李白為什麼叫青蓮居士,為什麼叫青蓮居士

2021-05-21 12:16:39 字數 5296 閱讀 8566

1樓:仁者無敵天下

首先,李白非常喜愛青蓮花,他有不少詩篇吟詠蓮花。「清水出芙蓉,天然去雕飾」版,這是李白的名句。與其權說他是對別人的讚譽,不如說是他的自我寫照。

他的字號反映了他這種高尚的生活情趣。

其次,李白字號清蓮居士,是出於對佛教的信仰。青蓮花是佛教聖物,居於青、黃、赤、白四色蓮花之首。李白在詩中多次寫到青蓮花,都與佛教寺廟、佛教人物和佛教活動有關。

「青蓮」:佛教信物;「居士」:不出家的信佛者。

「青蓮居士」者,信佛者李白之自謂也。

最後,李白自號當與他的出生地及童年時期的經歷有關。李白出生和在西域條支,直到五歲才隨家人遷居蜀中。他的出生地附近盛產青蓮花,他應該是有機會親眼看見它的。

還可以說李白自號青蓮居士,當時是出於對他的出生地及其童年生活的追憶和眷戀。

2樓:文殊訓

他們四川的老家本來就叫青蓮鄉,青蓮是地名.

3樓:冷靜地癲狂

1l基本正解,但是我總覺得李白的高尚是有點吃不到葡萄說葡萄酸的感覺,不然也不會在皇帝召見時說什麼「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」,當不了官時又一副瞧不起朝臣的樣子,大家覺得呢?

李白為什麼叫青蓮居士?

4樓:仁昊偉柏微

一是.李白取青蓮花清香潔淨,不染纖塵之意而自號。首先是李白非常喜愛蓮花,尤愛青蓮花,他的自號反映了李白的高尚生活情趣和性格特徵,二是.

出於李白對佛教的信仰,而佛教的聖物是青蓮花,三是.李白自號也與他的出生地及其童年時期的生活經歷相關.所以李白自號''青蓮居士''.

好象沒有"李白出生於四川青蓮鄉"一說,大致為中亞碎葉城,有爭議李白崇尚道教,一生兩次受道錄,

他遷居四川時,住所正對清蓮山,並在此山入道,因以號因為李白一生最愛蓮花.讀過書的都知道的.他喜歡蓮花的清新灑脫,彷彿不染塵世.就像駱賓王愛鵝一樣的.是他的喜好

青蓮花清香潔淨

國人愛浪漫,李白也愛

所以叫青蓮居士

呵呵因為李白青少年時期大部分時間都是在四川省青蓮境內渡過,所以自號為青蓮居士

5樓:匿名使用者

首先,李白非常喜愛青蓮花,他有不少詩篇吟詠蓮花。「清水出芙蓉,天然去雕飾」,這是李白的名句。與其說他是對別人的讚譽,不如說是他的自我寫照。他的字號反映了他這種高尚的生活情趣。

其次,李白字號清蓮居士,是出於對佛教的信仰。青蓮花是佛教聖物,居於青、黃、赤、白四色蓮花之首。李白在詩中多次寫到青蓮花,都與佛教寺廟、佛教人物和佛教活動有關。

「青蓮」:佛教信物;「居士」:不出家的信佛者。

「青蓮居士」者,信佛者李白之自謂也。

最後,李白自號當與他的出生地及童年時期的經歷有關。李白出生和在西域條支,直到五歲才隨家人遷居蜀中。他的出生地附近盛產青蓮花,他應該是有機會親眼看見它的。

還可以說李白自號青蓮居士,當時是出於對他的出生地及其童年生活的追憶和眷戀。

6樓:委香柳那琲

因為李白幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。

李白(七零一-七六二),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世於隋末流徙西域,李白即生於中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都戶府管轄)。

幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。

他的一生,絕大部分在漫遊中度過。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為玄宗所賞識。

後因不能見容於權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂髮生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭,兵敗之後,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。

晚年漂泊東南一帶,依當塗縣令李陽冰,不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而後,他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養,集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。

一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象,無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」(《寄李十二白二十韻》)之評,是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。與杜甫齊名,世稱「李杜」,韓愈雲:

「李杜文章在,光焰萬丈長。」(《調張籍》)。有《李太白集》。

為什麼叫青蓮居士

7樓:匿名使用者

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」

李白從少年時起,常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。後來,他與一位號為東巖子的隱者隱居於岷山,潛心學習成為道教居士,自己起名叫青蓮居士

8樓:忘憂河上的清蓮

居士是一種稱謂,一般是出家人對在家修行的普通人的稱呼,還有一些文人自封的號青蓮居士就是李白,,為何青蓮為號可能是指出淤泥而不染的品格高尚之人吧

9樓:sky_明

1、因為李白幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。

2洛陽-香山寺

香山寺位於龍門東山山腰,其建築古樸渾厚,掩映於蒼松翠柏之中。該寺始建於北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690後),樑王武三思奏請武則天予以重修,正式命名為「香山寺」。

當時的香山寺「危樓切漢,飛閣凌霄,石像七龕,浮圖八角」。

唐文宗太和六年(公元832年),白居易將給密友元稹撰寫墓誌銘的潤筆費,捐修香山寺,並撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺,相得益彰,使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩,編為十卷,取名《白氏洛中集》,放在香山寺藏經堂內。

白居易曾常住寺內,自號「香山居士」,和胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧負、張渾、李元爽、僧如滿等結為「香山九老公」。唐會昌六年(公元846年0,白居易病逝舊居履道里,家人遵囑將其葬於香山寺北和滿師塔之側

3元豐三年,蘇軾謫居黃州。這時,他的俸祿減了一半,而家裡供養的人口又多。為了維持生計,他不得不把每月的四千五百錢,分為三十份,每份用麻繩穿起來掛在樑上,每天早上用畫叉取一串錢下來,交給妻子王閏之安排一日三餐。

如果當天有些節餘,蘇軾就非常高興地把這些小錢裝在一隻罐子裡,以備有客人來訪時買酒喝。

這時,蘇軾的老朋友馬正卿專程從揚州來看望蘇軾,目睹「先生窮到骨」的生活,不禁心酸難過,便找到昔日的同窗,黃州太守徐君猷求他將臨臬亭下過去駐兵的數十畝荒地撥給蘇軾開墾耕種,以解決吃飯問題。徐太守欣然應允,蘇軾十分感激,給馬正卿寫了一首詩,以示謝意:

馬生本窮士,從我二十年。

日夜望我貴,求分買山錢。

我今反累生,借耕輟茲田。

刮毛龜背上,何時得成氈。

可憐馬生痴,至今誇我賢。

眾笑終不悔,施一當獲千。

蘇軾對於墾植這片土地很高興,不但解決了吃飯問題,更因其在黃州城東,是一塊坡地,與唐代大詩人白居易當年植樹種花的忠州「東坡」相似。白居易是蘇軾敬慕的人,於是他效法白居易,將其地稱為「東坡」,自號「東坡居士」。他還在東坡上築室,取名為「雪堂」,並親自寫了「東坡雪堂」的匾額。

宋人洪邁在《容齋三筆,東坡慕樂天》中說:「詳考其意,蓋專慕白樂天而然。」

4晚年隱居石湖

5李清照,南宋人,號易安居士,山東濟南人。父親李格非是當時有名的學者兼散文作家。母親是狀元王拱辰的孫女,好寫文章。

李清照18歲時和太學生趙明誠結婚。夫婦二人志同道合,賦詩做詞,時相唱和。而且,兩人均喜歡收集金石,是當時著名的金石家。

南宋初年,金兵入侵,黃河南北相繼淪陷。建炎元年,金兵渡過黃河,面對金兵,李清照只好和丈夫分別渡淮南奔。在混亂的局勢中,趙明誠接受了湖州太守的任命。

但他在赴任途中中暑染病,死於建康(今南京)。夫妻二人收藏的金石字畫也都流失,李清照隻身奔波於杭州、越州(今紹興)、台州和金華一帶,飽嘗了國破家亡的悽苦生活。後來,她隨胞弟遷到了杭州,才定居下來。

幾年來的顛沛流離使李清照備受逃亡之苦,最使她痛心的是丈夫的去世和他們苦心收藏的珍貴金石書畫散失殆盡。在一次次打擊面前,她盼望局勢平穩、生活安定。因而,她為自己的住處題名為「易安室」,並自號為「易安居士」。

10樓:pp謳吧

因為李白幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。 李白(七零一-七六二),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世於隋末流徙西域,李白即生於中亞碎葉。

(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都戶府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。 他的一生,絕大部分在漫遊中度過。

天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為玄宗所賞識。後因不能見容於權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂髮生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭,兵敗之後,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當塗縣令李陽冰,不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而後,他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養,集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。

一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象,無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」(《寄李十二白二十韻》)之評,是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。與杜甫齊名,世稱「李杜」,韓愈雲:

「李杜文章在,光焰萬丈長。」(《調張籍》)。有《李太白集》

李白為什麼叫青蓮居士?簡潔一點

11樓:匿名使用者

李白(701--762),字太白,盛唐最傑出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,素有「詩仙」之稱。

李白號「青蓮居士」

由於唐宋兩代的典籍中,綿州只有「清廉鄉」之稱,而無「青蓮鄉」之記載,故謂李白以居地「青蓮鄉」為號是沒有根據的,李白號青蓮居士是因李白居住在綿州彰明縣青蓮鄉的說法始於明代的楊慎,乃其個人之臆斷。實際上,「青蓮」是一個包含佛理的名詞,是佛教中很重要的一個意象,在《全唐詩》和《全唐文》中,該詞絕大多數都與表達佛教意義的內涵有關。熟悉佛教的李白,是感興趣於「青蓮」一詞的佛理內涵而以之為號的。

12樓:匿名使用者

首先,李白非常喜愛青蓮花,他有不少詩篇吟詠蓮花。「清水出芙蓉,天然去雕飾」,這是李白的名句。與其說他是對別人的讚譽,不如說是他的自我寫照。他的字號反映了他這種高尚的生活情趣。

其次,李白字號清蓮居士,是出於對佛教的信仰。青蓮花是佛教聖物,居於青、黃、赤、白四色蓮花之首。李白在詩中多次寫到青蓮花,都與佛教寺廟、佛教人物和佛教活動有關。

「青蓮」:佛教信物;「居士」:不出家的信佛者。

「青蓮居士」者,信佛者李白之自謂也。

最後,李白自號當與他的出生地及童年時期的經歷有關。李白出生和在西域條支,直到五歲才隨家人遷居蜀中。他的出生地附近盛產青蓮花,他應該是有機會親眼看見它的。

還可以說李白自號青蓮居士,當時是出於對他的出生地及其童年生活的追憶和眷戀。

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