1樓：百度使用者
不入虎穴，焉得虎子
釋義 焉：怎麼。不進老虎
窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
出處 《後漢書·班超傳》：「不入虎穴，焉得虎子。」
「近水識魚性，近山識鳥音」，說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察 .
「欲知山中事，須問打柴人」，表示要熟知一件事一定要向精於此道的人請教
成語「兼聽則明，偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。 這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。
滿招損，謙受益：滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
《書·大禹謨》：「惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」故此以「滿招損，謙受益」來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。
戶樞不蠹，流水不腐
流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
出處 《呂氏春秋·盡數》：「流水不腐，戶樞不螻，動也。」
聞過則喜，知過必改。
出自陸九淵《與傅全美》。大意是聽到別人說自己有錯應當高興，知道自己的過失應當不隱諱，而改正自己的過錯應當毫不害怕。孔子的**子路是個謙虛的人，孟子曾誇獎他說：
「子路，人告之以有過，則喜。」南宋的思想家陸九淵用這一典故，擴充了關於知過必改的含義，提出了三層意思。首先，不怕人指出錯誤；其次，知道錯了不自欺欺人，自己仔細分析錯誤的由來，最後，堅決地改正錯誤。
從善如流，疾惡如仇。
對好的行為要隨從，對不好的事情要堅決反對，善打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 語見《孔子家語》。
意思是，好藥雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評
2樓：托馬斯漢考克
古今賢文（真理篇）
堅持真理，實事求是。聯絡實際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。
近水識魚性，近山識鳥音。欲知山事事，須問打柴人。百聞不如一見，百見不如一干。
偉大出於平凡，理論來自實踐。沒有調查，沒有發言權。兼聽則明，偏聽則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。孔小不補，孔大受苦。
戶樞不蠹，流水不腐。聞過則喜，知過必改。從善如流，疾惡如仇。
鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
堅持真理，實事求是。
什麼事都要說實話。
聯絡實際，有的放矢。
萬事都要和現實生活聯絡起來，只有實踐才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不進入老虎洞，怎麼能得到老虎的孩子呢？
近水識魚性，近山識鳥音。
住得靠近水，才知道魚的生活性質；住得靠近山，才知道鳥的生活性質。
欲知山中事，須問打柴人。
想要知道山裡的事情，砍柴的人最熟悉不過。
百聞不如一見，百見不如一干。
你聽來的和看來的都沒有實踐的好。
偉大出於平凡，理論來自實踐。
理論依據不實踐不可能得來。
沒有調查，沒有發言權。
不調查，你就什麼都不能說。
兼聽則明，偏聽則暗。
做任何事都不能迷信。
滿招損，謙受益。
謙虛使人進步。
自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。
還是要謙虛。
孔小不補，孔大受苦。
要把缺點扼殺在搖籃裡。
戶樞不蠹，流水不腐。
多動腦。
聞過則喜，知過必改。
要知錯就改。
從善如流，疾惡如仇。
打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
學會多聽好意見。
3樓：§§小豆豆
聽好啦！
古今賢文也叫增廣賢文。是摘取古代的書籍和民間流傳的一些名言，彙編成書，主要的意思就是教人處世。
（讀書篇）
欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便於思索，朗讀便於記憶。初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。處處留心皆學問，三認同行有我師。
如果要想知道天下大事，必須博覽群書，博古通今。學了必須去親自實踐，只知道書本知識沒有實踐經驗是不行的。不能就要去學，不知道就要去問，讀書全靠自己用心下苦功，老師只不過起領進門的作用。
好歌百聽不厭,好書百讀不厭.讀書貴在能提出疑問,這樣能獲得知識.默讀有益於思考,朗讀有利於記憶.
一本好書開始讀時,就象獲得一位良友,再讀時,就象與故友相逢.細心觀察到處都是知識,三個人中定有可以成為我的老師的.
古今賢文（真理篇）
堅持真理，實事求是。聯絡實際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。
近水識魚性，近山識鳥音。欲知山事事，須問打柴人。百聞不如一見，百見不如一干。
偉大出於平凡，理論來自實踐。沒有調查，沒有發言權。兼聽則明，偏聽則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。孔小不補，孔大受苦。
戶樞不蠹，流水不腐。聞過則喜，知過必改。從善如流，疾惡如仇。
鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
堅持真理，實事求是。
什麼事都要說實話。
聯絡實際，有的放矢。
萬事都要和現實生活聯絡起來，只有實踐才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不進入老虎洞，怎麼能得到老虎的孩子呢？
近水識魚性，近山識鳥音。
住得靠近水，才知道魚的生活性質；住得靠近山，才知道鳥的生活性質。
欲知山中事，須問打柴人。
想要知道山裡的事情，砍柴的人最熟悉不過。
百聞不如一見，百見不如一干。
你聽來的和看來的都沒有實踐的好。
偉大出於平凡，理論來自實踐。
理論依據不實踐不可能得來。
沒有調查，沒有發言權。
不調查，你就什麼都不能說。
兼聽則明，偏聽則暗。
做任何事都不能迷信。
滿招損，謙受益。
謙虛使人進步。
自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。
還是要謙虛。
孔小不補，孔大受苦。
要把缺點扼殺在搖籃裡。
戶樞不蠹，流水不腐。
多動腦。
聞過則喜，知過必改。
要知錯就改。
從善如流，疾惡如仇。
打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
學會多聽好意見。
怎麼樣？不錯吧！
古今賢文《真理篇》每一句話的意思及比喻意。
4樓：匿名使用者
不勇於探索，就不會成功。實踐出真知。偉大寓於平凡之中。只有深入實際，才有發言權。要善於聽取各種意見。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。應該防微杜漸。運動的物體不會腐朽變質。
聽到別人說自己的過錯應該高興，知錯就應改正。接受好的東西就像流水從高處流入低處一樣，仇恨惡事物就像仇人一樣。鍾如不敲就不會響，話不說出來，別人就不會明白。
良藥雖然是苦的卻對治病有益，忠言雖然聽起來不順耳，卻對培養自己良好的品行有益。
5樓：伊美玲雪
古今賢文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。
滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
主要意思是： 堅持真理，實事求是。聯絡實際，有的放矢。
分句解釋如下：
不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山事事，須問打柴人。
百聞不如一見，百見不如一干。偉大出於平凡，理論來自實踐。沒有調查，沒有發言權。
兼聽則明，偏聽則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。孔小不補，孔大受苦。
戶樞不蠹，流水不腐。聞過則喜，知過必改。從善如流，疾惡如仇。
鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
堅持真理，實事求是,什麼事都要說實話。聯絡實際，有的放矢。萬事都要和現實生活聯絡起來，只有實踐才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不進入老虎洞，怎麼能得到老虎的孩子呢？
近水識魚性，近山識鳥音。
住得靠近水，才知道魚的生活性質；住得靠近山，才知道鳥的生活性質。
欲知山中事，須問打柴人。
想要知道山裡的事情，砍柴的人最熟悉不過。
百聞不如一見，百見不如一干。
你聽來的和看來的都沒有實踐的好。
偉大出於平凡，理論來自實踐。
理論依據不實踐不可能得來。
沒有調查，沒有發言權。
不調查，你就什麼都不能說。
兼聽則明，偏聽則暗。
做任何事都不能迷信。
滿招損，謙受益。
謙虛使人進步。
自滿的人學一當十，虛心的人學十當一。
還是要謙虛。
孔小不補，孔大受苦。
要把缺點扼殺在搖籃裡。
戶樞不蠹，流水不腐。
多動腦。
聞過則喜，知過必改。
要知錯就改。
從善如流，疾惡如仇。
打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
學會多聽好意見。
6樓：流光月影刀
不入虎穴，焉得虎子 釋義 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。
比喻不親歷險境就不能獲得成功。 出處 《後漢書·班超傳》：「不入虎穴，焉得虎子。
」 「近水識魚性，近山識鳥音」，說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察 . 「欲知山中事，須問打柴人」，表示要熟知一件事一定要向精於此道的人請教 成語「兼聽則明，偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。 這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。
告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。 滿招損，謙受益：滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
《書·大禹謨》：「惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」故此以「滿招損，謙受益」來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。
戶樞不蠹，流水不腐 流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。 出處 《呂氏春秋·盡數》：
「流水不腐，戶樞不螻，動也。」 聞過則喜，知過必改。 出自陸九淵《與傅全美》。
大意是聽到別人說自己有錯應當高興，知道自己的過失應當不隱諱，而改正自己的過錯應當毫不害怕。孔子的**子路是個謙虛的人，孟子曾誇獎他說：「子路，人告之以有過，則喜。
」南宋的思想家陸九淵用這一典故，擴充了關於知過必改的含義，提出了三層意思。首先，不怕人指出錯誤；其次，知道錯了不自欺欺人，自己仔細分析錯誤的由來，最後，堅決地改正錯誤。 從善如流，疾惡如仇。
對好的行為要隨從，對不好的事情要堅決反對，善打抱不平。 鐘不敲不響，話不說不明。 要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 語見《孔子家語》。 意思是，好藥雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
每一句話都是怎麼說得出來，每一句話都是怎麼表達出來的，每一句話都有重點嗎
有些話是經過大腦過濾說出來的，有些話是不經思考脫口而出的。有些話直接的表達，有些話暗示的說出。有些話毫無意義，而有些話卻想要你懂得我心。每一句話都是用嘴說得出來，每一句話都是用嘴表達出來的，每一句話都有重點！每一句話都有它的重點，怎麼思考 它的重點啊 先找準重點所在，在根據整句話來分析思考，要發散思...
一句話概括文言文君子濟,用一句話概括李白
君子濟命名的緣由.原文 皇魏桓帝十一年，西幸榆中，東行代地。洛陽大賈，齎金貨隨帝后行。夜迷失道，往投津長，曰 子封送之。渡河，賈人卒死，津長埋之。其子尋求父喪，發冢舉屍，資囊一無所損。其子悉以金與之，津長不受。事聞於帝，帝曰 君子也。即名其津為君子濟。水經注 河水 君子蘭的花朵不像牡丹花那樣富麗堂皇...
一句話的理解，對一句話的理解
一句千古名言，99 的人都理解錯了，你呢？原文 先帝創業未半而中道崩殂 c 今天下三分，益州疲 p 弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞 s 忠諫之路也。宮中府中，俱為一...