1樓：希格斯場止損
不衝突，按照「二元論」事物的對分，像光本體就是個波粒二象項，人類也可以從男女關係分派出無窮盡的性取向
什麼叫世界觀，什麼叫人生觀，什麼叫價值觀？
2樓：土屋廢墟中奏響
世界觀需要觀世界，人生觀需要觀人生，價值觀 什麼是價值觀？
3樓：因緣法
世界觀、人生觀和價值觀，都是一個人很重要的一些根本性的思想觀念。
所謂世界觀，是人們對世界的基本看法和觀點。世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀、物質觀、運動觀和時空觀。而且，人們處在不同時間不同位置時對世界的認識也是不同的。
世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。
所謂人生觀，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。在階級社會裡和制度下，人生觀有進步和落後之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的影響和制約。
所謂價值觀，是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。
人生觀，價值觀，世界觀之間的相互關係：
人生觀，價值觀，世界觀是一個有機的整體，其中世界觀是一個人活著對整個世界的一個總體的看法，在這三種觀念中起決定性的作用，而人生觀和價值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀和價值觀相輔相成，，人生觀決定價值取向，價值觀引導人生走向，人生觀和價值觀又豐富著世界觀。
佛教中「南無阿彌陀佛」是什麼意思？
4樓：物述文迪戈
「南無」，是梵文णमो的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文अमिताभ的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
擴充套件資料《南無阿彌陀佛》 演唱：昌聖法師（李娜）南無阿彌陀佛……
世上本無怨，人間哪來仇？
滄海有風浪，蒼山無橫流。
禍因小事起，福源共綢繆。
他心似我心，佳緣方長久。
天無百日晴，月難永中秋。
凡事能容忍，口角是非休。
為人須自愛，方能渡滄桑。
心念再生緣，恩德自可留。
5樓：匿名使用者
南無是梵語namas音譯，念「那摩」音；中文意譯為：歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義。
阿彌陀佛又名無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛，是西方極樂世界的創始人與教主。
南無阿彌陀佛是皈依頂禮阿彌陀佛，求佛哀佑與救渡之意。是淨土法門老實唸佛法常誦語。
6樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，因為此六字在佛教中的重要影響力，故有另一個代名詞——六字洪名。
六字洪名的含義：
南無------皈命、接受；
阿-----無量光（健康）；
彌-----無量覺（智慧）；
陀-----無量壽（長壽）；
佛-----無量光、無量覺、無量壽的資訊。
「南無阿彌陀佛」六字洪名的意思是：我願意接受無量光，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。
7樓：智慧機器人
南無阿彌陀佛[nā mó ē mí tuó fó]佛教淨土宗的「六字洪名」，意為「歸命無量光覺」或「歸命無量壽佛」。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念「南無阿彌陀佛」，命終往生西方淨土。
《觀無量壽經》：「具足十念，稱南無阿彌陀佛；稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」 宋 蘇軾 《阿彌陀佛贊》：
「佛子在時百憂繞，臨行一念何由了；口誦南無阿彌陀，如日出地萬國曉。」《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：「啞子合著掌，忽然念出一聲『南無阿彌陀佛』，便能說話，將 張稍 從前過惡，一一說出。
」 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章：「昨天長老怕他病倒，親自為他配藥，內加三錢人蔘。他極其感動，雙手合十，口誦『南無阿彌陀佛！
』」網路解釋
8樓：因緣法
南無（發音：拿磨）是皈依、依靠的意思。
南無阿彌陀佛，意思是皈依阿彌陀佛、相信阿彌陀佛能度我出離苦海、依靠阿彌陀佛往生淨土的意思。
辟穀是什麼意思?
9樓：西北第一狼人
「辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。它源於先秦，流行於唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟穀最早的記載源自《莊子·逍遙遊》：
「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外......」作為一種延年益壽的養生法則，辟穀在很多古書典籍裡也有記載。
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要型別。服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行，其效用目前缺乏科學依據；服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。
在科學的指導下有針對性的進行辟穀，確實有利於身體的健康，但其功效不應過分誇大，其中的科學原理仍有待研究。
10樓：匿名使用者
辟穀又叫卻谷、卻粒、絕谷、去谷、斷谷。道教認為，人食五穀雜糧，要在腸中積
結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。為此道士們模仿《莊子·逍遙遊》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」的仙人行徑，企求達到不死的目的。 [2]
古人也常把辟穀當做一種養生保健法則，《洗髓經》有「食少而服氣，乃得享天年」之說，說明辟穀有延年益壽的作用；《史記·留侯傳》：「張良性多疾，即導引不食谷。」說的是以導引辟穀作為**疾病的方法。
凡行辟穀，一是要堅持食氣，二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。 [3]
辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
」是為辟穀術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立後，承襲此術，修習辟穀者，代不乏人。
從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。 [2]
2023年，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導引圖和《卻穀食氣篇》。前者是繪有各種導引姿勢的彩色帛畫；後者是記載辟穀食氣具體方法的帛書，是我國第一部辟穀**專著。
據考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期（公元前206—188年）。詳其內容，可能是先秦時流傳下來的古逸書。
11樓：呼延拔苗祺
谷為糧食。就是不吃飯了。水果還可以吃。佛教，道教的修行階段。道理辟穀期就不吃東西了。
12樓：吃貨梓萌
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要型別。服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行，其效用目前缺乏科學依據；服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。
13樓：婉言謝
修仙文裡常有，達到一定境界，可以不食五穀雜糧，是通過吸收自然精華之氣，修煉即可 ，就是說不用吃飯了。
14樓：綾月霏雪
一般是修仙類**遊戲的名詞，說的是修煉到一定程度可以不吃不喝也不餓不渴。
現實生活中也有人隔幾個月就「辟穀」一次，只喝水不進食持續三五天，為的是清腸胃養生保健，但這種狀態應當在有科學專業指導的前提下進行。
15樓：
辟穀是玄幻**中的詞語，意思是可以不吃五穀雜糧，可以通過吸收大氣中的靈氣充飢。
16樓：匿名使用者
不吃不喝，有些老僧為了某種信仰所做的事情
17樓：匿名使用者
簡單說就是不吃東西。一般某些宗教修行時會有此類方式。一般來說，現在一些養生方式包括禁食或部分禁食，嚴格說不屬於辟穀。
以前練氣功的有辟穀一說，但真正意義上的辟穀有一個核心，就是一旦辟穀期間吃了東西，以後就不能再進行嚴格意義上的辟穀了
18樓：風霞客
屬於道教的一種修煉方法，辟穀期間不食五穀雜糧，由意念控制人體克服飢餓感，旨在收到養生、排毒、**等功效。目前辟穀在我國南方民間比較流行，是某些「大師」鼓吹的養生之道。其實辟穀沒有科學依據，對人百害而無一利！
切勿輕信。
19樓：匿名使用者
辟穀是佛門之地的僧人的一種修行方法，不吃五穀雜糧，只吃一些清淡的，比如喝水。
20樓：四季長青花卉
不吃五穀，方士道家當做修煉成仙的一種方法。
21樓：笨笨有禮
辟穀的主要意思是禁食。
22樓：英俊的大蒜
我看修仙類的** 修煉到一定程度 就可以不用吃飯了 就是辟穀
23樓：星空流刃
不用吃飯，一般見於修仙**裡
24樓：峰青三尺
辟穀指不用吃飯，多在修仙**裡出現
25樓：
一種修仙境界，練到此境界，不用吃飯
26樓：匿名使用者
不吃東西，淨化身體好像
27樓：安未聞
「辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要型別。
服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行，其效用目前缺乏科學依據；
服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。
當然人要是絕食的話，估計是不能好好養生的。
批判性思維發揮作用的5個方面
28樓：北極雪
「批判性思維」是關於能力型考試也是關於gct-me邏輯考試的一個最重要的關鍵詞。能力型考試的設計是基於「批判性思維」的理念之上的。
批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領，善於質疑辨析，基於嚴格推斷，富於機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。在現代社會，批判性思維（criticalthinking）被普遍確立為教育特別是高等教育的目標之一。
養成批判性思維能力和精神氣質，對於應付複雜多變的世界，提升現代社會生活的人文精神，都是必要的。
29樓：匿名使用者
思想考慮的問題，如果很全面就可以說出來，讓大家可以學習。
人類是否應該歸屬於動物的一類？
30樓：方舟以外
人就是動物，因為人類文明社會已經存在才有了和其他動物的區別，也就是說人類文明社會的存在就是人跟其它動物之間的區別。
被一群猴子養大的人是不能告訴你他有靈魂的，他只會佝僂這腰在地上到處找果子吃。
宗教和迷信是人類對未知世界的恐懼。這個未知世界包括內心和外界。理性和科學是人類戰勝恐懼發展出的成果。
動物的屬性就是人跟其它動物之間的相同點。
31樓：匿名使用者
從廣義上來說人類是靈長類動物的一種。進化的比較高階而已。
從狹義上來說，人類不同於任何的動物，因為人類有了高等級的思維，會思考。並且會高階的創造性思維與動手創造。
32樓：
佛法的分類更合理。
器世間，有成住壞空的迴圈變化，如星系，地球等；
眾生，分無情眾生和有情眾生，無情眾生有生、住、壞、滅，有生機而無命，無輪迴，如植物，叫生物比生命更準確；有情眾生有生、老、病、死，有情識，有愛恨情仇，動物和人就是，不僅有生機，還有善惡相報的輪迴也就是命運，所以叫生命。
佛教中有情眾生包括六道天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄和四聖道聲聞、緣覺、菩薩和佛，合起來稱十法界，六道眾生，未覺悟，不明生死，輪迴不已，四聖界已經覺悟了，已經跳出輪迴，了斷生死了。
人和動物（畜生）是六道中的兩道，物以類聚，人以群分！相同特點的眾生歸結為某一道，所以人和畜生（動物）還是有較大的區別的，按類別屬於不同的道。人和畜生最大的差別就是，人為道器，也就是人
可以聽得懂道理（聞道），能修正自己的行為（修道），能證到宇宙人生的真相（證道）。所以人生的終極意義就在於覺悟真相，證入真相，否則人和動物就毫無分別了。
卒於官的卒是什麼意思，「卒於」是什麼意思？
死亡bai的意思 就在在做官的時候死du了.下面是原文zhi 董宣，字少平，dao陳留圉人也。回 後答特徵為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣於夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰...
徵信是什麼意思，銀行徵信是什麼意思？
徵信的意思是依法採集 整理 儲存 加工自然人 法人及其他組織的信用資訊，並對外提供信用報告 信用評估 信用資訊諮詢等服務，幫助客戶判斷 控制信用風險，進行信用管理的活動。徵信查詢次數過多肯定是有影響的，因為徵信報告是金融機構對於個人信用評估的主要依據。徵信是什麼，對徵信瞭解多少，徵信報告有哪幾部分，...
少年雄於地球，於是什麼意思
少年雄於世界則國雄於世界 少年智則國智，少年富則國富 少年強則國強，少年獨立則國獨立 少 年自由則國自由，少年進步則國進步 少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。梁啟超 中國之未來在中國之少年。中國近百年為什麼沒有真正意義上的科學泰斗，歸其原因之在於中國少年。近百年間，中國的發展變化堪...