1樓：8萬4千法門
學佛不是勸學，要自己依教奉行，老實修行，做表率才行。
佛在《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。我們的因緣非常具足，現在問題就在個人的善根福德。什麼是善根？
能信、能解，你真正懂得了，這是善根；能行，依教奉行是福德。如果我們對佛講的道理，瞭解不夠透徹，信心不堅固，依舊還是隨順煩惱習氣，你沒有善根；你不能認真依教奉行，你沒有福德。因緣是我們真的遇到善知識，遇到正法，遇到修學的道場。
同參道友，這些因緣我們具足了。關鍵在我們能不能真信？能不能透徹理解？
能不能依教奉行？果然都能的話，你這一生肯定成就。
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說「無有是處」，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
這裡頭的意思很深很廣，我們得細心去體會。實實在在講，一定要認真努力去做。真正做到，你才體會得到；你沒有做到，沒有契入境界，你體會不到。
你聽，你也聽不懂。不能夠契入境界，依舊憑自己的想象，想象就有偏差，就有錯誤。所以這個事情，不能用自己思惟想象來學佛。
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們，教得很好，「離言說相，離名字相，離心緣相」，你才能真正聽懂佛法，真正能夠信受佛法，真正能夠奉行佛法，佛法是自性三寶的流露。
2樓：
學佛不是勸學，要自己依教奉行，老實修行，做給別人看。
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說「無有是處」，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
這裡頭的意思很深很廣，我們得細心去體會。實實在在講，一定要認真努力去做。真正做到，你才體會得到；你沒有做到，沒有契入境界，你體會不到。
你聽，你也聽不懂。不能夠契入境界，依舊憑自己的想象，想象就有偏差，就有錯誤。所以這個事情，不能用自己思惟想象來學佛。
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們，教得很好，「離言說相，離名字相，離心緣相」，你才能真正聽懂佛法，真正能夠信受佛法，真正能夠奉行佛法，佛法是自性三寶的流露。
3樓：法藏
以身作則！。。。。。
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