1樓：網友
啟發」一詞出自《論語·述而》:「不憤不啟，不悱不發」。
啟發」一詞最早由孔子提出，源於《論語．述而篇》：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」這裡指出了啟發的時機，即非得學生「憤」和「悱」的時候才對他進行「啟」和「發」。
那麼何為「憤」，何為「悱」呢？宋**學家朱熹解釋說：「憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。
看來，只有當學生對問題心裡急於弄清而又無從著手，嘴裡想說而又無從談起的時悔禪候，教師才能對他進行啟發，解開關鍵點。這時你指出屋子裡有乙個牆角，學生就可推知屋子裡還有三個牆角吧。
教學的方式多種多樣。但從指導思想上分不外乎兩類：即注入式和啟發式。
注入式教學把學生看成是被動的接受知識的容器，憑主觀意願「填鴨式」向學生灌輸知識，在很大碧櫻塵程度上壓抑了學生學習的主動性和積極性，束縛了學生的智慧型發展。 建國後，***同頌旦志就多次提出「提倡啟發式，廢止注入式」，並在實踐中為我們做出了典範。在當代的教學方法改革中，更要求把啟發式作為指導思想貫徹到每一種具體的教學方法中去。
《論語》給了我們什麼啟發？
2樓：小小綠芽聊教育
讓我們明白了很多做人的基本道理，同時提高了辨別是非的能力。
原文：孔子與《論語》
敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
你對論語的理解與受到的啟發
3樓：成大文化
我是乙個古文學不太懂的人，但我想給您的問題做乙個，如果您認為滿意的話，請您及時！
最近去山東遊了一次孔廟、孔府、孔林！確實感覺文化氣息很濃，論語是一本整合著作，非孔子一人完成。對於論語的思想，我認為大致如下：
1.首先，我認為其書大部分都是精華之作，但也有不值得我們可取的地方，請您在閱讀時慎重。
2.論語的思想是儒家思想，貫穿了中庸之道，仁義之道，其實這是漏頌中國文化的根源，中國文化的發源地，禮儀之邦的原型。
3.正是這種思想，使國人從骨子裡就開始有這種中庸的天性，缺少激進的思想，喜歡墨守成規，創新意識遠沒有西方人明顯。有時候這種思想是可以從生物學角度遺傳的，一代傳一代，生生不息。
4.當然返歲鄭，論語中有許多非常值得可取的地方，正因如此，孔子被譽為世界級的文學大師，文壇泰斗。
當然，這些雀冊觀點只是個人的一些看法，對於古代文學，我認為精華一定要取，糟粕一定要去，否則唸書就沒有太大的意義了，見識頗短，請您指正！
論語中讓我們深受啟發的名言是什麼？
4樓：匿名使用者
己所不察慎凳欲，勿施於人。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言孝鄭，就有道而正焉，可謂好學也敗旅已。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
不在其位，不謀其政。
敏而好學，不恥下問。
「啟發」最早見於《論語》一書,原語是：（ ）意思是：（ )
5樓：網友
1、原文：不憤不啟，不悱不發。
2、意思是：不到學生想弄明白而想不通，教師就不去開導他；不到學生想弄明白而說不清，教師就不去點撥他。
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