1樓：匿名使用者
講到「中脈」，又是乙個非常有趣的問題。據我所知，對於這個問題，在「道」、「密」兩家之間，都有「中脈」究竟是有形或無形的論辯，以乃「中脈」是否就是「督脈」與「任脈」的疑問。其次，還有認為只有真正修習「密宗」者才能瞭解「中脈」；原始的道家、本來就不知有「中脈」的存在，所以道家的修法並非究竟等等的爭論。
中國傳統文化中正統的丹道，並沒有認為「督脈」或「任脈」就是「中脈」的道理。因此，根本用不著非常吃力地去為它辯護了。宋、元以後的「丹經」，許許多多隻是一偏攔喚之見，一得之論，一家之言，並不足以概括正統道家的全環，這是絕對不可以誤解謬認的事實。
道家所謂的打通「奇經八脈」如果沒有到達「衝氣以為和」，乃至「黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支」的實際境界，那就根本全是空言，更無法瞭解「中脈」真通的景象了。
如果工夫到達「奇經八脈」完全打通，有了「衝氣以為和」的境界時，那便有莊子所謂的：「墮肢體（沒有身體四肢的感覺），黜聰明（絕對沒有妄簡凱凱想），離形去知，同於大通，此謂坐忘。」此時「中脈」的功能發動，首先便有引伸上下通於無際的覺受，自然而然便呈現「萬里青天無片雲」的晴空境界。
甚至，無論白天黑夜，滿天繁星呈現眼前，猶如「掌中觀庵摩羅果」一般。平常所有的知覺和感覺狀態，一起忘卻無遺，所有人我是非等等世俗觀念，完全遠離消散。
但「中脈」的打通，並非就是全部道果的完成。嚴格說來，打通「中脈」，也只是入道基礎的真正穩固而已。從此以往，前途更加微密深邃，更須仔細努力。
的確非有明師指點不可。此外，在打通「中脈」之前，當然先由左右二脈的通暢開始，但左右二脈的通暢，孫轎也並非只靠「瑜伽」的呼吸氣功便可奏效。真正打通左右二脈的人，外形的證明，從頭頸的圓滿狀態，和頸部左右兩大動脈管的平滿，以及頸有圓圈的象徵，可以得知。
否則，盡是誤人誤己的空談，毫無實義。
2樓：匿名使用者
呵呵，不是，是神識佛性立足！
如何打通中脈？打坐多久才能打通中脈
3樓：彼方之小白一枚
通中脈是大小周天通後才做的功夫，這個要看人。。。或一二年，或四五年，甚至更久。。。氣功），單純的打坐是通不了中脈的，因為打坐只是基礎功夫。
中脈打通了排出濁氣為什麼頭頂百匯會有麻蘇感
4樓：令狐容
好貼，值得收藏，大家都頂。
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打通中脈的概要
5樓：揭雨澤
中脈之重要，是因為它是眾生脫離苦海的捷徑，成佛涅槃的唯一路徑。修持密法的第一大成就即是開通中脈。中脈開通後，行者不光是神通具足，而且生死涅槃已無差別，故而《協巴多傑根本續》中有偈雲：
氣不入中脈者，妄想證菩提，如若手捻沙，欲得酥油者」。那麼怎樣才能算是真正打通中脈呢 現在將中脈開通之後的一些現象介紹出來，讓大家自己去了解是否開通了中脈。
一。 力大無窮。
二。 具備五眼六神通。
三。 修者應具備九彩虹影光明體。
四。 修者所有之言語，一切均為咒語般有奇效。
五。 得十方諸佛之智慧灌頂。
六。 對一切經論通達而無障礙。
七。 通達過去，現在，未來之三世宿業智。
八。 中脈開通之後，修者應大悲普周遍塵中脈開通之後剎，無時間空間之限制。
九。 具無漏神通。
如何打通中脈，開啟智慧的大門？
6樓：網友
藏密大概是唐朝時間段傳入的（最早應該是文成公主進藏）後來由蓮花生，阿底峽從今天的巴基斯坦系統的傳入。
至於說中脈，我真的是沒有太多的研究，但是世尊在雜阿含經或者其他經上說的很清楚，諸所有色，若遠若近，若粗若細一切皆是無常，皆是變異。這裡的色包括能造色-地水火風，所造色-我們這個身體的一切，蘋果，剪刀，桌子等等。哪中脈是不色法，是色法既然是無常怎麼去修？
當然如果吧修中脈當做一種定力的修持這個我覺得應該可以的，可是修定的根本作用是為了修觀，修觀才能夠產生一切功德智慧，外道定力也很強，為什麼沒有智慧，因為觀才是佛教的不共法！
所以要修一切功德智慧，從聞--對佛陀的經典認真的學習，思-學習了之後如理的思維，建立正見，修-建立正見的基礎上修定修觀也就是勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
南無本師釋迦牟尼佛。
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