「唐吉坷德式」是什麼意思,怎樣理解唐吉坷德的形象

2022-07-02 15:45:19 字數 3131 閱讀 7399

1樓:匿名使用者

唐吉訶德式出於塞萬提斯的**《唐吉坷德》裡。即不顧現實,尋找幻想。

唐吉訶德式,意指充滿理想,只按理想行事而不顧現實,為夢想而瘋狂的做事方式。唐吉訶德是西班牙文藝複習時期著名作家塞萬提斯的**《堂吉訶德》中的主人公。堂吉訶德是一個落魄的鄉紳,他讀騎士**入了迷,決定仿效騎士的生活。

於是穿上盔甲,騎著一匹瘦馬,帶著侍從出門行俠。結果鬧了許多笑話,吃了無數苦頭,直到臨終才清醒過來。

目前國內翻譯統一準確拼法:堂吉訶德

2樓:匿名使用者

唐吉坷德式的戀愛 為了過去的夢,騎上戰馬,披掛上陣,橫衝直撞。結果頭破血流的是自己,被人嗤笑的是自己,不是風趣地是自己,留給自己的只是心中的那個夢。可憐他,同情著自己。

為了那個夢,值得自己去拼嗎?當然,因為那個夢就是我的未來,幸福與快樂。

唐吉坷德式挫敗 看上去一個邏輯非常清晰強勁的決策,後來卻顯得荒唐透頂;而一個貌似平庸的方式,卻能化腐朽為神奇,而且有力地證明了遠見的價值。

這些典故的出處當然是在塞萬提斯的**唐吉坷德里。

如果要找這幻想,脫離現實的書籍,福樓拜的包法利夫人就是類似。

包法利夫人也是喜歡幻想,並追求著不可思議的愛情,最終也是落得和唐吉坷德一樣的悲慘下場。

怎樣理解唐吉坷德的形象

3樓:熱心網友

堂吉訶德是塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他是一個性格複雜而矛盾的人物。

1、一方面他耽於幻想,一切從主觀出發。行為荒唐、魯莽,不會吸取教訓。如把風車想象成巨人,被風車摔倒在地,卻說中了魔法師的詭計。

2、另一方面,他的所作所為的出發點卻有著高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士,要鋤強扶弱、伸張正義,併為此而奮不顧身,具有自我犧牲的精神。

3、他在主觀上是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實際、早已過時的「騎士道」,所以註定只能碰壁,害人害己。他可笑又可悲,可親又可敬,在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起,成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。

唐吉坷德式的單戀是什麼意思?

4樓:匿名使用者

堂吉訶德式,意指充滿理想,只按理想行事而不顧現實,為夢想而瘋狂的做事方式

唐吉坷德式的單戀是什麼樣子的? 15

5樓:匿名使用者

唐吉坷德式的戀愛 為了過去的夢,騎上戰馬,披掛上陣,橫衝直撞。結果頭破血流的是自己,被人嗤笑的是自己,不是風趣地是自己,留給自己的只是心中的那個夢。可憐他,同情著自己。

為了那個夢,值得自己去拼嗎?當然,因為那個夢就是我的未來,幸福與快樂。

唐吉坷德式挫敗 看上去一個邏輯非常清晰強勁的決策,後來卻顯得荒唐透頂;而一個貌似平庸的方式,卻能化腐朽為神奇,而且有力地證明了遠見的價值。

這些典故的出處當然是在塞萬提斯的**唐吉坷德里。

如果要找這幻想,脫離現實的書籍,福樓拜的包法利夫人就是類似。

包法利夫人也是喜歡幻想,並追求著不可思議的愛情,最終也是落得和唐吉坷德一樣的悲慘下場。

6樓:昝元正

有關唐吉坷德的詞彙和**。

7樓:匿名使用者

十六世紀中,從塞萬提斯的筆下,誕生了唐吉柯德,是一個有高度責任感和榮譽感的騎士,但超過了現實的限度,達到發瘋的程度。他攻打磨坊風車,認為它是巨人,又挑戰羊群,認為是敵人的軍隊,見到酒囊,他說是鬼。他的名聲來自他所有的歷險,他在任何地方都像在拉曼差一樣知名。

這個作過不可思議的歷險的人一生瘋狂,但清醒地死在他相愛的杜爾奇尼婭德託波索的手臂裡。塞萬提斯筆下得「唐吉柯德」是一個可笑的人物:他騎著一匹瘦馬,手握長矛,心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯。

唐吉柯德具備了一切騎士的裝備,可是他卻找不到對手.

著名長篇**《唐·吉訶德》(1602~1615)是塞萬提斯的代表作

8樓:匿名使用者

唐吉坷德式的戀愛 為了過去的夢,騎上戰馬,披掛上陣,橫衝直撞。結果頭破血流的是自己,被人嗤笑的是自己,不是風趣地是自己,留給自己的只是心中的那個夢。可憐他,同情著自己。

為了那個夢,值得自己去拼嗎?當然,因為那個夢就是我的未來,幸福與快樂。

唐吉坷德式挫敗 看上去一個邏輯非常清晰強勁的決策,後來卻顯得荒唐透頂;而一個貌似平庸的方式,卻能化腐朽為神奇,而且有力地證明了遠見的價值。

這些典故的出處當然是在塞萬提斯的**唐吉坷德里。

如果要找這幻想,脫離現實的書籍,福樓拜的包法利夫人就是類似。

包法利夫人也是喜歡幻想,並追求著不可思議的愛情,最終也是落得和唐吉坷德一樣的悲慘下場。

9樓:匿名使用者

堂吉訶德是個英雄,當他晚年的時候他還想和他的僕人繼續立下戰功,所以會有後來把風車當成「風車怪人」,並對它進行攻擊的事例,這本書還可以,算是好看的吧。

唐吉坷德精神究竟指什麼樣的一種精神呢

10樓:匿名使用者

所謂「堂吉訶德精神」,是忠實於正確的理想與信仰的戰士,反抗一切敵視人類的力量。

在屠格涅夫看來,堂吉訶德性格最大的特點是「對某種永恆的不可動搖的事物的信仰,對真理的信仰」和「對理想的信仰」。

堂吉訶德是十七世紀西班牙偉大作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉(1547—1616)的名著《堂吉訶德》中的主人公。這個堂吉訶德是一個沒落的鄉村紳士,本名叫吉哈那,年近50歲,身材瘦削,面貌清癯,體格還算強健。他閒來無事就埋頭看騎士**,看得愛不釋手,津津有味。

因為如此的痴迷,他竟變賣了好些地產,把能弄到手的騎士**全搬回家。他讀得入了迷,竟失去理性,想入非非,「滿腦袋盡是書上讀到的什麼魔術呀、比武呀、打仗呀、挑戰呀、創傷呀、調情呀、戀愛呀、痛苦呀等等荒誕無稽的事」。

11樓:紫衣士

他的精神類似於孔子的"七十從心所欲'.不是"心為形役',而是我口說我心,我手寫我心.剝除一切禮法宗教慣例名位,鋪展自己的本體力量.

12樓:

一如既往地向前,毫無畏懼

有人說作者塞萬提斯是唐吉珂德的原型……

但是也有人說塞萬提斯寫作是為了抨擊騎士精神……你支援哪一個呢??

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