正身正己,典德示人的意思是什麼?

2023-01-08 19:30:13 字數 2206 閱讀 5486

1樓:偶凝海

嚴格要求別人,先要嚴格要求自己;要使自身端正先要使自己的心正直。

律人先律己:禮義廉恥,可以律己,不可以繩人。律己則寡過,繩人則寡合,寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。——省心錄》

釋義:禮義廉恥,可以用來要求自己,不可用來要求別人。要求自己則能少犯過失,要求別人則難以與人和睦相處,難以與他人相處就不合乎處世之道。

所以君子只嚴格要求自己,小人則對別人求全責備。

這是我國曆代有識之士正身修心的至理名言。

正身先正心:所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。

此謂修身在正其心。——大學》

釋義:修身在於使自己的內心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,喜好玩樂,有憂患,都不能使內心純正。心中清明,專心致至,不看不聽與修身無關的事物,吃東西的時候都不知道食物的味道,這才叫做使自己的內心純正。

祝你學習進步。

2樓:快樂無限

正身正己的意思是:想要糾正別人就要先匡正自己。我們挑剔別人的過錯時,必須先想到自己可能有更大的過錯。我們在評判別人之前,應先檢視自己。

希望能幫到你!

「律人先律己,正身先正心」是什麼意思?

3樓:功擾龍露

禮義廉恥,可以律己,不可以繩人。律己則寡過,繩人則寡合,寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。

譯文:禮義廉恥,可以用來約束自己,不可以用繩子人。要求自己是很少超過,用人就少合,我們應該就不是處世之道。所以君子嚴格要求自己,一些人責備人。

正身先正心出自《大學》,原文如下:

所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。

譯文:所謂修身在於正心的人,身有忿恨懥,就其不能正;有恐懼,就其不能正;有喜好,就其不能正;有憂慮,就其不能正。心不在了,看它看不見,聽不到,食而不知其味。這就是在正心修身。

《古人云》叢書是從唐、宋、元、明、清各個時期的相關著作中,選出幾十種小書而成,並不受文體、篇幅、作者名氣等限制。原文選自《叢書整合》、《百川學海》、《津逮秘書》等古代叢書,明顯的文字訛誤已作改正。

中華民族的傳統文化綿延久遠,歷史典籍更是浩如煙海。歷史的長河滾滾而過,大浪淘沙,沉澱儲存下來的文獻乃是片金碎銀尤為珍貴。我國民間(私人、家庭)流傳下來的訓誨勸誡類文獻,直接反映了人們當時所倡導的道德理想,比那些堂皇的官方儒家經典更直接、真切地體現了中國文化的特徵。

這些讀書人、士大夫教誨其子孫後代的教育讀本,全面周詳地闡述了立身處世、立志成才和處理家庭關係以及人際關係的一系列準則,更涉及到為官、治國、治學、修身、養性各方面內容和對社會、自然、人生的思考,

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 出自**? 含義?

4樓:匿名使用者

這是出自,唐朝宰相魏徵之言,他是向皇帝諫言,皇帝才說出來,隨可載舟,也可覆舟。

5樓:使用者

出自唐太宗,說的是魏徵的《諫太宗十思疏》。以人為鏡,可以明得失,含義是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。

6樓:匿名使用者

大意是:「一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。」

.正身範物,修己安人是什麼意思

7樓:美美噠

讓自身正直,來給別人做出示範修養自己,來安定天下安定別人。

靜心,思己,正身。什麼意思

8樓:飛城無憂

所謂靜心,表面意義是鎮靜的心,但真正的意思是腦子放空,這裡僅就靜心的一些觀念。

做徹底的澄清: 1.靜心並非無念:

有人認為靜心的時候,必需消除所有雜念,其實是同伴的,真正的靜心,當然會有無念的時刻,但無法持久,首要的是與無念並存的感覺。

2.靜心就是整合自己,靜心進而思己過,思己,就是反省自己的過錯,正身,顧名思義,修身;修正自身:正身行義。

君子正身以俟。

希望對你有所幫助!

9樓:網友

學著平靜,反思,檢討,光明磊落做事情。

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