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《范進中舉》是清代吳敬梓傑出現實主義長篇諷刺**《儒林外史》中極為精彩的
專篇章之一。通屬過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的醜惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌
《范進中舉》的寫作背景
2樓：15蟲蟲樂
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。1729（雍正七年），他應科舉時，被斥責為「文章大好人大怪」，遭到侮辱。後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。
2023年（乾隆元年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。
安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他「堅以疾篤辭」（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令吳敬梓本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興***，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。
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當時人們深受科舉制度和封建禮教的毒害，熱衷功名，甚至不擇手段． 這本書諷刺了因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習．． 作者吳敬梓（公元2023年—2023年），生長在長江北岸安徽省全椒縣一個「名門望族」的大家庭。曾祖和祖父兩輩官運亨通，在明清之際，有50年「家門鼎盛」的時期。但他自己的祖父在同輩中功名很小，而且早逝；他從小被出嗣給長房吳霖起，即是他的養父，吳霖起只做了幾年縣教諭，後來因為得罪上司而丟官，鬱鬱而終。
吳敬梓13歲喪母，23歲喪父，本身既不熱心功名，又輕視錢財，隨意揮霍，慷慨仗義，上代留下的家產在幾年之內被他揮霍得所剩無幾，以致「田廬盡賣」、「奴逃僕散」，一時「鄉里傳為子弟戒」（《減字木蘭花·庚戌除夕客中》）。加上考場失利，刺激甚重，「那得雙眉時暫開？」回鄉之後，由於不堪冷遇，於雍正十一年移家南京。
從此時直到54歲在揚州逝世，主要靠賣文和朋友賙濟過活，也是在此期間完成了《儒林外史》這部鴻篇鉅著
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范進中舉」是《儒林外史》中的一個段落。《儒林外史》作者吳敬梓。《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
吳敬梓著有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。
在吳敬梓的一生中，生活和思想都有極大的變化。生活上，他由富裕墜入貧困；思想上，對於功名富貴表示了截然相反的看法。他生長在累代科甲的家族中，一生時間大半消磨在南京和揚州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業中人、名士、清客，他是司空見慣了的。
他在這些「上層人士」的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉曲，膏粱子弟的平庸昏聵，舉業中人的利慾薰心，名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙。加上他個人生活由富而貧，那批「上層人士」的翻雲覆雨的嘴臉，就很容易察覺到。他在《儒林外史》中對這種種型別的知識分子的精神生活的腐朽作了徹底的揭露，真是「如大禹之鑄九鼎，神妙無循形」（旅雲《缽山志》卷四）。
更由於生動的藝術形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。
他一生經歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當時，出現了資本主義生產關係的萌芽，社會呈現了某種程度的繁榮，但，這也不過是即將崩潰的中國封建社會的迴光返照，表面的繁榮掩蓋不了大廈將傾的事實。雍正、乾隆年間，清朝統治者在逐漸鎮壓武裝起義的同時，就採用大興***，設博學巨集詞科以作誘餌；考八股、開科舉以牢籠士人，提倡理學以統治思想等方法來對付知識分子。其中，以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈。
吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風氣，所以他反對八股文，反對科舉制，不願參加博學巨集詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在他的《儒林外史》裡。他以諷刺的手法，對這些醜惡的事物進行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩。
《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿（《春帆集》收《懷人詩》十幾首，中有一首注：「全椒吳敬梓字敏軒。
」全詩最後四句說：「外史紀儒林，刻畫何工妍!吾為斯人悲，竟以稗說傳。
」），但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本，今已失傳。現在通行的刻本是56回，其中最末一回乃後人偽作。
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義的。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當然，由於時代的侷限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。
范進中舉作者和作品背景介紹
范進中舉創作背景
5樓：
封建社會對人們的思想束縛.
描寫了封建思想的毒害下的社會各類人群.
6樓：灰色琉璃光
寫的是封建社會的科考活動。描寫了痴迷功名的精神狀態。
揭露了：罪惡的專科舉制度、封建教育。屬從普通人民到封建統治階級的醜惡嘴臉。
封建時代的科舉制度是套在讀書人身上的精神枷鎖。 范進在科舉考試中屢考屢敗，心靈已經承受了巨大的壓力。考試失敗一次，壓力就膨脹一倍，一旦僥倖成功，這一事實強烈地刺激了他的神經，當下意識的痛苦一旦解脫，他就完全失掉全部精神。
才會出現那種瘋癲的狀態。這說明範進的神經是脆弱的，精神是麻木的。
范進中舉的進學與中舉有什麼不同，在《范進中舉》一文中，范進的岳父在他中舉前後表現有什麼不同？說明什麼問題
進學 指考取生員.中舉 指考中舉人.前者是州府舉行的考試.後者是省一級考試 在 范進中舉 一文中，范進的岳父在他中舉前後表現有什麼不同？說明什麼問題 在 范進中舉 一文中，范進的岳父在他 中舉前，胡屠戶對范進又訓又罵 中舉後對范進又敬又畏，阿諛奉承令人肉麻。說明了 胡屠戶欺貧愛富 趨炎附勢 嗜錢如命...
文章《范進中舉》范進中舉發瘋說明了
一是科舉制度對知識分子的直接危害。這又體現在兩方面。在思想上，范進認定只有通過科舉考試才能夠跳龍門，徹底改變窮困潦倒 飽受欺凌的人下人境況。於是，才嘔心瀝血 集希望於科舉考試，而屢試屢敗的打擊使他原本脆弱的心更加脆弱 從能力上看，他由於讀的是死書，喪失了許多謀生能力，不會營生，窮困的窘迫更加重了他靠...
范進中舉課文大概內容左右,范進中舉課文大概內容150字左右
范進抄中舉 是清代吳敬梓傑出現實bai主義長篇諷刺du 儒林外史 zhi中極為精彩的篇章之一.通過dao描寫范進參加鄉試中了舉人一事,運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象,深刻地揭露了這個士人的醜惡靈魂,同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼,以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌 明...