有一道難題,謝謝大家,有一道題我不會,請大家幫幫我,謝謝。

2021-05-28 08:34:28 字數 3742 閱讀 4570

1樓:渡人渡己渡長生

y=x^2+2x-3

y=(x+1)^2-4

(1)y=(x-1)^2+1

(2)y=(x-5)^2-4

有一道題我不會,請大家幫幫我,謝謝。

2樓:匿名使用者

不對啊,兩邊約分要保證約的數不為0啊,這個x明顯等於0啊

這裡有一個英語翻譯問題我不理解,麻煩大家解答一下,謝謝大家

3樓:匿名使用者

第一個問題。動賓短bai語做一個名詞短

du語是和policy這個詞zhi

連線。這三個短語

4樓:殘燭老翁

1、prevention first後面用的supporting......等並列成分是方式狀語。首先,這幾個動詞不能用謂語形式,內只能是分詞或容者不定式。看上下文應該用現在分詞,做方式狀語。

如果用不定式,就是目的狀語。與語義不通。

2、its mental and health service是指的一件事情,而chinese characteristics強調特色,表現在方面。

3、這你的句子裡,這drive是多餘的。drive雖然對應的是「建設」,但其內涵相對於「建設事業/運動」。

5樓:正達美

1根據句子結構,這是現在分詞作伴隨狀語。不能用動詞原形。

2service也是抽象名詞。而characteristics是可數名詞複數。

3區別不大。為現代化服務,為現代化建設 服務。

6樓:匿名使用者

ds as well as by the ***pany

一道難題,求學霸指點,謝謝

7樓:飛丶飛灬

人浮於事:原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。

【出自】:《禮記·坊記》:「故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食。」

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,據傳為孔子的七十二**及其學生們所作,西漢禮學家戴聖所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,主要記載了先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料彙編 。

《坊記》是記述子思有關怎樣防範人們違德失禮、不忠不孝、犯上**、貪利忘義的言論。

參考連結

8樓:匿名使用者

原指人的才德高過所得俸祿的等級,現指工作中人員過多或人多事少。

9樓:匿名使用者

原指人的才能高於所得俸祿。後用以指工作人員的數目超過實際工作的需要,即人多事少或人員過多。

10樓:會飛嗎

古義人的才德高過所得俸祿的等級

今義工作中人員過多或人多事少

讀音: rén fú yú shì

出處:人浮於事出自《禮記·坊記》:"故君子與其使食浮於人也,富貴之事也,寧使人浮於食。

"。解釋為浮:指超過。

原指人的才德高過所得俸祿的等級,現指工作中人員過多或事少人多 。

古代以糧食的石數計算俸祿,所以稱之為"食"。"浮"指超過。這句話的大意是說,俸祿和職位超過了自己的能力和奉獻,那就是類似於**;自己的能力和貢獻超過了俸祿和職位,就可稱得上廉潔。

因此,古時候的"君子"寧肯讓自己能力超過俸祿,也不願俸祿超過自己的貢獻和能力。後來,"人浮於食"變成了"人浮於事",含義也有了一些改變。現在泛指:

人員配置過多,或者崗位職責不明晰,工作效率低下的病態組織機構。

範例1、兄長還沒有曉得這裡的情形,實在~,安插不來。(清·張春帆《宦海》第九回)

2、她到在不久便發現這個部門人浮於事:多數人在完成任務後,以各種無聊的事情來打發時間,讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。

11樓:乖狀態

詞目人浮於事

發音 rén fú yú shì

釋義 浮:超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。

出處 《禮記·坊記》:「故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食。」 人浮於事的故事

示例 老兄還沒有曉得這裡的情形,實在人浮於事,安插不來。(清·張春帆《宦海》第九回)

近義詞 十羊九牧 投閒置散

反義詞 人盡其才 各得其所

12樓:淵風羽

人浮於事(拼音:rén fú yú shì),出自《禮記·坊記》:「故君子與其使食浮於人也,富貴之事也,寧使人浮於食。

」浮,指超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級,現指工作中人員過多或人多事少。

主謂式成語

同義詞有:十羊九牧 投閒置散

反義詞有:人盡其才 各得其所

感**彩:為中性成語

例句:人浮於事工廠人浮於事,很多人不幹活白拿錢,拿錢的也不出力。

成語用法:作謂語、定語、賓語;指人多事少。

古代以糧食的石數計算俸祿,所以稱之為「食」。「浮」指超過。這句話的大意是說,俸祿和職位超過了自己的能力和奉獻,那就是類似於**;自己的能力和貢獻超過了俸祿和職位,就可稱得上廉潔。

因此,古時候的「君子」寧肯讓自己能力超過俸祿,也不願俸祿超過自己的貢獻和能力。後來,「人浮於食」變成了「人浮於事」,含義也有了一些改變。現在泛指:

人員配置過多,或者崗位職責不明晰,工作效率低下的病態組織機構。

一道難題,求學霸指點,謝謝

13樓:匿名使用者

親愛的老師、同學們: 你們好! 當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候,當全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候,我們不會忘記,在中國近代歷史上,曾經有過一個百年的噩夢。

那是一段中華民族受盡屈辱的歷史,也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。 我們永遠不能忘記,清朝**簽下的一個又一個不平等的條約,使中國從一個泱泱大國變成了一隻任人宰割的肥羊;我們永遠不能忘記,八國聯軍火燒圓明園,讓這座世界上最輝煌壯麗的建築頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠不能忘記,2023年9月18日震驚中外的「九一八」事變,使3000多名萬東北三省的父老成了亡國奴;我們永遠不能忘記,2023年7月7日日本帝國主義發動了盧溝橋事變,使中國人民進入了艱苦卓絕的八年抗戰;我們永遠不能忘記,2023年12月13日,日本法西斯對我國手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模**...... 為了重整河山,多少志士仁人、革命先輩拋頭顱,撒熱血,以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概,以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。 滄海桑田,風雨坎坷,偉大的祖國曆盡磨難。

我們肩負著跨世紀的歷史使命。我們不甘心落後於前人,要繼承和發揚先行者留給我們的不怕困難的精神。 從七七事變開始,中國一直處於風雨飄搖之中,中國人民一直在戰火中苦苦掙扎。

如今,中國已走出了血雨腥風的陰霾,華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現在的豐衣足食又是靠什麼換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的,是用中國人民的雙手和汗水換來的。

今昔對比,我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱,不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。 我們要更加珍惜這來之不易的和平,「少年強則國強」,我們是祖國的花朵,更是祖國的希望。

***總理說過:「為中華之崛起而讀書」。中國的命運掌握在所有中國人的手上,更掌握在我們青少年手上!

我們一定要努力學習,讓祖國更加強大。「不忘國恥,振興中華!」讓這句話永遠記在我們的心裡,激勵我們奮發圖強。

我的演講完畢,謝謝大家!

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