1樓：樓富貴劉女
用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
不拘於時是狀語後置句，應翻譯成「不被時拘」
2樓：匿名使用者
在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。「於」所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為「被」。
不拘於時句式是什麼
3樓：愛讀書的呂老師
不拘於時句式是被動句。被動句是指主語與謂語之間的關係是被動關係，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。被動句是各種語言的基本句式，在不同語言中被動句的語法有一些差別。
主語是執行句子的行為或動作的主體，如「我好灶咐寫字」中的「我」就是主語，它做出「寫」這個動作，「寫」則是謂語，用來修飾主語，而「字」是接受謂語「寫」這辯談個動作的物件，它因此被稱為友純賓語，有的語法書也稱它為「客體」或「受體」。
「是以不去」是啥句式？有人說是賓語前置，有人說是省略句。
4樓：夜有鷹
原文出自道德經：
夫惟弗居，是以不去。
是」在這裡代指前面「弗居」，這在古漢語。
很常見。「是」表示代詞，這樣。
還有很多例子：
是可忍，孰不可忍——這能忍的話，還有什麼不能忍？
是焉得為大丈夫乎？——這樣的人也能叫大丈夫嗎？
綜上所述，是作為代詞在這裡的翻譯是沒問題，也有例證的。
那麼這個句子其實是「以是不去」。所以應該是賓語前置。
不拘於時什麼句式
5樓：網友
是被動句，「於」子表被動，詞語意思是 解釋：不受恥於從師的時俗限制。
語出：唐·韓愈《師說》 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。
在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。「於」所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為「被」。
6樓：網友
不拘於時是被動句，不被時下的風氣所限制。
什麼是賓語前置句?文言文中很多句式我都不懂... 什麼狀語後置啊的...我都搞不懂?.....
7樓：矯時祖琰
完整的句子結構是：
定）主+[狀源攜] 謂 +（定）賓。
賓語在動語後面，表示動作、行為涉及的人或事物，「誰」或「什麼」手裂虛一類問題。
比如： 蚓無爪牙之利 翻譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙。
蚯蚓就是主語 沒有是謂語 鋒利的是定語，修飾爪牙 爪牙就是賓語了。
原句裡是"爪牙之利" 就是賓語前置了 它把賓語爪牙放到了修飾它的畢燃定語"鋒利的"前面了。
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