1樓：凌波留目
沒有矛盾。
結廬在人境指的是在邊遠的地方，沒有人打擾，正好對應而無車馬喧。這裡的而表順承
望採納！
2樓：安非離
即使「結廬在人境」，但自己淡泊於世，不追名逐利，則「無車馬喧」。這是強調自我心境的重要性吧
3樓：
不矛盾「結廬在人境，而無車馬喧」詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱？因為「心遠地自偏」，只要內心能遠遠地擺脫世俗的束縛，那麼即使處於喧鬧的環境裡，也如同居於僻靜之地。
陶淵明早歲滿懷建功立業的理想，幾度出仕正是為了要實現匡時濟世的抱負。但當他看到「真風告逝，大為斯興」（《感士不遇賦》），官場風波險惡，世俗偽詐汙蝕，整個社會腐敗黑暗，於是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。「結廬在人境」四句，就是寫他精神上在擺脫了世俗環境的干擾之後所產生的感受。
所謂「心遠」，即心不念名利之場，情不繫權貴之門，絕進棄世，超塵脫俗。由於此四句託意高妙，寄情深遠，因此前人激賞其「詞彩精拔」。
《飲酒》陶淵明中：結廬在人境，而無車馬喧。
4樓：匿名使用者
不同意，這句話表達的是作者不慕名利，悠然自得的高尚情懷……
5樓：蒙_古_大_夫
不是嫌棄冷清，而是享受清靜。
6樓：手機使用者
清心寡慾，人的思緒不受外界環境的干擾，是一個人與世無爭的最好體現。
結廬在人境，而無車馬喧是什麼意思
7樓：因為不懂才註冊
,寫詩人雖然居住在汙濁的人世間,卻不受塵俗的煩擾.「車馬喧」,正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鑽營的各種醜態的寫照.但是,陶淵明「結廬的人境」,並不是十分偏僻的地方,怎麼會聽不到車馬的喧鬧呢?
詩人好像領會了讀者的心理,所以用了一個設問句「問君何能爾」,然後自己回答「心遠地自偏」.只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂,其他方面也自然地與他們沒有糾纏了.這四句,包含著精闢的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我淨化的,在一定的條件下,只要發揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣.
「心遠」一詞,反映了詩人超塵脫俗,毫無名利之念的精神世界.
8樓：sh毛毛雨
就是人雖然處於鬧市，但是自己的心非常的安靜，什麼也聽不到，一種大隱隱於市的境界
9樓：歸會肖巨集遠
雖然生活在人間，卻聽不到來往車馬的喧囂聲音。
1，原文：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
2，譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
3，《飲酒·結廬在人境》是晉末宋初大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首。
4，這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒致醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，採菊東籬，遙望南山。全詩通過對田園生活的描寫，表現了詩人遠離塵俗、悠然自得的心境，反映了詩人厭倦官場腐敗、不與統治者同流合汙的思想感情。
5，「結廬在人境，而無車馬喧」詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。
6，「問君何能爾？心遠地自偏」
中的「心遠」是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。
7，「採菊東籬下，悠然見南山」中「悠然」寫出了作者那種恬淡閒適、對生活無所求的心境。「
8，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」這兩句是景物描寫。雖是寫景，實是抒情悟理。
9，「此中有真意，欲辨已忘言。」詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。
10，陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。
參考資料
陶淵明.《陶淵明集》.中國：中華書局，2023年5月1日
古詩賞析閱讀《飲酒》完成"人境"的意思是什麼？為什麼詩人「結廬在人境，而無車馬喧」？說說你的理解
「結廬在人境，而無車馬喧」是什麼意思？
10樓：
「結廬在人境，而無車馬喧」意思是居住在人世
間，卻沒有車馬的喧囂。
這句詩出自晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。
原文：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？
只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
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創作背景
晉代隱逸之風盛行，形成了一種敬重隱逸的社會風氣，而且隱逸被視為高尚的行為。然而陶淵明是在政治抱負無法施展，在對現實社會絕望之後，才毅然走上歸隱道路的。所以，他是歸而未隱，在他歸隱田園後，仍寫出了反映社會現實的偉大作品。
公元416年，劉裕調集全國的兵力，從東向西，分五路討伐後秦，首發攻克了洛陽，第二年又攻克長安，長安經過百年滄桑，終於被晉軍收復。劉裕通過北伐，極大地擴大了他的個人權利，他想當朝廷的王，篡位是遲早的事。
這一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂，他想著，只要東晉在，曾祖父陶侃的功績就光輝燦爛，而一旦東晉滅亡，這些功績就會一筆勾銷。但是他又想一切都是在發展變化的，大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。
人生在世，稍縱即逝，就應該坦蕩從容，無憂無慮地度過。所以陶淵明覺得沒必要為這些事煩惱，不如多喝點酒。於是每天喝酒，酒後詩興大發，寫下了《飲酒二十首》，這其中的「採菊東籬下，悠然見南山」，就表現了詩人悠然自得，寄情山水的情懷。
名家點評
歷史語言學家王叔岷《陶淵明詩箋證稿》：蓋此二十首「辭無詮次」，就形式而言，實類雜詩；就內容而言，則是感懷詩；因為醉後所題，故總題為飲酒詩。
11樓：百里楹
雖然生活在人間，卻聽不到來往車馬的喧囂聲音。
1，原文：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
2，譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
3，《飲酒·結廬在人境》是晉末宋初大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首。
4，這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒致醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，採菊東籬，遙望南山。全詩通過對田園生活的描寫，表現了詩人遠離塵俗、悠然自得的心境，反映了詩人厭倦官場腐敗、不與統治者同流合汙的思想感情。
5，「結廬在人境，而無車馬喧」詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。
6，「問君何能爾？心遠地自偏」 中的「心遠」是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。
7，「採菊東籬下，悠然見南山」中「悠然」寫出了作者那種恬淡閒適、對生活無所求的心境。「
8，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」這兩句是景物描寫。雖是寫景，實是抒情悟理。
9，「此中有真意，欲辨已忘言。」詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。
10，陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。
參考資料
陶淵明.《陶淵明集》.中國：中華書局，2023年5月1日
12樓：脫苓閩鶴
1、「結廬在人境，而無車馬喧」的意思是居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
2、這句詩出自魏晉時期的詩人陶淵明的《飲酒·其五》。
3、全詩如下：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、【背景】
這首詩大約作於詩人歸田後的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志，表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。
13樓：泉迎海開闌
就是喧譁，吵鬧的意思
這是陶淵明的詩。意思是要過隱居的生活，去鄉間搭個小茅屋，沒有車馬的喧譁。其實車馬喧是暗喻，指世俗的紛擾
結廬在人境 而無車馬喧表達了作者什麼思想感情
14樓：金牛咲
表達了作者作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣。
「結廬在人境，而無車馬喧」，詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。「結廬在人境」，就是寫他精神上在擺脫了世俗環境的干擾之後所產生的感受。所謂「心遠」，即心不念名利之場，情不繫權貴之門，絕進棄世，超塵脫俗。
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東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》，原文為：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
作者簡介：
陶淵明（352或365年-427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高，是田園詩的開創者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開闢了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對汙濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。因為有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明。
古詩賞析飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏
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飲酒 其五 晉 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時...