1樓：匿名使用者
莊子是天人合一，惠子是帶有邏輯性的
我欣賞天人合一，人是自然的一部分，只有感受自然才可知曉一切
2樓：匿名使用者
莊子 因為無為而逍遙。
3樓：單挑浪漫
更欣賞惠子，因為我覺得莊子的無為不適合現代人的生活行為方式了，
《莊子與惠子游於濠梁》中莊子和惠子的生活態度如何?你更欣賞哪一種?為什麼?
4樓：匿名使用者
莊子bai：閒適，十分樂觀，du不與世俗同流合zhi汙。
惠子：熱衷於功名dao利祿，遠不及莊子豁達專的品質，死求事物的屬根源。
我的觀點：惠子在當時的社會環境中也是受到很多壓力的，他們對於功名，只是選擇不同而已，不能說誰是絕對正確的，誰是絕對錯誤的，我還是比較支援莊子的，因為他對於生活更加豁達。
5樓：匿名使用者
莊子 悠閒自得寄情物外
6樓：藍雨a雪兒
莊子：一切順其自然，樂觀向上
惠子：好辯，對於事物更多的是一種尋根究底的認知態度莊子，因為他的生活方式比較輕鬆，沒有太大的精神負擔（僅僅是本人的看法）
7樓：匿名使用者
莊子的態度
抄：追求逍遙自在並不
襲為世俗功利所bai
束縛的生活。du
惠子的態度：一個zhi實際論者，未達莊dao子所謂的逍遙之境。
但實際上，惠子在這裡只是莊子形象和思想的對立面，是個標靶，所以，在文字的邏輯中莊子的態度更值得重視。而莊子的境界固然誘人，但要真正實現很難。
8樓：我在夢裡等你
在生活中,我們應該學習莊子的嚮往自由,不求榮華富貴,樂觀的精神和那些幽默的語言;而在學習中或走入社會中,我們就應該學習惠子對待事情認真的態度.
《莊子與惠子游於濠梁》表達了莊子怎樣的思想感情？
9樓：匿名使用者
莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。
莊子認為魚「樂」，其實是他愉悅心境的投射與外化。
10樓：匿名使用者
莊子能品魚之樂，說明他有著悠閒自得，樂觀，追求精神境界的人生觀和生活態度。
11樓：匿名使用者
表達的是惠子這樣的常人對莊子達到的境界的無法體會，在其中惠子的言辭是前後矛盾的。但常人看來惠子的話更有邏輯。
12樓：匿名使用者
不與世俗同流合汙的思想感情
《惠子相樑》和《莊子和惠子游於濠梁》的原文
13樓：匿名使用者
惠 子 相 樑
《莊子》
惠子相樑，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？
夫鵷鵮發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：『嚇！
』今子欲以子之樑國而嚇我邪？」
莊子與惠子游於濠梁
《莊子》
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
14樓：緣～歡樂緣
20 《莊子》故事兩則
課文研討
一、整體把握
莊子與惠子游於濠梁之上的翻譯是什麼，求翻譯
文言文 抄 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 囗 修 字以 黑 代 彡 音tiao2 魚出遊從容，是魚之樂也。惠子曰 子非魚 安知魚之樂？莊子曰 子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰 我非子，固不知子矣 子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！莊子曰 請循其本。子曰 汝安知魚樂 雲者，既已知吾知之而問我 我知之...
閱讀下面文段，完成問題惠子相樑，莊子往見之
1 1 做相，名詞作動詞 2 前往 3 有的人 4 經過2 1 於是惠施非常害怕，在都城中搜尋了三天三夜。2 現在你也想用你的粱國來嚇唬我嗎？3 有遠大志向的人不會被世俗小人所理解，貪求利祿的小人往往用陰暗的心理來猜測人格高尚者的行為。這個故事諷刺 鞭撻了權迷心竅的人。4 用貓頭鷹珍愛腐鼠比擬惠子珍...
《莊子釣於濮水》譯文，《 莊子釣於濮水》原文和翻譯
原文 莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰 願以境內累矣！莊子持竿不顧，曰 吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾塗中乎？二大夫餘曰 寧生而曳尾塗中。莊子曰 往矣！吾將曳尾於塗中。譯文 莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他 做官 他們對莊子...