分別根據「想北平」和「故都的秋」寫兩首帶疊詞的詩。謝謝大神們啊

2021-04-23 16:26:13 字數 6788 閱讀 2580

1樓:芷蘭幽馨

《故都的秋》(此題建議再潤色潤色)

粼粼秋水風皺起,

悵悵思心雨碎開。

不知夢裡桑梓地,

今可育得黍香來?

《想北平》

隴上紫荊六百載,

夢裡曾憶百千年。

縱得森森閬苑廈,

不敵依依墟里煙。

獻醜啦!

關於文學的古詩詞

古詩文,文學知識

2樓:什其

答案:1.王維

——《使至塞上》 單車欲問邊,屬國過居延。 徵蓬出汗塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長河落日圓。 蕭關逢侯騎,都護在燕然。

《馬詩二十三首》

——其五 大漠沙如雪,燕山月似鉤。

2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

——張志和《漁歌子》:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

3.李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

——《如夢令》

4.學而不思則惘,思而不學則殆。

——《論語》

5.「吹面不寒楊柳風」。

「沾衣欲溼杏花雨」。

——宋 志南《絕句》

後面三空問題有點雜亂,不知何處下手。請諒解。

6.好雨知時節,當春乃發生。

——杜甫 《春夜喜雨》

7.生於憂患而死於安樂也。

8.《詩經》

——《詩經 小雅 穀風之什 北山》:陟彼北山,言採其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母。 溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣;大夫不均,我從事獨賢。

四牡彭彭,王事傍傍;嘉我未老,鮮我方將;旅力方剛,經營四方。 或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已於行。 或不知叫號,或慘慘劬勞;或棲遲偃仰,或王事鞅掌。

或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。

3樓:匿名使用者

1、大漠孤煙直,長河落日圓。 大漠沙如雪,燕山月似鉤。

2、西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

3、李清照 興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

4、學而不思則惘,思而不學則殆。

5、吹面不寒楊柳風 像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。 紅的像火,粉的像霞,白的像雪。 小草偷偷地從土裡鑽出來,嫩嫩的,綠綠的。

鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。

6、好雨知時節,當春乃發生。

7、生於憂患,死於安樂。

8、《詩經·小雅·北山》

4樓:你一生一世的愛

大漠孤煙直,長河落日

圓./大漠沙如大漠孤煙直,長河落日圓。1.大漠沙如雪,燕山月似鉤。 雪,燕山月似鉤. 1.王維

——《使至塞上》 單車欲問邊,屬國過居延。 徵蓬出汗塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長河落日圓。 蕭關逢侯騎,都護在燕然。

《馬詩二十三首》

——其五 大漠沙如雪,燕山月似鉤。

2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

——張志和《漁歌子》:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

3.李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

——《如夢令》

4.學而不思則惘,思而不學則殆。

——《論語》

5.「吹面不寒楊柳風」。

「沾衣欲溼杏花雨」。

——宋 志南《絕句》

後面三空問題有點雜亂,不知何處下手。請諒解。

6.好雨知時節,當春乃發生。

——杜甫 《春夜喜雨》

7.生於憂患而死於安樂也。

8.《詩經》

——《詩經 小雅 穀風之什 北山》:陟彼北山,言採其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母。 溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣;大夫不均,我從事獨賢。

四牡彭彭,王事傍傍;嘉我未老,鮮我方將;旅力方剛,經營四方。 或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已於行。 或不知叫號,或慘慘劬勞;或棲遲偃仰,或王事鞅掌。

或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。 答案:

1.王維

——《使至塞上》 單車欲問邊,屬國過居延。 徵蓬出汗塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長河落日圓。 蕭關逢侯騎,都護在燕然。

《馬詩二十三首》

——其五 大漠沙如雪,燕山月似鉤。

2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

——張志和《漁歌子》:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

3.李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

——《如夢令》

4.學而不思則惘,思而不學則殆。

——《論語》

5.「吹面不寒楊柳風」。

「沾衣欲溼杏花雨」。

——宋 志南《絕句》

後面三空問題有點雜亂,不知何處下手。請諒解。

6.好雨知時節,當春乃發生。

——杜甫 《春夜喜雨》

7.生於憂患而死於安樂也。

8.《詩經》

——《詩經 小雅 穀風之什 北山》:陟彼北山,言採其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母。 溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣;大夫不均,我從事獨賢。

四牡彭彭,王事傍傍;嘉我未老,鮮我方將;旅力方剛,經營四方。 或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已於行。 或不知叫號,或慘慘劬勞;或棲遲偃仰,或王事鞅掌。

或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。

5樓:匿名使用者

1、床前明月光,疑是地上霜。 李白

2、舉頭望明月,低頭思故鄉。 李白

3、月下飛天鏡,雲生結海樓。 李白

4、舉杯邀明月,對影成三人。 李白

5、長安一片月,萬戶搗衣聲。 李白

6、明月出天山,蒼茫雲海間。 李白

7、醉月頻中聖,迷花不事君。 李白

8、卻下水晶簾,玲瓏望秋月。 李白

9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。 李白10、俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。 李白11、峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。 李白12、松風吹解帶,山月照彈琴。 王維

13、深林人不知,明月來相照。 王維

14、明月鬆間照,清泉石上流。 王維

15、廣澤生明月,蒼山夾亂流。 馬戴

16、月黑雁飛高,單于夜遁逃。 盧綸

17、露從今夜白,月是故鄉明。 杜甫

18、星臨萬戶動,月傍九霄多。 杜甫、

19、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 陶淵明

20、明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。 辛棄疾21、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易22、更深月色半人家,北斗闌干南鬥斜。

劉方平23、曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。 李商隱不見鄉書傳雁足,惟見新月吐蛾眉。 (唐·王維)春江潮水連海平,海上明月共潮生 (唐·張若虛)春秋滿四澤,夏雲多奇峰,秋月揚明輝,冬嶺秀孤鬆。

(晉·陶淵明)

大漠沙如雪,燕山月似鉤。 (唐·李賀)

當時明月在,曾照彩雲歸。 (宋·晏幾道)

洞庭秋月生湖心,層波萬傾如熔金。(唐·劉禹錫)共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。(唐·白居易)江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。

(唐·張若虛)

遼海吞邊月,長城鎖亂山。 (清·蕭詩)

露從今夜白,月是故鄉明。(唐·杜甫)

梅花雪,梨花月,總相思。自是春來不覺去偏知。

(清·張惠言)

片雲天共遠,永夜月同孤 (唐·杜甫)

清風明月本無價,近山遙水皆有情。 (清·樑章鉅)新月如佳人,出海初弄色。 (宋·蘇軾)

海上生明月,天涯共此時。——張九齡

明月出天山,蒼茫雲海間。——李白

我歌月徘徊,我舞影零亂。——李白

秋空明月懸,光彩露沾溼。——孟浩然

一,為什麼要學習古詩文

6樓:雪琳戀庚

首先,學習古詩文是繼承祖國傳統文化的重要途徑,可以幫助我們瞭解一些歷史知識、文學知識和社會生活知識,增強了解社會、認識事物的能力。

其次,古代漢語是現代漢語的基礎,是「源」;現代漢語是古代漢語的繼承和發展,是「流」。兩者是同一種語言發展的不同階段,並不是兩種語言。文言文中的許多詞彙依然儲存在現代漢語中。

如清代文學家沈復《童趣》中的「明察秋毫」、「怡然自樂」、「龐然大物」等詞語,在現代漢語中仍在運用。所以,學習文言文,可以豐富我們的語言倉庫,提高語文水平。

7樓:漆雕景明賈雨

學古詩文不是為了應付,也不是為了炫耀。其實我們能從古詩文學到很多有用的東西的,從中可以很好的學習歷史的經驗和教訓。象我們讀中文的也是沒辦法,需要學古詩文,一開始還蠻煩的,不過學著學著還真蠻有味道的當然有必要,學習古詩文是一個積累的過程,不可一蹴而就,只有長期的積累才能使古詩文學得更好。

積累也就需要大量地閱讀與背誦,當我們空閒的時候,讀一讀,好的書籍或文章不僅能豐富知識,還能陶冶你的性情。不過,不能只是讀,還要思考,我們應準備一個記錄與摘抄的本子,在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來,並不時地看看,讓它們變為自己的東西,當遇到疑點,難點時,也要記下來,與旁人討論,聽取別人的看法。這樣才會有所長進,水平才會提高。

文學詩詞

8樓:匿名使用者

恰是中秋月一輸 汗,應該是 恰是中秋月一輪(估計是輪的繁體)

意思就是閤家團圓唄

9樓:過去的愛簾

1.這個中秋呢,要小心哦,小心為好,輸嘛

最好不要勉強哦

2.呢 這個輸是輪的繁體

也就是和家團圓哦

也不要太相信哦

相信科學為好

10樓:

呵呵樓上說的比較經典,應該是輪的繁體字」輪」.

我覺得算卦這東西不太準哎,這卦還可以這麼解釋啊,中秋之夜地上的人們閤家團圓,而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡,所以也有不好的兆頭啊.

總之算著玩玩還行,不要太相信就好

11樓:汪桂蘭應淑

古代文學似一葉小舟

引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面,讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲,一曲悲歡離合,譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明!

12樓:孫清竹休壬

《詩經》

《楚辭》

《呂氏春秋》

《史記》

《漢賦》

詩詞方面的,

個人較喜歡曹操

李白杜甫

王維白居易

蘇軾李清照

辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好

為什麼要學習古詩。有什麼用

13樓:天下的大路

學古詩是讓我們瞭解古人的思想,學習他們的高尚情操,也是我們一步步向上學習的過程,只有這樣我們才能不斷的向上攀登,超越古人。

詩句的運用或優美或剛勁,有如畫的意境,會讓人在閱讀以及理解中彷彿身臨其境。規格整齊,平仄押韻,可以說是先人竭精,結晶之作,在古詩的學習過程中能讓人感覺到美,如沐春風。當然,在學校的學習中可能會因為要學而學,不能夠從自主角度出發,會產生逆反心理,不能不說是應試教育的遺憾。

現在很多學生都不太重視古詩詞的賞析解讀,認為考試也就幾分,不值得花那麼多時間。其實古典詩詞作為中華民族的優秀文化,當代學生更要學習、汲取古代智慧,加強自身修養,達到「正心、修身、齊家、治國、平天下」的思想內涵,擔負起時代賦予的歷史重任。古詩詞鑑賞更是直接或間接培養一個人的思想底蘊,因此成為語文科目中佔有的比重是比較大的,當然學習古詩詞鑑賞更要把握其核心的思維方法和訓練方式,循序漸進地學好古詩詞鑑賞。

為什麼要學習古詩詞呢?

中國是一個詩的國度,古典詩文歷經了幾千年歲月淘洗流傳下來,是我國民族文化的精髓,是華夏文明的核心,是傳統文化中的奇麗瑰寶。它博大精深,源遠流長,包蘊厚重,意存高遠,能夠感化人,啟發人,教育人,團結人。它是中華民族傳統道德之根,只有培根固本,民族之樹才能枝繁葉茂,勃發生機。

讓我們誦讀古詩文,從而認識千百年來中華民族的文化精英,瞭解先輩的心境,開闊我們的視野,豐富我們的知識,加強人文修養,陶冶我們的情操,增強民族自豪感,受到愛國主義的思想教育。中國人應「認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人類優秀文化營養!

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度,包括按照社會要求正確處理自已與他人,個人與集體,個人與社會,個人與國家,及至個人與自然的關係。人文修養的最典型標誌是人文精神。人文精神的表現在之一是對他人的關懷,對人民的關愛,對民族疾苦的同情。

人文精神還體現在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞,大量閱讀此類文章,讓他們體會大自然的博大,感受萬物的奧祕,頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學生的人文素養,激發創造潛能,全面提高綜合素質。

誦讀古詩詞 可以培養記憶力,想像力,進而促使其智力的發展,而且可以培養審美情趣和審美能力,使終身受益。古詩平仄有序,節奏鮮明,韻律和諧,讀來琅琅上口,悅耳動聽,多讀多誦能體味韻律美,**美。反覆誦讀,大膽想像,能領略意境美,繪畫美。

詩人或吟詠生情,或感物詠志,或借物言志,多吟多誦,體驗情感美,反覆誦讀體會中國古典詩詞博大精深,內涵深刻,意存高遠,不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美,更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

大量誦讀古詩文,積累著詩的語言,感受著詩的情懷,懂得古人惜墨成金,領悟詞句中比喻、誇張、對比的精妙之處,賞識能力得到提高,語言底氣就足了。有了底氣,才有靈氣,在今後的學習工作中,思路更加開闊,想像力進一步增強,行文下筆輕鬆,語言流暢,直至形成言簡意賅的文風。

當然,古詩詞是前人留給我們的寶貴的文化遺產,我們要批判地吸收,創造性地繼承,在成長過程中體驗詩意化的生活,迸發出澎湃的創造活力!

《故都的秋》與《動人的北平》比較閱讀

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