1樓：摧草弄花
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
2樓：生子
生於事世，卻能夠堅持自己。。我行我素。。
3樓：香香樂海豚
作者不予世俗同流合汙，
八年級上冊語文第22課短文兩篇《陋室銘》和《愛蓮說》分別表達了作者怎樣的思想感情
4樓：時間被盜
陋室銘：主要講述了一個人持有樂觀的態度面對生活 不乏機警 面對人生坎坷卻始終持開朗的態度 安貧樂道 高潔傲岸 而且在人生失意的旅途中 表現出豁達
愛蓮說：表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
他既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
陋室銘和愛蓮說分別借陋室和蓮花表達了作者什麼樣的志向和情操？
5樓：今生彰懈
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
6樓：別叫我起名成不
《愛蓮說》體現的是一種君子的情懷，高潔不與世俗同流合汙，謙遜質樸，正直坦蕩不攀權富貴不阿諛奉承，居於世俗卻不為世俗所汙。
《陋室銘》表現作者安貧樂道、高潔傲岸、不為名利所困的高尚情操，雖居陋室卻怡然自得不慕富貴以「德馨」為榮，同時與諸葛子云相比也表達出他遠大的抱負。
希望對你有所幫助
《陋室銘》與《愛蓮說》在表現手法表達的思想感情方面有何異同？在表達的思想感情方面有何異同？
7樓：匿名使用者
表現手法：
《陋室銘》以駢散結合的形式，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。
《愛蓮說》以散文的形式，寫法上不拘一格，行文自由活潑，波瀾起伏。
兩篇文章都是以託物言志的方式表現了作者的思想感情。前者以「陋室」，反向立意；後者以「蓮花」，對比反襯。
兩篇文章均表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。不過前者安貧樂道，有種樂觀情緒；後者多有感嘆，抨擊世俗的情感。
8樓：我就是
一個是自己說自己，《陋》是讚美自己美好品行，認為一個人自己內心高潔不管外在如何都是值得人們讚美的，《愛》以蓮花自喻，表達作者不宜世俗同流合汙的美好平行，抒發了作者對世人追求名利的不屑，兩者都用了對比，但是《愛》用了菊花正面比較，
9樓：摯愛_斯斯寶貝
陋室銘表達了作者高潔傲岸的節操，而愛蓮說表達了作者不愛與世俗同流合汙的感情
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
10樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
11樓：夷榮花千詞
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.
12樓：柳明岸蔭
陋室銘：作者以諸葛廬，子云亭自比，表明作者以古代賢士為榜樣的志向抱負。引用孔子的話以範文作結尾，警策有力，引人深思，表達作者清高傲岸的節操和安平樂道的情懷。
愛蓮說：本文託物言志，在蓮的形象中，寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。咦愛蓮之情，來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利，趨炎附勢的惡俗事風的鄙棄。
陋室銘和愛蓮說在表現手法方面有何異同？在表達的思想感情方面有何異同？
13樓：匿名使用者
表現手法：【同】都是用了託物言志的方式表現了作者的思想感情。【異】《陋室銘》以「陋室」，反向立意。《愛蓮說》以「蓮花」，對比反襯。
思想感情：【同】都表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。【異】《陋室銘》表達作者安貧樂道的樂觀情緒。《愛蓮說》的作者多有感嘆，抨擊世俗的情感。
自己歸納的。望採納。~
陋室銘和愛蓮說的作者各表達了怎樣的人生志趣
陋室銘 表達了作者安貧樂道，高潔傲岸的情操。愛蓮說 表達了作者潔身自好不隨俗浮沉。志潔行廉，堅守節操的人生志趣 ps 答案 於語文基礎訓練 借對蓮花的讚美表現了自己潔身自好,不慕名利,不與世俗同流合汙,正直堅貞的志趣.陋室銘 文章篇末 孔子云 何陋之有?典出 論語 子罕 子欲居九夷,或曰 陋,如之何...
《陋室銘愛蓮說》的主旨句是什麼，陋室銘和愛蓮說的主旨
陋室抄銘 斯是陋室，惟襲吾德馨 愛蓮bai說 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清du漣而不妖.結句引用zhi 孔子云 dao 何陋之有？引古人之言，收束全篇，說明陋室 不陋 表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。陋室銘和愛蓮說...
按陋室銘和愛蓮說答下面的對聯，愛蓮說和陋室銘的對聯
德馨能居陋室 品高不染淤泥。橫批 潔身自好 愛蓮說和陋室銘的對聯 愛蓮說 1 出淤泥 而不染 濯清漣而不妖 2 丹花之富貴者也 蓮花之君子者也 陋室銘 1 山不在高有仙則名 水不在深有龍則靈 2 談笑有鴻儒 往來無白丁 3 苔痕上階綠 草色入簾青 陋室銘 寫作背景 唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志...