1樓：荒誕不經
但以理（daniel），四大先知之一（以賽亞、耶利米、以西結、但以理），猶太人。出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。
及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。
猶太教和**教的經典，《聖經》中的《但以理書》相傳有部份內容由他所寫，而其他部份則是後人記錄他的生活事蹟。
1-6章是以第三稱的視角描述但以理的生平，7-12章是以第一人視角稱記錄但以理本人所見聞的預言。
過去在楔型文字未能解讀之前，他一直被以為是虛構人物，及至當年皇宮的碑文被解讀，他在《聖經》以外的生活才為世人所瞭解。
在2023年，在古巴比倫吾珥城的廢墟發現的泥制小圓柱，由那波尼德命人記錄：『長子伯沙爾撒的禱告，最後統治者』的記載。 據但以理書中的描寫，但以理是前605年被尼布甲尼撒二世擄至巴比倫的猶太青年。
以色列人先後被巴比倫王尼布甲尼撒擄掠了三次，分別是約雅敬三年（王下24-1-3/但1-1）、約雅斤元年（王下24-12）和西底甲九年（王下25-1）。其中年輕人優先被帶走，但以理和哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅這四個優秀的年輕人是為猶太王室預備的，他們是《但以理書》中的英雄，所以但以理是第一批被擄去的。
他在異邦朝廷歷任大臣，曾服侍巴比倫王尼布甲尼撒二世（前605年-前562年）、伯沙撒（前556年-前539年），以及波斯王居魯士大帝 （前539年-前530年）。
2樓：
在希伯來語中，但以理是「神是我的審判者」的意思.
來自靈脩版聖經:
1:7為了使但以理和他的三個同伴同化並融入巴比倫社會，尼布甲尼撒為他們改了名字。在希伯來語中，但以理是「神是我的審判者」的意思，他被改名為伯提沙撒，意為「彼勒保護他的生命」（彼勒是巴比倫眾神之首）。
哈拿尼雅是「主彰顯恩典」的意思，他的新名字沙得拉意為「在阿古的統帥下」（阿古是巴比倫的月神）。米沙利意為「誰像神？」，他的新名米煞的大意是「誰像阿古？
」。亞撒利亞在希伯來語中解作「主助我」，而他的新名亞伯尼歌則意為「尼歌的僕人」（尼歌，或稱尼伯拿布，是學習與寫作之神）。尼布甲尼撒企圖令這幾個青年人背棄自己的神而效忠巴比倫的眾神。
3樓：匿名使用者
但以理之名意為「神是我的審判官」。
4樓：友友楓葉
但以理是《聖經》中記載的一位先知，他曾任多國的宰相！
《聖經》中的《但以理書》就是他接受上帝的意象所寫成的！
和《啟示錄》同成為極其重要的兩部預言書！
願能幫到你，願主賜福你！
5樓：馮勇的故事
但以理的意思是上帝是我的審判者
6樓：帛飛虎
但以理：「神的審判」：先知之一，猶大國突出的先知，在巴比倫王宮裡侍奉神，猶大王約雅敬第三年，他與約雅敬王及其三個少年朋友同被擄去巴比倫，（約主前604年）後被選入宮內，學習迦勒底的文學學問，三年後侍立王前，神特別給但以理聰明智慧，能以曉明夢兆，解釋疑難，謎語，他曾被投入獅子洞中，不被傷害。
著有《但以理書》，預言涉及許多國家的興衰存亡。
7樓：
現時有學說指出：《聖經》裡提及的「但以理」，可能是指三個不同的人，因為根據聖經古卷，「但以理」這個名字有三個不同的寫法，而且意思亦有輕微的差別。過去認為只是小錯誤，而把他們所作的事都歸入同一個人身上，但現時的研究開始懷疑這種做法是錯的。
這種錯誤，是由於希伯來語的語言特色：
希伯來語是一種動詞先行的vso語言；
「dan」這個字的意思是「審判」或「主宰」，而「el」這個字的意思就是「上主」；
而位於dan與el之間的母音，一向都很少標明，但不同的母音(i 或 e)所引申出來的意思，可能會使整個詞語的意思變得不同
8樓：匿名使用者
是耶和華的先知，名叫但以理。
聖經中有什麼祕密
9樓：難報主恩
感謝主！
聖經中bai的祕密
du，就是神的獨生子
zhi道成肉身來到世上，按照dao天父的旨意版完成對人類的救贖計劃！權
都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在**裡面同歸於一（弗：1:9-10）。
神在永恆裡的救贖奧祕——耶穌**；神在**裡的奧祕——教會！
願神光照你、祝福你、揀選你，阿門！
10樓：友友楓葉
《聖經》是上帝耶和華的話，包含了關於人類拯救和人類歷史的主要資訊！
對未來人類專
的結局和命屬運都寫明瞭！
現在正是恩典時代的末尾了，人必須趕快認罪悔改，接受福音，才得救贖！
時間緊急了！
願主耶穌**賜福你！
注：更多的福音問題解答可以檢視
11樓：山本一江
密碼的發現最早抄
約在 50 年前 , 一位捷襲克猶太教士bai魏斯曼德
du ( h.m.d.
weissmzndel ) 注意到 , 在舊約創世紀的開zhi頭每隔 50 個字母dao跳讀 , 就可以拼出
"torah"( 意指摩西五書 , 即創世記 , 出埃及記,利未記 , 民數記及申命記 ). 另
外在出埃及記 , 民數記和申命記中亦是如此 . 而後由一位以色列數學家伊利雅胡
. 瑞普斯 ( eliyahu rips ) 及物理學家道倫 . 魏茲滕 (doran witztum) 完成數
**算程式 , 藉由電腦高速計算比對 , 終於發現在聖經中隱藏了三千年的密碼 .
這項**發表之後 , 經過哈佛 , 耶魯及希伯來大學知名數學家的驗證 , 並通過美
國數學學刊的三次覆核檢定,均認可這套運演算法 . 也就是說聖經密碼確實存在 .
《聖經》中的作者和人物是真的存在的嗎？
12樓：曦君
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。聖經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅永珍的百科全書。
它是世界上發行量最大，發行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，並已被列入吉尼斯世界記錄大全。欽定版聖經（king james version of the bible，簡稱kjv），是《聖經》的諸多英文版本之一，於2023年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。
[1]2023年英王欽定版聖經, 蔣仕偉博士收藏
其中的《舊約》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。[2]
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教聖經由《舊約》和《新約》兩部分所構成。新教的《舊約聖經》與《塔納赫》內容相同，都採用馬所拉文字。不過，天主教、東正教的版本就多了數篇經卷，是新教《舊約》（即猶太人的《塔納赫》）沒有收錄的。
這些經卷被新教稱為「次經」和「偽經」。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳，已形成專門的「釋經學」。
所以說，肯定存在。
13樓：路明光
《聖經》中記載的人名、地名、事件都是真實的，如：所多瑪、耶路撒冷、以色列的哭牆、希律王等，包括以色列猶太民族的歷史都是真實存在的，他們是上帝存在的明證。
以色列是上帝的選民，中東局勢的變化也是每個國家關注的焦點，現今以色列聖殿地被穆斯林清真寺佔領，將來以色列要重建聖殿，耶穌再來會進入聖殿。
14樓：匿名使用者
聖經記載的所有人物和書卷的作者都是真實存在的。
《聖經》提摩太後書3:16說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」
也就是說《聖經》上所寫的不是人編造的，而是上帝默示的，神的靈感動地上的人所寫的，是歷史事實的記載和神大能的恩言的撥出相結合的書。
摩西寫了《創世紀》《出埃及記》《利未記》《民數記》《申命記》，他生活在公元前2023年，是偉大的先知。
馬太和路加生活在公元1-30年左右，是耶穌的門徒。
《聖經》是慈愛的上帝對地上的人們所要表達的恩言，記載了上帝和他的百姓之間的真實故事，以及過去現在將來不變的真理,神對信靠他的人的應許和一些預言...
相信的人有福了，願神親自祝福你！使你認識他，信靠他。
約翰福音3:16節告訴地上所有的人們：神有多麼愛我們
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切相信的，不至滅亡，反得永生。 」
但以理書七期是多少時間,聖經中的七期是什麼意思
答案作解決自己問題的標準,因為誰會比你更清楚你自己的事情呢?你選擇了走入愛情,那也就是同樣選擇了愛情中的酸甜苦辣,有開始也許就有分手的一天,既然我們選擇了一個從開始到結束的過程,那麼,我們就得直面於愛情的這個過程,分開並不是件難以面對。聖經中的七期是什麼意思 七十個七期 英語 seventy wee...
聖經中的那個馬利亞是誰聖經當中有幾個瑪利亞？分別是哪幾個？
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