古今異義字古今異義字

2021-03-19 18:35:46 字數 4753 閱讀 2279

1樓:百度使用者

(1)默而識之(《論語》十則) 識:(古義:記 今義:知道,認識)

(2)居十日,扁鵲復見(《扁鵲見蔡桓公》) 居:古:停留、過了。今:居住、住所。

(3)不治將益深(《扁鵲見蔡桓公》)益:古:更、更加。今:多用於名詞,利益、益處。

(4)臣是以無請也(《扁鵲見蔡桓公》)請:古:「問」的意思。今:邀、聘、求之意。

(5)望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)走:古:「跑」的意思。今:行走。

(6)故使人問這(《扁鵲見蔡桓公》)故:古:副詞,特意。今:事故、所以。

(7)及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)湯:古:熱水。今:菜或面做的稀狀食物。

(8)我以日始出去人近(《兩小兒辯日》)去:(古義:離。今義:到......(用於從所在地到另一個地方。))

(9)春社近(《遊山西村》)社:(古義:土地神。今義:社會的一個團體,指共同工作或一種集體組織。)

(10)青山郭外斜(《過故人莊》)郭:(古義:外城。今義:僅用於姓氏。)

(11)蜀之鄙有二僧(《為學》)鄙:(古義:邊境。今義:品質低下。)

(12)顧不如蜀鄙之僧哉《為學》顧:古:反而,難道。今:看;照管、注意。

(13)卷卷有爺名(《木蘭詩》)爺:(古義:指「父親」。今義:指「爺爺」。)

(14)但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)但:(古義:只、只不過。今義:轉折連詞)

(15)爾安敢輕吾射《賣油翁》安:古:疑問代詞「怎麼」。

今:常用於「安靜」、「安全」等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再:古:

專指第二次。今:常用於重複,表「又一次」的意思。

(17)阡陌交通《桃花源記》交通:古:交錯相通。今:泛指交通運輸或郵電事業。

(18)率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子:(古義:是妻子和兒女。

今義:是專指男子的配偶。)絕境:

(古義:是與世隔絕的地方。今義:

是沒有辦法,沒有出路的境地。)

(19)無論魏晉(《桃花源記》)無論:(古義:更不必說。今義:表示條件關係的關聯詞。)

(20)詣太守,說如此(《桃花源記》)如此:(古義:像這樣。今義:就是「這樣」的意思。)

(21)芳草鮮美(《桃花源記》)鮮美:(古義:鮮豔美麗。今義:食物味道好。)

(22)雖人有百手(《**》)雖:(古:即使,表假設的連詞。今義:雖然,表示轉折關係。)

(23)兩股戰戰(《**》) 股:(古義:大腿。今義:屁股。)

(24)其文理皆有可觀者《傷仲永》文理:古:文采和道理。今:文章內容和詞句的條理。

(25)無為在歧路《送杜少府之任蜀州》無為:古:無須,不要。今:順其自然,不必有所作為。

(26)兒女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)兒女:(古義:小孩和女子。今義:指子女。)

(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:古:愁什麼。今:表示反問語氣,不值得,犯不著。

(28)談笑有鴻儒(《陋室銘》) 鴻:(古義:大。今義:鴻雁,書信。)

(29)無絲竹之亂耳《陋室銘》絲竹:古:指琴瑟簫笛等管絃樂器,這裡指奏樂的聲音。

今義:絲綢和竹子。 (30)聽婦前致詞《石壕吏》致:

古:對......說話。

今:在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。

(31)出入無完裙(《石壕吏》) 裙:(古義:泛指衣裳。今義:指裙子。)

(32)烈士暮年(《龜雖壽》烈士:古:指有雄心壯志的人。今:指為正義事業獻出生命的人。

(33)別有一般滋味在心頭(《相見歡》)一般:(古義:一種。今義:指普通。)

(34)年已蹉跎(《周處》)蹉跎:(古義:過時。今義:用於光陰白白地過去。)

(35)令名不彰(《周處》) 令:(古義:好的。今義:命令。)

(36)何坐(《晏子故事兩篇》)坐:(古義:犯罪。今義:多用於「坐下」。)

(37)其實味不同《晏子故事兩篇》其實:古:其:它的;實:果實。今:一個詞,用來說明某一事實的連詞。

(38)隸而從者,崔氏二小生《小石潭記》小生:古:小青年,後生。今:指戲曲藝術中的一種角色。

(39)居數月(《塞翁失馬》)居:(古義:停留,這裡是經過的意思。今義:住。)

(40)死者十九(《塞翁失馬》)十九:(古義:十分之九。今義:指一個數目「十九」。)

(41)請獻十金(《公輸》)金:古:古代計算金屬貨幣單位,一兩為一金。今:金銀的金。

(42)高可二黍許(《核舟記》)可:古:大約。今:常用作表示可以、可能、許可、值得等。

(43)蓋簡桃核修狹者為之(《核舟記》)簡:(古義:簡拔,選擇。今義:簡單。)

(44)休寢降於天(《唐雎不辱使命》) 休:(古義:吉祥。今義:休息。)

(45)蓋為不識者(《荔枝圖序》)蓋:古:句首發語詞,表示推論。今:蓋住、蓋子。

(46)卒中往往語(《陳涉世家》)往往:(古義:到處、處處。今義:常常。)

(47)夜篝火(《陳涉世家》)篝火:(古義:用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。)

(48)借第令毋斬《陳涉世家》借第:借:古義是即使,假使。今指暫用別人的錢或物。第:古義是僅、只。今表次序。

(49)號令召三老豪傑與皆來會計事(《陳涉世家》)會計:古:是兩個動詞,聚會商議。今:一個詞,名詞,指從事財務工作的人員。

(50)鬱郁適茲土(《送董邵南遊河北序》)適:(古義:往。今義:適合,適當。)

(51)吾惡知其今不異於古所云邪《送董邵南遊河北序》惡:(古:讀wū,怎麼,表疑問。今:罪惡,厭惡。)

(52)為我謝曰(《送董邵南遊河北序》)謝:(古義:致謝。今義:常作禮貌用語。)

(53)鳶飛戾天者(《與朱元思書》)戾:(古義:至,到達。今義:罪過,乖張。)

(54)經綸事務者《與朱無思書》經綸:古:治理,籌畫。今:政治規律,如「滿腹經綸。」

(55)山河表裡潼關路(《山坡羊.潼關懷古》)山河:(山:古義:指華山。今義:泛指一切山。河:古義指黃河。今義:泛指一切河流。)

(56)寡助之至,親戚畔之(《孟子》二章)親戚:(古義:指父母兄弟姐妹在內的至親。今義:專門指族外有婚姻關係的親戚。)

(57)城非不高也,池非不深也。(《孟子》二章)池:古:護城河。今義:池水,池塘。

(58)貧者語於富者曰(《為學》) 語:(古義:告訴;說。今義:話語;說話。)

(59)子何恃而往(《為學》) 子:古義:敬稱,相當於您。今義:兒子。

(60)雙兔傍地走(《木蘭詩》) 走:(古義:跑。今義:行走)

(61)將非鬼也(《宋定伯促鬼》) 將:(古義:或許。今義:接近。)

(62)不習渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 耳:(古義:罷了。今義:耳朵。)

(63)得錢千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去:(古義:離去。今義:到哪;前往。

(64)但聞屏障中撫尺一下(《**》)但:(古義:只。今義:表示轉折的連詞。)

(65)微聞有鼠作作索索(《**》) 聞:(古義:聽。今義:用鼻子嗅。)

(66)自是指物作詩立就(《傷仲永》) 是:(古義:此。今義:判斷詞。)

(67)惟吾德馨(《陋室銘》) 馨:(古義:美好。今義:芳香。)

(68)無案牘之勞形(《陋室銘》) 形:(古義:身。今義:樣子。)

(69)方七百里(《愚公移山》) 方:(古義:方圓。今義:方形)

(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:古:並,尚且,連......都......。今:曾經。

(71)傅說舉於版築之間(《孟子》二章) 舉:(古義:被起用。今義:舉起。)

(72)徵於色(《孟子》二章) 徵:古:表現,徵給。今義:徵求,象徵。

(73)發於聲(《孟子》二章) 發:(古義:被任用。今義:送出,交付。)

(74)而後喻(《孟子》二章) 喻:(古義:明白,瞭解。今義:比喻。)

(75)入則無法家拂(《孟子》二章) 入:(古義:國內。今義:進入。)

(76)萬鍾於我何加焉(《魚我所欲也》)鍾:古:一種容器。今:計時器具或中空的響器。

(77)誠宜開張聖聽(《出師表》)開張:(古:擴大。今:(店鋪)開始營業)

(78)引喻失義(《出師表》)義:(古:適宜,恰當。今:意義,含義。)

(79)未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(《出師表》)痛恨:(古:痛心,遺憾。今:極為仇恨。)

(80)不宜異同(《出師表》)異同:(古:差異,偏義複合詞。今:不同與相同。)

(81)先帝不以臣卑鄙(《出師表》)卑鄙(古:身份低微,出身鄙野。今:道德品質十分惡劣。

(82)由是感激(《出師表》)感激:(古:感動,激動。今:感謝。)

(83)當獎率三軍(《出師表》)獎:(古:勉勵,鼓勵。今:獎勵,嘉獎。)

(84)此所以報先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)所以:(古:用來…的原因。今:表示因果關係的關聯詞。)

(85)臨表涕零(《出師表》)涕:(古:眼淚。今:鼻涕。)

(86)以精力自致者(《墨池記》)精力:(古:精神與毅力。今:精神和體力。)

(87)又何間焉(《曹劌論戰》)間:古:參與。今:隔開,不連線,中間,空間,或時間。

(88)肉食者鄙(《曹劌論戰》)鄙:古:鄙陋,這裡指目光短淺。今:輕視,看不起。

(89)犧牲玉帛《曹劌論戰》犧牲:古:指祭祀用的豬、牛、羊等。今:為正義事業捨棄生命。

(90)忠之屬也(《曹劌論戰》)忠:(古:盡力做好本分的事。今:忠誠。)

(91)小大之獄(《曹劌論戰》)獄:(古:訴訟案件,罪案。今:監禁罪犯的地方。)

(92)可以一戰(《曹劌論戰》)可以:(古:可以憑藉。今:表示許可,可能。)

(93)雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》)情:(古:實情。今:感情。)

(94)一鼓作氣,再而衰(《曹劌論戰》)再:(古:第二次。今:又一次。)

(95)滕人持湯沃灌(《送東陽馬生序》)湯:(古:熱水。今:食物煮後所得的汁水。)

(96)每假借於藏書之家假(jiǎ):(古:借。今:虛偽的,不真實的。)

第字的古今異義,字的古今異義

第d 中文解釋 英文翻譯 第的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋 部首筆畫 部首 竹 部外筆畫 5 總筆畫 11 五筆86 txht 五筆98 txht 倉頡 hnlh 筆順編號 31431451523 四角號碼 88227 unicode cjk 統一漢字 u 7b2c 基本字義 1.次序 一。...

古今異義詞,求古今異義詞的古今含義 ?謝謝

講 義 古來 義,談論詩文 自今義,講解文章意bai思。旨 古義,du甘美 今義,主旨,主題zhi。長 古義dao,促進 今義,增長。蓋 古義,大概 今義,蓋子。但 古義,只 今義,但是。是非 古義,這不是 今義,正確和錯誤。古今異義詞 求古今異義詞的古今含義 謝謝 妻子 古義 妻子和兒女 離妻子邑...

氓的古今異義,詩經《氓》的古今異義

氓,有兩義 一是漢語詞語,在古代多讀作m ng,在現代多讀作m ng,氓 說文 氓,民也。本義為外來的百姓,這裡指自彼來此之民,男子之代稱,流氓 li m ng 原指無業遊民,後來指品質惡劣 不務正業 為非作歹的人 氓 一詩中有哪些通假字,古今異義,詞類活用,特殊句式?氓 一詩中的通假字,古今異義,...