鹿柴的主要內容是什麼,鹿柴這首詩主要寫了什麼內容

2021-03-19 18:32:34 字數 6169 閱讀 3177

1樓:匿名使用者

一、抄這首詩描繪的是鹿柴附近的空bai

山深林在傍晚時分du的幽靜zhi景色。

二、結合原文為你分析,請dao你參考:

1、原文是:

鹿柴( zhai)

唐· 王維

空山不見人,

但聞人語響。

返景入深林,

復照青苔上。

2、翻譯:

(一)、山中空空蕩蕩不見人影,只聽得喧譁的人語聲響。

夕陽的金光射入深林中,青苔上映著昏黃的微光。

(二)、空寂的山谷中看不見人影,卻能聽到人講話的聲音。落日的餘輝反射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影映在青苔上。

鹿柴這首詩主要寫了什麼內容

2樓:斯帕狄

《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。

之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第

三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。

原文及譯文為:

空山不見人,但聞人語響。

譯文:山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。

返景入深林,復照青苔上。

譯文:夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。

3樓:筆有千秋業

一、這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。

二、結合原文為你分析,請你參考:

1、原文是:

鹿柴( zhai)

唐· 王維

空山不見人,

但聞人語響。

返景入深林,

復照青苔上。

2、翻譯:

山中空空蕩蕩不見人影,

只聽得喧譁的人語聲響。

夕陽的金光射入深林中,

青苔上映著昏黃的微光。

3、賞析:

如果只讀第一句,讀者可能會覺得它比較平常,但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山儘管「不見人」,卻非一片靜默死寂。

啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密)。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。

空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之於聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬於一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。

讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。

4樓:

這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色,充滿了繪畫的境界,反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。

5樓:水瓶哈斯勒

《鹿柴》是唐代山水田園詩人王維的作品,這是一首寫景詩,描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫「空山」寂絕人跡,接著以「但聞」一轉,引出「人語響」來。

空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

原篇:空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。

第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。

6樓:郭猛

夕陽返照山林,山間只聞人聲,不見人影的場景.

7樓:天天下雨的天空

你好!主要寫了森林深處的寧靜。

8樓:匿名使用者

王者之歌的魂迫之力,搖擺起來,喲喲喲。

9樓:匿名使用者

空明你理解錯了匿名h遊戲

10樓:匿名使用者

空蕩蕩的山裡不見人的蹤影,只是偶爾能聽到人說話的聲音。夕陽透過密葉的間隙,把餘輝灑在斑斑的青苔上。

11樓:匿名使用者

一、主要寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。

二、結合原文為你分析,請你參考:

1、原文是:

鹿柴( zhai)

唐· 王維

空山不見人,

但聞人語響。

返景入深林,

復照青苔上。

2、翻譯:

山中空空蕩蕩不見人影,

只聽得喧譁的人語聲響。

夕陽的金光射入深林中,

青苔上映著昏黃的微光。

3、賞析:

如果只讀第一句,讀者可能會覺得它比較平常,但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山儘管「不見人」,卻非一片靜默死寂。

啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密)。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。

空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之於聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬於一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。

讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。

鹿柴這首詩表達這了詩人什麼的思想感情

12樓:小白家裡小白

表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。表達了內心對自然的喜愛,以及沉浸其中的喜悅。

王維是詩人、畫家兼**家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以**家對聲的感悟,畫家對光的把握,詩人對語言的提煉,刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽,耐人尋味。

原詩:《鹿柴》唐代:王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

釋義:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

註釋:1、鹿柴(zhài):「柴」同「寨「,柵欄。此為地名。

2、但:只。聞:聽見。

3、返景:夕陽返照的光。「景」古時同「影」。

4、照:照耀(著)。

作者簡介:

王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元(唐玄宗年號,713—741)進士。

13樓:梨落景年

這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界,表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。

鹿柴(唐)王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

譯文山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。

夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。

14樓:韓琴

這首詩描寫了夕陽西下時空山深林中的幽靜景色,表達了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。《鹿柴》是唐代詩人王維的作品,全詩原文如下:

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

白話文釋義:空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。太陽的一抹餘暉返入深林,又照到林中的青苔上。

擴充套件資料

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。

空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

前兩句詩用直白的語言,略作點染,境界即出。詩開頭的「空山」,二字,是相對於無人而言,同時表明詩人的視野比較開闊,可以一視無礙;如果置身於隱天蔽日的原始森林中,就得不到「空山」的意象。從這兩個字,也可以窺見山中的景物形勢特點。

對句的「響」字與「空山」相呼應:只有在沒有太多障礙物的情況下,聲音才能在山谷中往復迴盪,方才可以說「人語響」。因此,周遭景物必是疏朗的。

前二句寫幽靜,因聲傳神;後二句寫幽深,以光敷色。山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫物件。

這時夕陽返照射入樹林深處,又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來,各類景物斑斑駁駁的,明暗對比鮮明。

15樓:榕福

1、如果你是大人,用這個答案:

這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界,表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意,卻不訴諸議論說理,而全滲透於自然景色的生動描繪之中。

2、如果你是學生,請用下面這個答案:

《鹿柴》是一首寫景詩,描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色,充滿了繪畫的境界,反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。

16樓:匿名使用者

《鹿柴》是一首寫景詩,描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色,充滿了繪畫的境界,反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。

17樓:匿名使用者

表達了對作者對大自然的喜愛與好奇之情

18樓:匿名使用者

表現了詩人內心的喜愛和人與景的醜八怪。

19樓:嘟嘟爸

嗯,他的這個表達了詩人這個思想比較飽滿,然後他這個思想情緒波動比較大。

20樓:匿名使用者

鹿寨是王維的,是山水天使,代表寫了空空的山谷裡那種景色錄入夕陽下的情景。

21樓:匿名使用者

描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色.詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作.落筆先寫「空山」寂絕人跡,接著以「但聞」一轉,引出「人語響」來.

空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂.最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺.

唐代詩人王維簡介

22樓:張敦揚小男神

一、簡介

(1)王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西

運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。

(2)王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。

(3)唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

(4)王維的山水詩大都寫於後期,與前人比較,他擴大了這類詩的內容,增添了它的藝術風采,使山水詩的成就達到前所未有的高度,這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。

(5)其中,寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調,表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ,《春中田園作》。

(6)王維具有多種才藝,不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩,使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。

二、代表作品

以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀,反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。

如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》,對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨,反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。

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