1樓：慕夏侯煙
1全部本來哲學這兩個字是這麼說的。哲學，即愛智的仿仿、校正過程。這裡的意思是說︰哲學是把有關自然天地的知識放進心裡，然後讓它合宜、圓融完善地表現出來的一種狀態。
假如哲學要求的狀態既是圓融完善，當然它的內容就是完整無缺，那麼就是一切了。哲學，理所當然是包含一切的知識。但很可惜，也很可憐。
我們人類至今為止，連一個「一切」這種東西都還沒摸清楚是什麼。過去哲學家所談的環宇、太蒼、太乙，甚至於黑格爾談到同樣東西用不同術語說出來的「總體」，海德格所說的being，或者尼采所說的「相同部份」（the same），全部都是迄今無解的東西。那麼在中國呢，情況一樣。
中國幾千年來，對於涵蓋「一切」的「一」，同樣是話都說不清楚的東西。所以要說哲學是不是包含一切的知識，自然只能說理論上是如此。在現實中，就不是如此。
至於哲學包含著多少知識在內，這還要看是哪一家的哲學思想而定。絕大部份哲學家的哲學思想都只包含著知識領域中的極小部份內容，可它們已經是響譽國際。而話都沒說清楚的哲學家也很多，他們同樣馳名遠近。
我們現今的知識已然是戰國時代，混亂一片。要釐清的東西遠比能得到的內容還要多得多，這年頭我們都會活得比古人辛苦。
2樓：新慰
不是 哲學的兩的基本問題是思維和存在何者為本原，另一個是思維能否正確認識存在
3樓：匿名使用者
是，也不是。因為你同時也需要一切的知識去學習它
4樓：
你要自己學一下，感受一下
「城門失火，殃及池魚」這一成語包含的哲學道理是()
5樓：匿名使用者
a.一切事物總是和其他事物有條件的聯絡著
試題分析：a符合題意，聯絡是普遍的，也是有條件的。b不符合題意，材料中未涉及事物是變化發展的。c不符合題意，聯絡是有條件的。d不符合題意，材料中未涉及意識反作用於物質。
點評：此類試題要求學生掌握聯絡的普遍性。聯絡：
事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。
本題難度適中，考查學生根據書本知識結合材料進行分析的能力。
6樓：匿名使用者
「城門失火，殃及池魚」這一成語包含的哲學道理是（ a ）a．一切事物總是和其它事物有條件地聯絡著 b．事物是變化發展的c．一切事物總是和其它事物無條件地聯絡著 d．意識反作用於物質解析：a符合題意，聯絡是普遍的，也是有條件的。
b不符合題意，材料中未涉及事物是變化發展的。
c不符合題意，聯絡是有條件的。
d不符合題意，材料中未涉及意識反作用於物質。
點評：此類試題要求學生掌握聯絡的普遍性。聯絡：
事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。
7樓：不雨亦瀟瀟
a試題分析：a符合題意，聯絡是普遍的，也是有條件的。b不符合題意，材料中未涉及事物是變化發展的。c不符合題意，聯絡是有條件的。d不符合題意，材料中未涉及意識反作用於物質。
點評：此類試題要求學生掌握聯絡的普遍性。聯絡：
事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。
本題難度適中，考查學生根據書本知識結合材料進行分析的能力。
8樓：心潮澎湃北京市
我選a，就是蝴蝶效應。
蝴蝶效應是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。任何事物發展均存在定數與變數，事物在發展過程中其發展軌跡有規律可循，同時也存在不可測的「變數」，往往還會適得其反，一個微小的變化能影響事物的發展，說明事物的發展具有複雜性。
9樓：學海mam無涯
「城門失火，殃及池魚」這一成語包含的哲理是（a）。
這個成語故事告訴我們：一切事物總是和其他事物有條件的聯絡著。
火——水——魚是有聯絡的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯絡，魚兒與城門失火則是間接聯絡，它是通過池水這個中間環節而發生聯絡的。比喻無端受禍。
10樓：精神佈道者
答案選a.一切事物總是和其他事物有條件的聯絡著
11樓：匿名使用者
一切事物總是和其他事物有條件的聯絡著
只有系統化理論化的世界觀才是哲學不是嗎？哲學包含世界觀的一部分？
12樓：匿名使用者
ok！你知道了哲學的系統，同時你就很容易辯別哲學的真偽，以及你該怎麼做了！
下列哲學家與其思想對應錯誤的一項是（ ） a．赫拉克利特一一世界是包括一切的整體, 是一團永恆的火
13樓：匿名使用者
d試題分析：本題考查了古希臘的思想家及其思想主張。a、b、c對應正確，d項「知識即美德」
是蘇格拉底的觀點，故選d。
點評：西方的人文主義思想起源於公元前6世紀的古希臘，古希臘先哲從實際出發,以人為本,洞察宇宙,探索人生,他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。
高中政治哲學 辯證的否定不是簡單的肯定一切也不是簡單的否定一切 但是又說真理中不包含謬誤的成分 10
14樓：匿名使用者
真理有兩種，如果是人為的真理，裡面就包含謬論的成分，如果是科學的真理，就不包括謬論。
凡是不是科學上的真理，都是人為的真理。科學是解釋客觀規律，人為的真理是解釋人的規律。
人有壽命限制，到80歲就死了，他的真理也就作廢了。但是客觀規律沒有壽命，它的真理永恆。所以，人為的真理跟著人走，科學上的真理跟著客觀規律走。
15樓：哥沒錢
真理是論證過了，那肯定不含謬論成分啦
16樓：匿名使用者
這位同學，我們不能將否定理解為謬誤。
謬誤是與客觀事物不符合的認識，對於謬誤我們要徹底否定，是一種推翻。而辯證否定不等於謬誤，辯證否定是發展的環節、聯絡的環節。
辯證否定是真理本身所包含著的兩個方面，一方面真理具有條件性和具體性，另一方面，對於特定的條件和特定的過程，真理需要向前發展、前進與上升，是超越而不是推翻。
古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：「世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創造的，它的過
17樓：雨竹6渦
a試題分析：該題考查樸素唯物主義，赫拉克利特認為都是按規律燃燒著、按規律熄滅著的永恆的活火，即火是世界的本原，屬於樸素唯物主義，故a觀點符合題意，b、c、d均與題意不符，故答案應選a。
點評：古代樸素唯物主義樸素唯物主義觀點既有其進步性：否認神創論，堅持唯物論，但也有侷限性：
對世界的物質性只是猜測，沒有科學依據；把物質歸結為物質的具體形態，把複雜的問題簡單化。本題難度一般。
一切包含辯證法思想的哲學都是可知論嗎
一切是不是都是註定的，是不是所有的一切都是命中註定
那得看你願意相信什麼？正如你所說的，人有很多的選擇，但只能選擇一個，如果你認為命之註定的，即使你已經故意選擇了與你意願相違背的，你也依然會認為，上帝之前就安排好了讓你這一次做個不同尋常的選擇。如果你認為命是掌握在自己手中的，那麼，無論你如何選擇，你都不會相信這是上帝的旨意。因為你堅信你擁有自由的意志...
金錢是不是可以買到一切
不是的，錢不是萬能的，有許多可貴的東西是用錢買不到的。在生活中，許多人都明白錢不是萬能的，但更多的是認為無錢是萬萬不能的，正因為如此，人們才不擇手段地去想辦法要錢，成為了典型的拜金主義者。錢，雖然可以買到許多想要的東西，卻買不到可貴的親情 錢，雖然可以買許多貴重的物質，卻買不到深摯的友誼 錢，雖然可...
一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子。你是怎樣理解宋慶
1 我們 現在所做的所有工作 兒童工作 都是為了孩子 2涉及到有益兒童的所有事項，我們都要努力去做 3孩子不分三六九，所有的孩子，無論聰明的，智障的，健全的，殘疾的，優異的，曾犯過錯的 觸犯法律過的 都是我們工作的內容，都 孩子是我們的過去 現在和將來。愛自己的孩子 為了孩子的未來 愛所有的孩子 通...