1樓：囁
菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處惹塵埃? 解釋：菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?
2樓：心理學之聲
現代社會，壓力越來越大，因而有很多讓人焦慮不安的原因。由於各方面的壓力，時代越來越要求人們不能失誤。人不可能是萬能的。人就是人，切不可以把自己當作一個只為成就而活的人。
怎麼理解，本來無一物，何處惹塵埃？
3樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
4樓：匿名使用者
本來無一物，何處惹塵埃只是一種境界而已，無所謂理解不理解。過分追求理解反而不會理解。太執著了，就會「惹塵埃」了。放下了，無物了，則無處落塵了。
5樓：楓珍貨
心靜，一起都在自我意識之中，隨心動
6樓：心理學之聲
現代社會，壓力越來越大，因而有很多讓人焦慮不安的原因。由於各方面的壓力，時代越來越要求人們不能失誤。人不可能是萬能的。人就是人，切不可以把自己當作一個只為成就而活的人。
本來無一物，何處惹塵埃怎麼理解？
7樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
8樓：
平心靜氣心安理得不被世俗瑣事所煩擾，這是六祖慧能大師的名言。各種佛家名言不必深究，知道意思就行了。菩提本無樹明鏡亦非臺，本來無一物何處惹塵埃。
本來無一物,何處惹塵埃,這句話該怎麼理解?
本來無一物，何處惹塵埃是什麼意思
9樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
10樓：
意思是：本來就是四大皆空，到**染上塵埃！
出處：菩提偈
【作者】惠能 【朝代】唐
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
譯文對照：
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃！
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到**染上塵埃！菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
11樓：破碎的沙漏的愛
意思是：本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃?
引申義：真理和覺悟不是刻意尋找所能德來得，慧心需要自己參悟超脫萬物找到真我...就可以擺脫人間的煩惱。
出自唐代惠能的《菩提偈》
《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
相關例句
1、神秀示法詩
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡， 要時時不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
2、神照本如開悟詩
處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。
世間事本來都很簡單，不要把它想複雜了，反而會南轅北轍。
3、文偃詩
金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。
學禪應破除思想上的矇蔽，還原清淨本心的思想。
4、分庵主開悟詩
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。
生活中有一些事情讓你很憂擾牽掛，即使通過身邊的親戚朋友的開導還是難以釋懷難以醒悟難以放開。
5、本寂詩
焰裡寒冰結，楊花九月飛。泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
6、五祖清演開悟詩
山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
12樓：聰明機靈小不懂
從詩句理解，「本來無一物，何處惹塵埃」該句詩的意思是：本來就是四大皆空，到**染上塵埃。
該句詩出自唐代詩人佛教禪宗祖師惠能的《菩提偈》。
作者簡介
惠能，被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚「直指人心，見性成佛」的頓教法門。
他弘化於嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：「實助皇王之化」；同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，併為其建寺造塔。在滑臺大雲寺的無遮大會之後，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。
擴充套件資料全詩為：
菩提偈【作者】惠能 【朝代】唐
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
《菩提偈》釋義：
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃！
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。
本來就是四大皆空，到**染上塵埃！
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
13樓：沒錯名字七個字
【解釋】
本來就是四大皆空，到**染上塵埃！
【出處】
惠能 《菩提偈》
【原文】
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
【譯文】
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃！
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到**染上塵埃！菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
」本來無一物，何處惹塵埃」是什麼意思？
14樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
15樓：匿名使用者
這是相對於"時時勤拂拭，莫使有塵埃"之詞而言.
神繡所說的是修行的方法,而慧能祖師所答卻是一種境界.
16樓：
『本來無一物』：本來什麼都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相，所以根本什麼也沒有。
『何處惹塵埃』：既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。
本來無一物，何處惹塵埃。是什麼意思？
17樓：鯨娛文化
「本來無一物，何處惹塵埃」這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？
18樓：匿名使用者
這首偈頌主要是從『應無所住，而生其心』而出，要沒有一切執著，也就是佛所說的意思：『一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。』這個地方就教人沒有執著，你執著它做什麼？
你執著它將來是不是就能不死呢？到你死時又執著些什麼？ 佛對我說：
你的心上有塵。我用力地擦拭。 佛說：
你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。 佛又說：
你又錯了，塵本非塵，何來有塵！ 這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 神秀說：
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
」 的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 參悟不透... 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。 要時時不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。 本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃？
滿意請採納
男友對你說本來無一物,何處惹塵埃 表示什麼
哇塞，你男朋友能跟你說這樣一句話，他好有才呀，可你呢，因為這句話太高深了含意無限大呀，這句話可以超出三界，可以了生死可以出輪迴，問題是要做到心中無一物，這可是禪宗的最高境界呀，不過你男朋友跟你說這句話可不是談佛論禪呢，我的猜想是你男朋友要你不要多心，不要多想，不要懷疑他，你要相信他，有些事情本來是沒...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃解說
無法可得，無修可修，何其自性，本自清淨，何其自性，本無動搖，何其自性，能生萬法。大致的意思就是，智慧本來是不成系統的，心也不是根本，人生本就是空的，又到 惹來是非呢？這句話是六祖慧能所做的偈。壇經 有所記載！因為這句偈，六組慧能得師傅所傳衣缽！另外 西遊記 中猴王向菩提老祖學藝這一橋段，就可能是出自...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 是什麼意思
本來無一物，何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是 某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？譯文 原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，會染上什麼塵埃！...