直言進諫，將個人得失禍福置之度外，公而忘私，國而忘家，一切升官得差之念毫不掛於意中，其精神確實難能可貴。

時代在發展，人們的思想觀念也在不斷更新。在市場經濟條件下，我們應該繼續讀《曾國藩家書》，知榮明恥、懲惡揚善，努力踐行社會主義榮辱觀，為中國特色社會主義建設事業營造一個良好的政治、思想、經濟等環境氛圍，共同建設富強民-主文明和-諧的社會主義新中國!