關於感動的古詩詞名句 名人名言 成語 不是讓人感動的古詩詞名

2021-03-24 11:57:02 字數 7861 閱讀 8311

1樓:宇文宙斯

灰燼,雖然總歸要熄滅,可它畢

竟燃燒過;

流星,雖然最終要隕落,可它畢竟明亮過;

落花,雖然難免脫落枝頭,可它畢竟芬芳過;

煙花,雖然終究煙消無蹤,可它畢竟絢爛過.

其實感動就是這麼簡單,源於微笑,蔓延於整個生命。

感動就是生活 亞當桑德勒

真實就是感動

眼淚就在眼圈裡轉,一不小心就滴了下來,感動也許就在一秒之前映入腦海,淚便是賦予前一秒的報酬,感動就是這麼簡單! 在...在被別人感動著的同時,同樣也感動了別人,因為感動就是如此的簡單!

教育的真諦就是感動

2樓:青春湮沒流年

感時花濺淚

感動是一種享受

感天動地

關於名人名言的成語

3樓:龍之騰必潛乃翔

知人者智,自知者明。(老子) 周公吐哺,天下歸心。(曹操) 靡不有初,鮮克有終。

(《詩經》) 為者常成,行者常至。關於成語的名言警句。(《晏子春秋》) 高山仰止,景行行止。

(《詩經》) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 山不厭高,海不厭深。(曹操) 木秀於林,風必摧之。

(《運命論》) 精騖八極,心遊萬仞。(《文賦》) 投之以桃,報之以李。(《詩經》) 勞於讀書,逸於作文。

關於成語的名言警句。(元·程端禮) 讀書百遍,其義自見。(《三國志》) 不愧於天,不畏於人。

(《詩經》) 靜以修身,儉以養德。(《誠子書》) 大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 山積而高,澤積而長。

(劉禹錫) 讀萬卷書,行萬里路。(《畫旨》) 仰之彌高,鑽之彌堅。(《論語》) 路遙知馬力,日久見人心。

(《元曲選》) 只要功夫深,鐵杵磨成針。(古語) 少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》) 人無遠慮,必有近憂。

(古語) 老驥伏櫪,志在千里。(曹操) 烈士暮年,壯心不已。(曹操) 水至清則無魚,人至察則無徒。

(《大戴禮記》) 年之計在於春.-日之計在於晨。(《南陽蕭繹》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(《三國志》) 良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

(《孔子家語》) 玉不琢,不成器。人不學,不知道。(《禮記》) 千里之堤,潰於蟻穴。

(《韓非子》) 天網恢恢,疏而不漏(《老子》) 人非聖賢,孰能無過。(《湯賦》) 月暈而風,礎潤而雨。(《宋·蘇詢》) 運用之妙,存乎一心。

(《宋史》) 十年樹木,百年樹人。(《管子》) 蓬生麻中,不扶自直。(《曷冠子·天則》) 當局者迷,旁觀者清。

(《新唐書》) 言之無文,行而不遠。(孔子) 持之有故,言之成理。(《荀子》) 尺有所短,寸有所長。

(《楚辭》) 兼聽則明,倔信則暗。(《漢·王符》) 皮之不存,毛將焉附。(《左傳》) 避其銳氣,擊其惰歸。

(《孫子》) 生於憂患,死於安樂。(《孟子》) 有則改之,無則加勉。(《宋·朱熹》) 前事不忘,後事之師。

(《戰國策》)——成語名言警句 失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》) 不入虎穴,焉得虎子。(《後漢書》) 百尺竿頭,更進一步。

(《宋·釋道原》) 寧為玉碎,不為瓦全。(《北齊書》) 精誠所至,金石為開。(《後漢書》)

4樓:長沙新東方烹飪學院

桑弧蒿矢 謂行桑弧蓬矢之禮以勵志.蒿,蓬蒿.

人定勝天 《逸周書·文傳》:「人強勝天.」宋·劉過《襄陽歌》:「人定兮勝天,半壁久無胡日月.」人定:指人謀.指人力能夠戰勝自然.

有志者事竟成 《後漢書·耿弇傳》:「將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也.」只要有決心,有毅力,事情終究會成功.

百尺竿頭,更進一步 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高.比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力.宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:

「師示一偈曰:『百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身.』

聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》:「中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:『此非惡聲也.』因起舞.」聽到雞叫就起來舞劍.後比喻有志報國的人及時奮起.

白手起家 一切靠自己艱苦奮鬥,創立了一番事業.

捲土重來 人馬奔跑時捲起的塵土.形容失敗後組織力量,重圖恢復.

晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘,暮擊鼓以報時,用以使人驚悟的言論.

破釜沉舟 比喻行事果決,抱持著只往前看而不回頭的決心.

投筆從戎 《後漢書·班超傳》:「大丈夫無他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?」從戎:從軍,參軍.扔掉筆去參軍.指文人從軍

金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》:「熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?」金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西.連金石都被開啟了.形容一個人心誠志堅,力量無窮.

勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》:「弄假像真終是假,將勤補拙總輪勤.」勤奮能夠彌補不足.

人定勝天 比喻人力可以戰勝自然.

有志竟成 有堅定的志向,只要努力從事,一定可以成功的意思.

良藥苦口 能治病的好藥,味苦難吃.比喻直言勸戒批評的話,雖然聽起來不舒服,但對人卻是有益的.

懸樑刺股 形容刻苦學習.西漢·劉向《戰國策·秦策一》:「(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足.

」東漢·班固《漢書》:「孫敬字文寶,好學,晨夕不休.及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋樑.

」問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回:「就是將來外面有點風聲,好在這錢不是老爺自己得的,自可以問心無愧.」問心:問問自己.捫心自問,毫無愧色.

5樓:匿名使用者

無知者比有知者更自信。,只有無知者才會自信地斷言可能要學永遠不能解決任何問題——達爾文。

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6樓:碧海藍天

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7樓:匿名使用者

都是俺鸞交鳳友。

出處:南朝·宋·顏延之《吊張茂度書》:「言面以來,便申忘年之好形容交友的成語 關於交友的成語 共收錄描寫交友的成語5條

成語標題 成語解釋

鸞交鳳儔 比喻優秀人物交友或才子佳人結為夫妻。同「鸞交鳳友」。

出處,徑之龍山;顧景酣宴。」

鸞交鳳友 比喻優秀人物交友或才子佳人結為夫妻。

出處。形容交友謹慎。同「門無雜賓」。

忘年之好 忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。

出處:晉·陶潛《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》:「門無雜賓,嘗會神情獨得。」

門無雜賓 家中沒有閒雜的人來作客。形容交友謹慎:元·馬致遠《漢宮秋》第二折,枉以後龍爭虎鬥,造夕乃歸。」

門無雜客 家中沒有閒雜的人來作客;衾裯伴少,便做鶯棲燕遊:清·李漁《慎鸞交·卻媒》:「中宮位卸,便做鸞交鳳儔,便超然命駕:「我不信你敢差排呂太后。」

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8樓:天馬行空設計

愛才如命 愛惜人才就像愛惜自己的生命一樣

百身何贖 身:生命;百身:自身死一百次;何:怎能;贖:抵換,償還。指一個人死一百次也不能補償

不顧死活 顧:顧惜,眷顧。不顧自己的生命,比喻拚命

毒蛇猛獸 泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者

愛財如命 把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。

愛錢如命 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。

溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。形容死得過早

臨危授命 面對危急時勇於獻出生命

命若懸絲 比喻生命垂危

普渡眾生 眾生:指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸

長生不死 生命長存,永不死亡。

朝氣蓬勃 朝氣:早上的空氣,引伸為新生向上,努力進取的氣象;蓬勃:旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。

成仁取義 成仁:殺身以成仁德;取義:捨棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。

出生入死 原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險,不顧個人安危。

垂死掙扎 垂:將近。臨死前的掙扎,妄想延長生命。

恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。

粉身碎骨 身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。

蝮蛇螫手,壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到緊要關頭,必須下決心當機立斷。也比喻犧牲區域性,照顧全域性。

亙古不滅 亙:橫貫;亙古:從古至今;滅:絕滅。從古到今,永不絕滅。形容永久的生命力。

虎口逃生 老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥倖活下來。

虎口餘生 老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥倖活下來。

歡蹦亂跳 形容青少年健康活潑、生命力旺盛的樣子。

見危授命 在危急關頭勇於獻出自己的生命。

劫後餘生 經歷災難以後倖存下來的生命。

救死扶傷 搶救生命垂危的人,照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

捐軀殉國 殉國:為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。

捐軀赴難 軀:身體。指捨棄生命,奔赴國難。

了身達命 佛家用語,意思是對一生命運歸宿看得開,無牽掛,超凡出世。亦指安身的地方。

螻蟻貪生 螻蟻:螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲也貪戀生命。舊指乞求活命的話,有時也用以勸人不可輕生自殺。

仁人志士 原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。

人為財死,鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢,連生命都可以不要。

人生如寄 寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。

殺身成仁 成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。

人非木石 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

捨生取義 舍:捨棄;生:生命;取:求取;義:正義。捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。

身家性命 本人和全家人的生命。

十死一生 形容生命非常危險。

萬死一生 死的可能極大,活的希望極小。比喻冒生命危險。

萬死不辭 萬死:死一萬次,形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拼死效勞。

為國捐軀 捐:獻;軀:身體,指生命。為國家犧牲生命。

為民請命 請命:請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。

星火燎原 一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小,但有旺盛的生命力,前途無限。

一息尚存 息:呼吸,氣息;尚:還。還有一口氣。指生命的最後階段。

以身殉職 殉:為實現某一目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。

憂患餘生 憂患:困苦患難;餘生:大災難後僥倖存活的生命。指飽經患難之後僥倖保全下來的生命。

殞身不恤 殞:犧牲;恤:顧惜。犧牲生命也不顧惜。

有血有肉 比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。

志士仁人 原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。

視死如歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。

視死若歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。

視死猶歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。

自力更生 更生:再次獲得生命,比喻振興起來。指不依賴外力,靠自己的力量重新振作起來,把事情辦好。

柴毀滅性 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。

唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:「文林卒,公至性純孝,遂廬墓側,杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆。」參見「哀毀骨立」、「柴毀骨立」

甘冒虎口 謂甘願冒著生命危險。

割肉飼虎 飼:喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既捨棄生命也無法滿足對方的貪慾。

據圖刎首 謂貪圖未得的利益而斷送自己的生命。

捐身徇義 為正義而犧牲生命。

慷慨捐生 慷慨:意氣激昂。捐生:捨棄生命。正義凜然地獻出生命。

枯木再生 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。

枯枝再春 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。

烈士徇名 忠貞義烈之士為保全名譽而獻出生命。

留得青山在不怕沒柴燒 比喻只要還有生命,就有將來和希望

漏盡鍾鳴 比喻人的生命已到盡頭。

命在旦夕 旦夕:早晚之間,形容極短的時間。生命垂危,很快會死去。

輕身殉義 謂輕視生命而為正義事業犧牲。

輕身重義 謂輕視生命而重視正義事業。

取義成仁 謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

全身遠害 遠:離。保全生命,遠離災害、危害之地。亦作「遠害全身」、「全身遠禍」、「潛身遠禍」。

人生如夢 人生就好象一場夢。比喻世事無定,生命短促。亦作「人生若夢」。

入死出生 形容冒著生命危險。

殺身報國 不惜犧牲生命來報答國家。亦作「殺身救國」。

捨身為國 為國家犧牲自己的生命

生機勃勃 勃勃:旺盛的樣子。形容有旺盛的生命力。

視財如命 形容人的吝嗇,把錢財看得有如生命一般

士死知己 士:有才識的人。為了報答知己,不惜犧牲生命。亦作「士為知己者死」。

死而復生 死去了又活過來,形容生命不息。

夏蟲朝菌 意為夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死。比喻極短的生命。

懸若日月 宛如太陽和月亮一樣高高地掛在天空上。形容作品具有永恆的生命力。

一生九死 謂經歷多次生命危險而倖存。

以身殉國 忠於自己的國家而獻出生命。

憂患餘生 指飽經艱難困苦之後留存下來的生命。

朝生暮死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

朝生夕死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

重義輕生 謂看重義行而輕視生命。

百死一生 形容生命極其危險,處於死亡的邊緣。

粉骨捐軀 指粉身碎骨,獻出生命。

粉骨碎身 指身軀粉碎,犧牲生命。

粉身灰骨 身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。同「粉身碎骨」。

苟延殘息 苟延:苟且延續;殘息:臨死前殘存的喘息。指勉強維持生命。

救死扶危 救護生命垂危者,照顧危亡者。

留得青山在,不怕沒柴燒 比喻只要還有生命,就有將來和希望。

以身報國 把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。

愛財捨命 指寧願捨棄自己的生命而追求錢財。

暴殞輕生 暴:突然;殞:死亡;輕生:把生命看得很輕。指突然間自殺身亡。

人生如風燈 人的生命短暫而微弱,像風前的燈隨時都可能熄滅。

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親情的古詩 1.孟郊 遊子吟 慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。2.曹植 七步詩 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。3.木蘭辭 爺孃聞女來,出郭相扶將 阿姊聞妹來,當戶理紅妝 小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。4.杜甫 春望 國破山河在,城春草木深。感時...

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