1樓：
出自《老子》第十五章
原文為：
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；
渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；混兮其若濁。
孰能濁以澄？靜之徐清；
孰能安以久？動之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈，故能敝而新成。
譯文：古來善於當士的人們，微妙、幽深而通達權變，深邃得令人難以測識。正因為難以測識，所以要勉強作形容：
有時候，他們遲疑審慎得像是在冬天裡涉足江河，警覺戒備得像是隨處都有強敵環俟，恭謹自持得像是一直都在做客；有時候，他們又像冰塊就要崩解融化一樣鬆跨散漫，敦敦樸樸的，看不出什麼突出的能耐，曠放豁達得就像虛空一樣；他們的那些似乎不相調諧的多面目表現使他們顯得很渾濁。
哪些人能在混濁中保持本心的澄明？能注意守靜就能漸趨本心的澄明；哪些人能使安穩得到長久的維持？懂得靈動權變就能漸得長久的安穩。
保持這種生存方式的基本點就是不去追求"無不具足"。正因為沒有"無不具足"，所以能歷久而常新。
作者簡介：老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽。
華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
主要著作：《道德經》、《易經》、《論語》。
2樓：去偽存真辨紅塵
老子道德經第十五章。
「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故強為之容。豫兮，若冬涉川，猶兮，若畏四鄰，儼兮，
3樓：慕容紫呈
豫兮若冬涉川
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。
濁而靜之，徐清。安以動之，徐生。保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
——《道德經》第15章
講解摘要：「豫」者，謹慎之意。「豫兮若冬涉川」是說：
人在處世接物時，應當謹慎行事，三思而後行。好象冬天履薄冰過河一般，時時小心，步步謹慎，戰戰兢兢，如臨深淵，唯恐一失足而遭禍殃。.....
4樓：桓姮卯赫
《老子》第十五章
【原文】
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；
渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；
混兮其若濁。
孰能濁以澄？靜之徐清；
孰能安以久？動之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈，故能敝而新成。
【譯文】
古來善於當士的人們，微妙、幽深而通達權變，深邃得令人難以測識。正因為難以測識，所以要勉強作形容：有時候，他們遲疑審慎得像是在冬天裡涉足江河，警覺戒備得像是隨處都有強敵環俟，恭謹自持得像是一直都在做客；有時候，他們又像冰塊就要崩解融化一樣鬆跨散漫，敦敦樸樸的，看不出什麼突出的能耐，曠放豁達得就像虛空一樣；他們的那些似乎不相調諧的多面目表現使他們顯得很渾濁。
哪些人能在混濁中保持本心的澄明？能注意守靜就能漸趨本心的澄明；哪些人能使安穩得到長久的維持？懂得靈動權變就能漸得長久的安穩。
保持這種生存方式的基本點就是不去追求"無不具足"。正因為沒有"無不具足"，所以能歷久而常新。
下面這個句子什麼意思？
5樓：手機使用者
敦兮其若樸，抄曠兮其若谷:
出處襲：《老子》bai
形容純樸得好像未經雕琢，du
曠達得好像高zhi山空谷
《老子》原文與譯文
dao第十五章
1 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
2 豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。
3 孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？
4 保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。
譯文1 古時候善於行道的人，其微妙玄通，真是深不可識。由於深不可識，只好勉強來形容他：
2 其審慎好像冬天過江，謹守好像畏懼四鄰，恭敬嚴肅如同作客，流逸瀟灑如同化冰，純樸得好像未經雕琢，曠達得好像高山空谷，敦厚得好像渾沌不清。
3 誰能沉澱混濁的，使之漸漸清澈呢？誰能啟動僵死的，使之徐徐復活呢？
4 持守此道的人，是不會自滿自溢的。唯有不自滿自溢，才能在凋敝死亡中成為新人。
希望能解決您的問題。
6樓：可愛綠豆藍莓爽
為使學習者成為強大的思想家，在他們的一生中以形象思維來訓練學習者的思維想法和學習機會。
7樓：匿名使用者
各種思維工具和機會，學生想像他們的思維教練學習者在其整個一生中成為強有力的思想家。
古代品行高潔之士的古事有哪些，關於古代品行高潔人物的事例的古文
1 不貪為寶 出 處 左傳 襄公十五年 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰 以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰 我以不貪為寶 爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。稽首而告曰 小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。2 大將軍鄧騭聽說楊震...
有好下場的忠義之士有那些，誰能告訴我中國古代忠義之士都有誰 急需
歷史上武將也我只有郭子儀一個，死的時候七子八婿送葬 誰能告訴我中國古代忠義之士都有誰?急需 林則徐 楊家將 于謙 比干 屈原 蒙恬 蘇武 楊業 岳飛 文天祥 袁崇煥 史可法 周公姬旦 蕭何 魏徵 陸秀夫 方孝孺 海瑞 等等 水滸傳的一百零八條好漢都是。建議多看看四大名著。士為知己者死。春秋戰國，為忠...
疑今者察之古不知來者視之往是什麼意思
疑今者,察之古 不知來者,視之往。的意思 對當今有疑惑不解的事可以考察古代，對未來不瞭解則可以考察過去。出自 管子 形勢 原文摘要 道之所言者一也，而用之者異。有聞道而好為家者，一家之人也 有聞道而好為鄉者，一鄉之人也 有聞道而好為國者，一國之人也 有聞道而好為天下者，天下之人也 有聞道而好定萬物者...