1樓：契薇
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區划龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（2023年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。2023年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。
在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。
此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：
「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。
詩人蘇東坡有「時於粽裡見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。
家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
2樓：
傳統的端午節意義深遠，它不僅有祭奠感懷英烈之意（如屈原、伍子胥、蒼梧太守陳臨等），更具祛災避瘟、納福迎祥的內涵，它是農耕時代的人們追求和諧、平安生活意願的真實流露。
受傳統社會陰陽五行觀念的影響，數字也以陰陽來闡釋。
一、三、
五、七、九等單數為陽，
二、四、
六、八等偶數為陰。而陽日陽月的重合，意味著陽盛之極，不合剛柔相濟之道。五月五日，兩陽相重，為火旺之相，過旺則為毒，需要加以禳解。
又因端午處於仲夏時節，天氣炎熱，陽氣最旺，陰陽失衡，百蟲孳生，瘟疫流行，需要驅蟲避瘟，以達陰陽調和。因此，五月初五端午節，成了禳災納祥、調和陰陽的重要節日。
在民間，禳災納祥、調和陰陽的方式有很多，地域不同，同一習俗也會呈現不同文化形式。其中吃粽子、掛菖蒲、艾草是常見做法。粽子，又叫角黍。
角黍之名，源於牛角形狀，它由菰葉包裹黍米而成。因菰葉生於水中，屬「陰」，黍米，又稱「火谷」，具有陽火之性。菰葉與黍相配，象徵「陰外陽內」、「陰陽相合」，表達了人們祈求端午陰陽調和的願望。
而端午節吃粽子也就有釋放陰陽之氣、輔助時節的意味。儘管到了後來，粽子皮發生改變，由菰葉換作箬葉和蘆葦葉，但其調和陰陽的寓意未減。有的粽子外面以紅黃藍白黑五行色線**，同樣也具有五行相生相剋、調和陰陽的味道。
菖蒲、艾草都有強烈的香氣，可用來薰蟲辟邪。端午節時人們把菖蒲、艾草掛於門側，有的人家則放於室內點燃，藉助菖蒲的香氣、艾草的薰煙燻蟲辟邪，減輕百蟲對人的傷害。
此外，虎、鍾馗等也是端午辟邪求福中的常用符號。人們認為虎為百獸之王，具有驅妖鎮邪之威力。人們常將其形象用在孩童的服飾上，做出虎頭帽、虎頭鞋、虎形圍涎、肚兜等，穿到孩子身上，護佑孩子。
鍾馗，為唐朝終南山進士，因科舉不第，觸街而亡，閻王見其秉性耿直，剛正不阿，封其為平鬼大元帥。民間端午節常將其形象掛於室內，鎮宅驅邪，承納吉祥。
3樓：柳玄楓
端午節為每年農曆五月初五(有些地方為初四)，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。
這樣的習俗在湘西那邊更為隆重，尤其是賽龍舟，土家苗寨那裡早些時候會向江裡投粽子，為了紀念屈大夫。
4樓：淅瀝瀝的春雨
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗
5樓：匿名使用者
各地的風俗都有一些相同和不同的吧，大部分都要吃粽子，我們遼寧這塊兒有端午節吃粽子，吃雞蛋的習俗，在房簷兒和大門上插艾蒿或桃枝的習慣，小孩子的脖子、手脖、腳脖帶五彩線，掛小笤帚、抽桃、抽小猴，一般都是在頭一天的時候把這些放在屋子外面搭露水，然後初五的早上再戴起來。初五的早上家裡會煮很多的雞蛋，鴨蛋，鵝蛋，鹹的淡的都有，小時候特盼望這天，可以隨便吃多少都可以，只要你吃得下。要是下雨的話，就要把五彩線那些身上戴的掛件都摘掉了，老話兒說是會遭蛇。
知道的就這些，希望年輕的一代把這些知道的都傳承下去吧
6樓：匿名使用者
吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒
7樓：vea冰兒
我們這還吃杏 俗語是 端午早上吃杏，一輩子不害病（就是不生病的意思）
8樓：匿名使用者
吃粽子，划龍舟，掛艾草，吃鹹鴨蛋
9樓：花開花落
紀念屈原 吃粽子 有些地區還吃蛋 划龍舟
端午節的習俗及意義是什麼？
10樓：匿名使用者
端午節沿襲二千多年，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，掛艾葉菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病。端午節的現代意義，除了愛國精神外，還有衛生防疫。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。
根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：
「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」
11樓：匿名使用者
端午習俗非常多，根據地域不同而又存在著習俗內容或習俗細節上的差異，雖然各地過法雖不盡相同，但劃龍船、食粽子是普遍習俗。端午節通過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午節的習俗有扒龍船、食粽子、掛艾草與菖蒲等：
1、食粽子，是中國人一個傳統的習俗，用粽葉包裹著糯米，放在鍋中煮熟，以前在讀書的人吃那包裹著棗的粽子，叫「棗粽」與「早中」偕音，意味著早中狀元，現在都喜歡粽子裡包肉，蛋黃，綠豆等，隨個人口味，每年的五月初五，家家戶戶都會提前做好粽子在端午時食用的。
2、賽龍舟，端午節最主要的一個習俗。是在屈原投江後，許多人划船追趕著去拯救，追趕到洞庭湖時沒有了蹤跡，之後每年五月初五借划龍舟來驅散江裡的魚，不讓魚吃掉屈原的身體，這樣賽龍舟也就成了一種端午的習俗了。
3、佩香囊，端午節小孩佩戴香囊主要是避邪驅瘟的，香囊中包有硃砂，雄黃，香藥等用絲布包裹著，上面用繩，珠子作佩帶，下面結個流蘇，作成各種不同的香囊，現在香囊裡也有放薰衣草，茶葉等放在衣櫃裡除溼，除黴，也有青年男女送香囊來表達愛意。
4、掛艾葉草和菖蒲，也是端午節的一種習俗，民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物；菖蒲葉片呈劍型，插在門口可以避邪，所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。
端午節，為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、天中節、龍舟節等等。端午節是古已有之的民俗大節，起源於中國，最初是古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，亦有起源於惡月惡日、夏季時令、蓄蘭沐浴以及紀念屈原、伍子胥、曹娥等說法。總而言之，端午起源於南方百越，把農曆五月五日視為「惡月惡日」起於北方，注入夏季時令「祛病防疫"風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成端午節文化相沿迄今。
端午節有什麼習俗，端午節有哪些習俗？
全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。端午習俗主要有扒內龍舟 祭龍 容採草藥 掛艾草與菖蒲 拜神祭祖 洗草藥水 打午時水 浸龍舟水 食粽 放紙鳶 睇龍船 拴五色絲線 薰蒼朮 佩香囊等等。扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外後深受各國人民喜愛並形成了國際比賽。端午食粽之習俗...
端午節的具體意義，端午節的習俗及意義
端午節是漢族的民間傳統節日，開始於春秋戰國時代，後來成為漢族和少數民族的共同節日。端 初 同義，午 五 相通，端午 就是 初五 民俗學者認為，端午節 於古越人的圖騰祭祀，插艾蒲，飲雄黃，掛香囊，禳災異，辟邪驅惡，都是公共衛生的原始防疫。但是我國代代相傳，端午節是紀念屈原投江自盡的受難日。龍舟是到水中...
端午節的意義是什麼，端午節的習俗及意義是什麼？
端午節是中國的傳統節日，又被稱為端陽節 五月節等！還被列入世界非物質文化遺產！端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節 午日節 五月節 五日節 艾節 端 五 重午 午日 夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲 蒿草 艾葉...