寫《水滸傳》好書(600),寫《水滸傳》好書推薦(600 1500字)

2022-01-12 18:09:59 字數 5130 閱讀 8211

1樓:

關於水滸傳的好書推薦,600字到1000字,就是這個水滸傳的。

2樓:匿名使用者

《水滸傳》的成書,取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》:「江以三十六人橫行河朔,京東官軍數萬無敢抗者。

」又據《宋史·徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕,又犯京東、河北,入楚、海州界,命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》:

「宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城,而出輕兵距海誘之戰,先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。

」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》,也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過徵方臘之役。從這些記載裡,可以知道這支起義軍,人數不多(但也決不止36人),戰鬥力很強,在群眾中甚有影響,曾經給宋王朝造成一定的威脅。

宋江等起義的年代大約在宣和元年(2023年)至宣和三年(2023年),前後三年多。

宋代說書伎藝興盛,民間流傳的宋江等36人故事,很快就被說書人採來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有**篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》,這當是說的楊志、魯智深、武松的故事,此外,《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》,序裡說:

「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩,曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。

現在看到的最早寫水滸故事的作品,是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》),它或出於元人,或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概,從楊志賣刀殺人起,經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。

這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇,發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行,有大量的水滸戲出現,元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同,但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有「一百八個頭領」之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名;《遺事》中寫李逵位列第14,燕青位列第28,雜劇中李逵是第13頭領,燕青是第15頭領。凡此種種,可見在《水滸傳》成書以前,水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。

這或者同在不同地區流傳也有關係。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事,彙集起來,經過選擇、加工、再創作,才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。

目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」,「花和尚」,「武行者」等。元朝初年,出現了話本《大宋宣和遺事》,描述了晁蓋、吳加亮(吳用)等36人的故事,初步具有了《水滸傳》的故事梗概。元朝,元雜劇中還出現了一些水滸故事劇本。

3樓:來自茅仙洞欣慰  的龍眼

《水滸傳》推薦。字數200。

水滸傳好書推薦200字

4樓:岸漣青丶花傾落

《水滸傳》是明代長篇**。相傳為施耐庵所著,是我國四大名著之一,本書有多種版本,現存有明代100回和120回版本,是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇**。該書並非一個人一時之作,而是民間口頭傳說,藝人說·演·唱的基礎上,有文人加工編撰而成。

全書前半部分講述宋朝統治著腐朽**,官逼民反,好漢林沖.魯智深等一個個被逼上梁山,最後在梁山聚集了108條好漢。共同替天行道,鋤強扶弱。

後半部寫宋江等被招安,攻遼,打方臘,最後以悲劇收場。反映了農民起義發生發展的規律。

這本書非常好看,它生動傳神。我推薦大家讀這本書,它會讓你回味無窮的!望採納

5樓:六齊心

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回**,是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑,也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。數百年來,它一直深受我國人民的喜愛,並被譯為多種文字,成為我國流傳最為廣泛的古代長篇**之

6樓:

奧力給幹就完了哈哈紅紅火火恍恍惚惚

7樓:星北城南

可以自己讀了之後發表下自己的感想,或者在目錄開下簡介

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8樓:巨蟹十大高手

《紅樓夢藝術鑑賞》

陳繼徵賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公;是曹雪芹滿懷理想和激情,傾其心血和才力創造的藝術形像;是中國文學史上第一次出現的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是「古今未見之一人」,並說「不獨於世上親見這樣的人不曾,即閱古今**傳奇中,也未見這樣的文字:」同時,賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻,又生動鮮明,至今還流行在生活中,並且將會永遠活在人間。

然而,舊世界裡出現的新人,往往被世俗看成乖僻邪謬,不近人情,甚至被人看成狂、瘋、痴、呆、傻,無復人理。這正是先覺者們普遍的命運。賈寶玉不僅在《紅樓夢》中成了「百口嘲謗,萬目睚眥」的對像,被看作瘋、痴、呆、傻,被王夫人罵為「孽根禍胎」、「混世魔王」,就是在讀者和「紅學」家眼裡,也有不同的看法。

有人認為賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者;有人說他是新興市民階層的代表;還有人說,賈寶玉的民主主義思想是「古已有之」的,他的叛逆性格是對古代民主傳統的繼承和發展;也有人說,賈寶王叛逆性格的形成,是由於受大觀園「女兒國」的影響。賈寶玉到底是一個什麼形像?他在書中處於什麼地位,起著什麼作用?

這一形像有什麼社會意義和美學價值?這是值得深入研究的。

關於賈寶玉的來歷,《紅樓夢》開篇講了個荒誕神奇而又寓意頗深的故事,女媧煉石補天,煉成了三萬六幹五百零一塊;結果單單剩下一塊,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這塊頑石自經女媧鍛鍊,靈性已通,自來自去,可大可小;原來高十二丈見方二十四丈的龐然大物、卻縮小到扇墜兒一般,而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天,遇著茫茫大士、渺渺真人,在它上面縷了幾個字,攜它到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉,去走一遭。

於是,石頭城中,榮國府內,生下一位公子,一落胞胎,嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。

本來一塊頑石,無知無覺;坦然洪荒之中,平靜安寧,悠遠恆久。偏偏又通了性靈,並且變成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受了人間的諸種美妙,也吃盡了人間的種種痛苦。但最終還要變成石頭,還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。

這是一個圓環,無始無終。這不但是賈寶玉的「歷史」;也是宇宙和人類的歷史。——如今且書歸正傳,分析一下賈寶玉這個人物形像。

熱愛女性、尊重女性、崇拜女性,是賈寶玉這個典型的最突出的特徵。《紅樓夢》反覆寫了這個特徵,有時還用神話(如神瑛侍者與絳珠仙草的故事,「太虛幻境」的描寫)和誇張的筆墨(如「抓週」試志,對劉姥姥信口開河信以為真)渲染強調這一特徵。他還沒有出場之前,別人就介紹了他七八歲時說的孩子話:

「女兒是水做的骨肉,男人是泥做骨肉。」後來書中又寫他這樣的想法:「凡山川日月之精秀只鍾於女兒,鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

」他對許多少女都多情。不但對於活人,連畫上的美人也伯她寂寞,特意去「望慰」一番。他既然對許多少女都多情,就不能不發生苦惱。

有一次,當林黛玉和史湘雲都對他不滿的時候,他就不能不「越想越無趣」——「目下不過兩個人,尚未應酬妥協,將來又欲何為?」又一次,當晴要和襲人吵鬧的時候,他就傷心地說:「叫我怎麼樣才好呢?

把這個心使碎了,也沒有人知道。」雖然通過「齡官畫薔」一事,「自此深悟人生情緣各有分定」,不可能死時得到所有女孩子的眼淚,但他喜歡在女孩子身上用心的痴性並沒有改變。這就是魯迅所概括的:

「愛博而心勞」。也如警幻仙子所說的「意淫」。這樣概括和形容賈寶玉的性格特性,不單因為賈寶玉生長在少女群中,多所眷愛,而且他的愛並非只是男女之愛,而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。

所謂「愛博」或雲「博大的愛」似應包含兩層意思:其一,這種愛是廣義的,包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等;因此其二:這愛所及的對像也就是比較廣泛的。

不限於黛、釵、湘,也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭,等等。惟其「博愛」,所以「心勞」。設想賈寶玉心目中僅有一黛玉,他**至於如此勞碌!

為人擔憂,代人受過,替丫頭充役,這類事在賈寶玉的「行狀」中簡直多不勝舉,俯拾即是。即如「平兒理妝」一節,事情原本與寶玉毫不相干,然而他十分同情平兒的不幸,不僅「勞形」、為其理妝,而且「勞心」、嘆其身世。他想到「賈璉惟知淫樂悅己,並不知作養脂粉;平兒並無父母兄弟姊妹,獨自一人,**賈璉夫婦二人。

賈璉之淫,鳳姐之威,他競能周全妥帖,今日還遭荼毒,想來此人命薄,比黛玉尤甚。」但因他能為平兒理妝,補償了他平日不能「盡心」的「恨事」,竟感到是「今生意中不想之樂」。香菱因鬥草弄髒了石榴紅綾裙之後,他讓襲人將同樣一條裙子送給她換,也是很高興得到這樣一次「意外之意外」的體貼和盡心的機會。

後來他又把香菱鬥草時採來的夫妻蕙和並蒂蓮用落花鋪墊著埋在土裡,以至香菱說他「使人肉麻」。可見寶玉並不因為鍾情林妹妹而一葉障目,無視其他眾多女兒的不幸和痛苦。他的心懷,

9樓:洋梓厹

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