1樓：匿名使用者
用哲學的思想來說，任何事物都是變化發展的，發展是新事物的產生，舊事物的滅亡、
社會除舊換新的進步是發展。
2樓：
因為社會是競爭的，只有新的好的才能保留，舊的壞的，只會被淘汰。
竟爭的同時也會有需要，當人們發現現有的無法滿足自己的需求，就會去探索，創造，新的東西隨之出現。
而新的東西又會有新的需求，就像汽車出現，需要教車這個行業。
3樓：小鳥三毛
社會的進步是有規律的、必然向前進，這是歷史唯物主義，
4，怎樣理解社會進步是歷史發展的必然趨勢
4樓：哲學和社會科學探索者
一、概念內涵bai
社會進du步是指社會的前zhi進發展
，包括社會dao形態的更新和每一社回會形態自身的發答展。社會進步表現為社會文明的發展，社會文明是社會進步的標誌。
二、衡量標準
社會進步的標準是綜合的，包括經濟、政治和道德等方面的標準。其中生產力發展水平是衡量社會進步的最高標準和最終標準。
三、基本表現
1、社會形態由低階到高階的更新是社會進步的突出表現；
2、每一社會形態自身的發展是社會進步的重要表現。
3、人的需要的逐步滿足和智慧的逐步提高是社會進步的主體表現。
四、內在根據
1、社會基本矛盾是社會進步的根本動力；
2、社會發展是一個辯證否定的「揚棄」過程。
3、社會進步符合人民群眾的根本利益，人民群眾是社會進步的主體力量。
如何理解社會進步是人類社會歷史程序的總趨勢
5樓：匿名使用者
人類社會的發展「是一個自然歷史過程」.就是說,人類社會的發展也像自然界的發展一樣,是一個不以人的意志為轉移的客觀必然的過程.
社會的運動和變化具有一定的指向性或方向性,具有前進性.社會的發展也像其他事物的發展一樣,是舊事物的滅亡和新事物的產生,是從低階向高階的運動.
馬克思主義認為,人類社會的發展體現為五種社會形態的依次交替,即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會（社會主義是其低階形態）.每一種社會形態都是人類發展史上的一個階段,人類社會的進步表現為社會形態的更替.
馬克思主義的歷史觀基於對人類社會實踐的本性及其與社會的關係的理解,第一次真正科學地揭示了社會歷史發展過程的進步趨勢,並對社會歷史進步的實質及其根源給予了合理的闡明.馬克思主義歷史觀認為,人類社會歷史的變化趨勢過程既不是周而復始的迴圈著,更不是倒退,而是不斷前進、上升和進步.馬克思主義並不否認歷史會出現某些曲折,甚至會出現某種情況或某種程度的倒退,但歷史的曲折與倒退只是暫時的.
在曲折中前進,是人類社會歷史發展的基本規律.歷史進步通常表現為新事物否定舊事物,最後取代舊事物.這種新事物取代舊事物的實質,是新文明揚棄舊文明,從而導致文明的積累與擴張.
由於人類社會歷史的生成是以人類的實踐活動為基礎和動力的,而人類的歷史實踐具有不可遏止的日益擴大與深化的特點,因此,伴隨著實踐活動發展的,必然是人類社會歷史不可遏止的上升與進步.歷史的進步趨勢.
首先表現在社會形態由低階到高階的演進過程中.從世界範圍的角度看,人類社會的歷史大體依次經歷並必將經歷五個發展階段：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會（社會主義社會是共產主義社會的低階階段）.
每一個新的社會形態取代舊的社會形態,都在不同程度上解放和發展了社會生產力,使人類的物質文明與精神文明獲得了新的進展,並使人類社會生活在整體上得到一定程度的改善.
其次,歷史的進步趨勢還表現在同一社會形態的內部發展中.歷史的發展是連續性與間斷性的辯證統一,是量變與質變的辯證統一.歷史的進步不僅表現在社會形態的依次更替與社會形態的質變上,同時也表現在同一社會形態的量變過程中.
當一定的生產方式處於相對穩定的狀態時,社會生產力和社會生活並不是絕對不變,而是仍在或快或慢地繼續發展著.即使是當一種社會形態由上升階段轉變為下降階段時,人們社會生活的某些領域也還是會有所發展,而不會完全停滯.各個社會形態都要經歷上升階段和下降階段,但這並不意味著歷史過程是一種不包含進步的迴圈.
這僅僅說明,人類社會歷史的進步不是直線式上升的,而是以肯定、否定、否定之否定的方式,通過迂迴曲折的途徑實現的.歷史演進過程的曲折性,首先表現在它的波浪式前進的特點上,其次還表現在一定歷史時期和一定歷史條件下演進的受挫和倒退上.但是,從人類社會歷史演進的總方向看,曲折與倒退是暫時的,發展與進步則是它的主旋律和基本趨勢.
歷史演進之所以呈現出進步的趨勢,其深刻的原因在於它是以人類的社會實踐為基礎的,而實踐是一個從低階到高階、從簡單到複雜,在廣度和深度上不斷拓展與深化的過程.伴隨著實踐能力和水平的提高,人類社會也必然不斷地實現著歷史性的進步.
第一, 在唯物主義歷史觀的視野裡,在一切社會形態及每個社會形態發展的始終都存在著社會基本矛盾,它是歷史進步的最深刻的根源.對於這一根源,只有從實踐觀點出發,才能說明社會基本矛盾為什麼會推動社會進步.
第二,在階級社會中,階級鬥爭是社會進步的直接動力.這又是為什麼呢?這仍然要用實踐觀點才能說明.階級鬥爭本身就是社會實踐的重要形式之一.
第三, 歷史進步不僅是實踐及其發展的結果,而且也是實踐所追求的目的.實踐是人類特有的存在方式,是人的生命活動性質的體現.實踐是一種合目的性的活動,它雖然離不開對外在必然性的遵從,但卻始終貫穿著對歷史進步的價值追求.
歷史進步就是在人們自覺地追求自己的價值目標的實踐活動中實現的.人們之所以將社會歷史進步作為自己的實踐活動所追求的價值目標,其深刻的原因在於人們通過促進歷史進步可以使自己的生活條件得到改善,可以使自己對物質生活與精神生活的需要得到更大程度的滿足.總之,歷史進步符史主體(人)的根本利益,是與歷史主體的實踐活動的目的相一致的.
社會歷史發展的總趨勢是怎樣的
6樓：匿名使用者
社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
社會發展是在生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築兩大基本矛盾的不斷解決中實現的。
為什麼說共產主義社會是歷史發展的必然趨勢
7樓：席澤旭
共產主義之所以是人類社會發展的必然趨勢，這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關係矛盾運動的結果。生產關係一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。
社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程，一個社會形態由於其自身的矛盾，必然被另一個更高階的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史，否則，社會就不會進步了。雖然人在創造歷史時有其能動作用，但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律，只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展程序。
正因為如此，馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度。資本主義從產生之日起，就存在著一個無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾。雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段，發生了新變化，但從根本上講，這些調節和改良，沒有觸動資本主義的固有矛盾。
資本主義生產方式越是佔統治地位，越是不斷髮展，社會的生產和資本主義佔有不相容性，也必然越加鮮明地表現出來。馬克思主義科學地指出，在人類歷史發展的長河中，資本主義不是永恆的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度。
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性。社會主義是共產主義的低階階段。社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制，建立了適應社會化大生產的公有制，因而能夠解放生產力，能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面，解決與生產力不相適應的矛盾。
在社會主義制度下，堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，並最終實現共同富裕，這是資本主義所不能解決的。隨著社會主義制度的發展和完善，社會主義必然向其最高階階段——共產主義邁進。
8樓：俏葶葶
資本主義不是永恆的、絕對的社會制度.資本主義從產生之日起,就存在著一個無法克服的矛盾,即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾.雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段,發生了新變化,但從根本上講,這些調節和改良,沒有觸動資本主義的固有矛盾.
資本主義生產方式越是佔統治地位,越是不斷髮展,社會的生產和資本主義佔有不相容性,也必然越加鮮明地表現出來.馬克思主義科學地指出,在人類歷史發展的長河中,資本主義不是永恆的、絕對的社會制度,而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度.
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性.社會主義是共產主義的低階階段.社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制,建立了適應社會化大生產的公有制,因而能夠解放生產力,能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面,解決與生產力不相適應的矛盾.
在社會主義制度下,堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位,堅持消滅剝削和消除兩極分化,並最終實現共同富裕,這是資本主義所不能解決的.隨著社會主義制度的發展和完善,社會主義必然向其最高階階段——共產主義邁進
9樓：勤奮的趙華英
共產主義社會發展的很好，人們一直都是朝著這個方向在前進，共產主義社會一定是歷史發展的必然趨勢。
10樓：heart靈
為什麼說共產主義社會是歷史發展的必然趨勢，符合國情的發展
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