1樓：瘋狂小豬在奮鬥
綜觀近代以來,任何一種先進的西方文化傳入中國,都要與中國傳統文化（以儒教為主）發生不同程度的碰撞,然後進入一個磨合融合過程.公關學傳入當代的中國,也是同樣遇到了與中國傳統文化衝突和融合的問題.由西方傳入的公關學是當代社會化大生產與市場經濟高度發達的產物,是一門與現代科技和資訊社會密切聯絡的新興學科.
而直到今天仍然在我們社會生活發揮重大影響的中國傳統文化,曾是建立在我國古代農業經濟、宗法社會與人倫特性基礎上的.人倫特性的根本點就是處理人際關係以"情"為基礎.在這種傳統文化影響下,一些社會組織在進行商務談判或其他活動中,往往一桌豐盛的酒席就可解決問題,公關事業被排擠到了一邊.
凡受儒家文化影響較的國家如韓國、日本等,直到今天也仍奉行以"情"為根本的處理人際關係的原則.與此不同,現代公共關係學則是以"理"為基礎和行為準則的.這兩種不同的文化碰撞一起,必然產生一定的矛盾,即中國傳統的人倫關係對現代公共關係產生一定的排斥作用.
這也是公關學與公關事業在我國某些地區和部門傳播與發展緩慢的重要原因之一.
然而,中國人倫社會同公關也有某些相通之處,而且兩種不同文化在其接觸初期的碰撞之後,經過一個階段的相互瞭解、磨合,又會在一定程度上從衝突走向交融,各自吸收對方的優點,發展自己本身的長處.所以,公關與中國傳統文化也一定會由接觸的初始階段的衝突漸進走向長期的交融時期
公共關係產生和發展分為哪幾個時期？代表人物及其主要思想是什麼
2樓：彼岸的暗夜
公共關係一詞源自英文的public relations。public意為「公共的」、「公開的」、 「公眾的」，relations即「關係」之謂，兩詞合起來用中文表述便是「公共關係」，有時候又稱「公眾關係、機構傳訊）」
現代公共關係的產生和發展有哪幾個階段
3樓：因為不懂才註冊
答：公共關係思想的演變經歷了5個時期.
（1）古代時期——公共關係思想的萌芽.特點：盲目性、經驗性、低層性.由於缺乏先進的傳播手段,古代的公關活動主要形式是人際傳播,其層次、範圍都是很小的.如:「徒木立信」
（2）巴納姆時期——現代公共關係的發端（十九世紀中葉到十九世紀末）.「公共關係的萌芽於美國」從思想實質上來看,這時期實際上是一個反公眾、反公關的時期.傳播特點是「凡宣傳皆是好事」,不過,當時巴納姆等人運用報刊（「報刊宣傳運動」）等大眾傳播媒介為組織進行宣傳,已經具有了現代公關活動的萌芽.
（3）艾維·李時期——現代公共關係職業化的開始.十九世紀末至二十世紀初,艾維·李的公關實踐,為日後公共關係的發展奠定了基礎,他從事公關工作的原則是「公眾必須迅速被告知」和「向公眾說真話」,使公共關係走上了一條正確的道路.
（4）愛德華 伯內斯時期——現代公共關係科學化的發展.傳播特點是「投公眾所好」.如：《**的結晶》
（5）卡特里普時期——現代公共關係理論化的成熟.2023年以後至今.特點：相互調整；如《有效公共關係
簡述現代公共關係發展的四個階段?
公共關係產生和發展經歷過哪些階段
4樓：伯樂引航
公共關係觀念的演變經歷了私利——互利——公利三個階段：
私利觀念階段（一戰至二戰時期）：單向勸服，反動公共關係。
這一階段主要是以「企圖影響他人，操縱他人」的勸服報道為傳播方式，一味強調單方面的利益，為實現一方利益，不惜愚弄和欺騙公眾。
私利階段的公共關係理論和實踐，是以「勸服操縱」為基本假設的。認為公共關係就是一種單向的勸說性報道活動。這種觀念把公共關係定義為：
為了實現主辦單位的利益而去操縱公眾的行為，常常為達到目的而不擇手段。
互利觀念階段（二戰後）：雙向溝通，互動公共關係。
二戰後，公共關係開始由單向的報道活動，逐漸轉向雙向的有組織的溝通。
互利觀念的基本假設在於：組織利益與公眾利益是一致的，越能夠滿足公眾的利益，越可獲得他們的認同，越有利於組織的發展壯大。
公共關係從單向報道演變為雙向溝通，是公共關係觀念和功能的一次重大突破，組織不僅要顧及自身利益，進行單向說服，同時也要兼顧公眾需求，進行雙向交流。
公利觀念階段（80年代後）：達成公共利益，戰略公共關係。
重視組織利益，更強調公共利益和社會責任。
公利觀念的基本假設在於：一個健康的組織和一個病態的社會是無法相容的，只有組織和相關公眾之間的互惠互利是不夠的，這種互利的結果可能會帶來一些社會矛盾和衝突，從而損害了公共利益，只有組織利益、公眾利益和社會利益相互統一協調的時候，才能夠真正實現共贏的局面。
根據以上分析，與私利——互利——公利3個階段相對應，把公共關係的發展階段分為反動公共關係（假公共關係）、前攝公共關係、互動公共關係和戰略公共關係4個階段。
簡述公共關係的產生和發展，經歷哪些主要時期
5樓：匿名使用者
公共關係的起源與發展第一
節公共關係的起源
一、 古代時期——公共關係思想的萌芽 伊拉克（巴比倫），亞里士多德的《修辭學》
二、 巴納姆時期——現代公共關係的發端（19世紀中葉）三、 艾維.李時期——現代公共關係職業化的開始（20世紀初）《原則宣言》說真話，公眾被告知。
四、 愛德華.伯尼斯時期——現代公共關係學科化的成熟（20世紀30年代左右）《公眾**的形成》 在紐約授課，投公眾所好，學科化2023年美國卡特和森特《有效的公共關係》喻為聖經，利益同等重要與雙向傳播的模式。第二節公共關係的發展
一、 公共關係在西方美國是世界公共關係事業最發達的國家之一
公共關係的產生是什麼發展程序的一個重要組成部分
公共關係產生髮展的三個階段
6樓：司馬刀劍
公共關係觀念的演變經歷了私利——互利——公利三個階段：
私利觀念階段（一戰至二戰時期）：單向勸服，反動公共關係。
這一階段主要是以「企圖影響他人，操縱他人」的勸服報道為傳播方式，一味強調單方面的利益，為實現一方利益，不惜愚弄和欺騙公眾。
私利階段的公共關係理論和實踐，是以「勸服操縱」為基本假設的。認為公共關係就是一種單向的勸說性報道活動。這種觀念把公共關係定義為：
為了實現主辦單位的利益而去操縱公眾的行為，常常為達到目的而不擇手段。
互利觀念階段（二戰後）：雙向溝通，互動公共關係。
二戰後，公共關係開始由單向的報道活動，逐漸轉向雙向的有組織的溝通。
互利觀念的基本假設在於：組織利益與公眾利益是一致的，越能夠滿足公眾的利益，越可獲得他們的認同，越有利於組織的發展壯大。
公共關係從單向報道演變為雙向溝通，是公共關係觀念和功能的一次重大突破，組織不僅要顧及自身利益，進行單向說服，同時也要兼顧公眾需求，進行雙向交流。
公利觀念階段（80年代後）：達成公共利益，戰略公共關係。
重視組織利益，更強調公共利益和社會責任。
公利觀念的基本假設在於：一個健康的組織和一個病態的社會是無法相容的，只有組織和相關公眾之間的互惠互利是不夠的，這種互利的結果可能會帶來一些社會矛盾和衝突，從而損害了公共利益，只有組織利益、公眾利益和社會利益相互統一協調的時候，才能夠真正實現共贏的局面。
根據以上分析，與私利——互利——公利3個階段相對應，把公共關係的發展階段分為反動公共關係（假公共關係）、前攝公共關係、互動公共關係和戰略公共關係4個階段。
現代公共關係經歷了哪幾個歷史時期？各個時期的主要特點是什麼？
簡述公共關係的產生和發展，經歷哪些主要時期
公共關係的起源與發展第一 節公共關係的起源 一 古代時期 公共關係思想的萌芽 伊拉克 巴比倫 亞里士多德的 修辭學 二 巴納姆時期 現代公共關係的發端 19世紀中葉 三 艾維.李時期 現代公共關係職業化的開始 20世紀初 原則宣言 說真話，公眾被告知。四 愛德華.伯尼斯時期 現代公共關係學科化的成熟...
工業設計的發展可以劃分為哪幾個時期
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