1樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
任何事物的興盛總與其所承載的文化傳統有關，沒有無然無故的興盛或衰滅，稍加註意我們不難發現香妃竹扇子興盛其實與美有關。
首先是美在有故事傳說。《陣物志》：「堯之二女，舜之二妃，曰『湘夫人』，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。
」故事傳說涉及到兩位聖明的先賢國君，同時也附合了中華民族重情守義的基本價值觀，美好而重情的東西受追捧是很自然的事。
其次是美在有名人詩句。香妃墓前刻有對聯：君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。
***曾寫過「斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣」的名句。唐人李賀也有：湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
《詠香妃竹》語句：芳林幽獨奈愁何？長抱貞姿待雪和。
看取滿庭香斷處，不如湘女翠痕多。這些名人詩句對香妃竹的傳頌和讚美起到了非常生動的作用！
再次是美在有圖案。湘妃竹摺扇上佈滿褐色的雲紋紫斑，斑紋紫紅亮麗，暈圈規整動人，密佈期間；而且經過時間的磨礪，色澤加深、產生包漿，只要稍加擦拭則光亮如新，是其它竹類所不能比擬的。香妃竹扇子以花斑大而圓、清又晰、地子密黃、斑痕紅潤，尺寸縱長橫寬、花連片為上品。
2樓：
同時期同作者要是亞洲象的牙 不用考慮肯定象牙貴 要是非洲象牙就要看紫檀有沒有雕工 誰雕的 扇子的作者是誰 要是制扇大師的扇子肯定貴
為什麼有那麼多的人喜歡湘妃竹的扇子？
3樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
一、湘妃竹扇子數量稀少
正所謂物以稀為貴。近世以來，由於保護不周，斑竹生長面積日見衰微，如今只剩下不足四百畝的面積。福建武夷山地區（包括江西、浙江等地）也有少量出產。
二、湘妃竹扇子內涵豐富
首先是美在有故事傳說。《陣物志》：「堯之二女，舜之二妃，曰『湘夫人』，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。
」故事傳說涉及到兩位聖明的先賢國君，同時也附合了中華民族重情守義的基本價值觀，美好而重情的東西受追捧是很自然的事。
其次是美在有名人詩句。香妃墓前刻有對聯：君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。
***曾寫過「斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣」的名句。唐人李賀也有：湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
《詠湘妃竹》語句：芳林幽獨奈愁何？長抱貞姿待雪和。
看取滿庭香斷處，不如湘女翠痕多。這些名人詩句對湘妃竹的傳頌和讚美起到了非常生動的作用！
再次是美在有圖案。湘妃竹摺扇上佈滿褐色的雲紋紫斑，斑紋紫紅亮麗，暈圈規整動人，密佈期間；而且經過時間的磨礪，色澤加深、產生包漿，只要稍加擦拭則光亮如新，是其它竹類所不能比擬的。湘妃竹扇子以花斑大而圓、清又晰、地子密黃、斑痕紅潤，尺寸縱長橫寬、花連片為上品。
三、湘妃竹扇子文風雅趣
古代文人多以竹言志，竹之貞、節之虛、品之雅、性之傲都是文人所敬慕追求的高尚性情，竹子成為寄託文人志趣的良友。湘妃竹製品以日用箱、臺、盒、盤為多，但從真正的價值上看，以筆桿、筆筒、臂擱、扇骨等文房用品為上品，上品之中以有文字圖案鐫刻特別是名人名號鐫刻之器物為珍品。此類文房存留越來越少，其價值不可限量！
4樓：摘一顆熊星星
湘妃竹扇子有小裂紋是很正常的，如果影響不大可以將就用用，這樣的基本價值就不高了，小裂紋還可以通過一些方法修復，可以鑲嵌個東西或者用某種方式遮掩起來，如果你想再買一把可以到盛風蘇扇官網看看，應該有你想要的。
有關湘妃竹摺扇
5樓：蘇州凌雲扇廠
湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產於湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿佈滿褐色的雲紋紫斑。稈高7-13m，莖3-10cm。
稈具紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點，與原變種之區別在於稈有紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點。為著名觀賞竹，稈用作制工藝品及材用。
湘妃竹摺扇是一種非常名貴的摺扇，一些精品湘妃竹已經到可遇而不可求的地步，下圖是【盛風蘇扇】家的湘妃竹摺扇。
6樓：阿紫鹿千雪
湘妃竹又名斑竹，散生竹。是一種莖上有紫褐色斑點的竹子，也叫湘妃竹。 稈高7-13m，徑3-10cm。
稈具紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點。為著名觀賞竹。與原變種之區別在於稈有紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點。
為著名觀賞竹，稈用作制工藝品及材用。
常見的扇骨材質大體可用四字概括，「竹、木、牙、角」。摺扇本是文人學士的「懷袖雅物」，講究的是「風雅」兩字，竹子不僅柔韌性和堅硬度好，且清新秀美，始於自然，尤為文人雅士所青睞，其中湘妃竹是做扇骨的上佳材質。
這樣的一把摺扇，價位至少在20000元以上。
7樓：王主任後奴隸主
我有真正的湘妃竹料可以定做加工！
為什麼一尺以上的湘妃竹摺扇**那麼貴？
8樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
這和斑竹的長度也是有關係的，一般斑竹扇骨上是沒有竹節的，所以這就要求兩個竹節之間的這一小節竹子的長度，必須要能滿足一把扇子的長度，一般來說，以湘妃竹為例，湘妃竹摺扇8.5寸以下長度的，**還算是可以接受，一旦超過9寸，**就又是出現幾何形式的**。
什麼樣的湘妃竹摺扇收藏價值高？
9樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
1、藏家主要追捧所謂的「蠟地紅湘妃」，這類湘妃竹黃蠟色底，上浮點點紅褐淚斑，原產於湖南永州九嶷山，現在數量極少。目前市場上見到的新竹大多來自蘇浙、福建和雲南等地，以底色烏灰、斑點暗沉的「草湘妃」居多。
2、從扇骨的斷代分析，要注意明、清、**及現代各時期的扇骨形制和大、小骨包漿的區別，還要仔細觀察是否有修補的痕跡，這些都是影響**的重要因素，上好的湘妃竹除了油光溫潤的蠟地外，自然形成的斑點要求圓暈排列有致、花紋色濃且層次分明，扇骨超長者更佳。
10樓：王主任後奴隸主
我在湖南收煙燻竹茶則料得到過煙燻的湘妃竹有收藏價值嗎？
湘妃竹扇子這個湘妃名稱的由來是什麼？
11樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞裡，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的訊息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不捨。
但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。於是她們二人思前想後，與其呆在家裡久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。
於是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終於來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。
她們感到驚異，便問附近的鄉親：「是誰的墳墓如此壯觀美麗？三塊大石為何險峻地聳立？
」鄉親們含著眼淚告訴她們：「這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這裡，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌幹了心血，受苦受累病死在這裡了。」
原來，舜帝病逝之後，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。
娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流乾了。最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是「湘妃竹」。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
湘妃竹摺扇上的斑紋是圓的好還是雨滴型的好？
12樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
從花型上分，湘妃斑大多為圓形，極少見到有雨滴型的，有時菌斑的外延尖端生長過旺，在圓形基礎上也會形成菜葉型邊緣。普通說來，還是以圓潤為美，同時燕瘦環肥，也不排除一些特例的趣味。
一般湘妃竹摺扇多少錢？
13樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
關於湘妃竹摺扇的**也根據其品質、品種來判定，一般的湘妃竹**在幾百幾千不等，精品紅湘妃竹摺扇幾千幾萬都是常態。
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