1樓：帳號已登出
廣義的文學翻譯包括對所有涉及文學語言的廣泛翻譯。 可從再現原作的音運配韻美、修辭美、篇章結美三個方面來把握。音韻、修辭、中悄禪篇章結構反映了作品語言形式從小到大、從低階到高階的漸進遞增關係。
這種關係要求譯者對原文語言形式從音韻而修辭，從修辭而篇章結構進行美學審視，繼之將自己的審美感受凝於筆端，再現於譯者語言形賣塵式之中。
2樓：揭如冬
翻譯中的文學成分是什麼如下，我國自漢大悔盯代以來的近兩千年間，經過多次翻譯活動產生滾和的翻譯語言在漢語文學語言中留下的印跡是極為明顯的。本文通過對翻譯語言詞彙及語法不盡全面的論述，使讀者意識到：翻譯語言對民族語言的影響是不可忽視的。
漢語文學語言在歷史性地兼收了某些翻譯語言的成分之後，無論是在其表意範疇或是在前拆其表述系統上，都產生了深刻的變化，它們較之於傳統語言更全面也更精密。
3樓：網友
文學翻譯，顧名思義，文學翻哪滾譯就是對文學作中緩孫品進行的翻譯。廣義的文學翻譯包括對所有涉及文賣鏈學語言的廣泛翻譯。可從再現原作的音韻美。
4樓：網友
文學翻譯是指將森罩一種語言的文學類作品翻譯成另一種語言的行為。翻譯作衫氏為最終目標，而是需要重視文學成分的翻譯，使文學或春散中的內涵得到有效的傳遞。
5樓：fly爸爸八佰伴
從再現原作的音韻美、修辭美、篇章結美三個方面來把纖帆握。音韻、修辭、篇章結構反映了作品語毀遊雹言形式從小到大、從低階到高階的漸進遞增關係磨襪。這種關係要求譯者對原文語言形式從音韻而修辭，從修辭而篇章結構進行美學審視，繼之將自己的審美感受凝於筆端，再現於譯者語言形式之中。
6樓：淺聽
鎖鏈中的翻譯文學 翻譯通常被認為陵和卜是一種媒介活動，對譯者的評價，莫過於「個人媒介者之最」。人們也談論翻譯棚畢的「創造性」,但真正把翻譯看成創造者卻寥寥無幾，且尺穗和者甚寡。至於鄙薄翻譯的現象，更是屢見不鮮。
文學翻譯和其他型別的翻譯有哪些不同之處？
7樓：帳號已登出
文學翻譯和其他型別的翻譯的不同：
1、型別不一樣。
從翻譯的角度來講，文學翻譯所接觸的文獻都是經典作品，並對翻譯人員的文學素養、文學創作能力有較高的要求，不僅要具備基本的文學創作能力，更要有豐富的外文閱讀及書寫能力。
非文學翻譯，在多數情況下根據客觀實在的要求，會存在一些語言不規範、表達意思不清楚的情況，所以非文學翻譯不能像文學翻譯一樣，盲目地忠於原文。
2、翻譯要求不一樣。
翻譯的標準有很多，大多數從事翻譯的專業人員都提出過自己的見解。他們提出的意見，對於普通文章的翻譯具有指導意義。但是由於翻譯的題材、種類不同。
3、用途不一樣。
就文學翻譯來說，它的首要目的就是對藝術的一種傳播，其他資訊的傳達都是附屬的。
非文學翻譯傳達的是一種準確的資訊，它最基本的要求就是將原來的資訊準確無誤地表達出來，不新增任何個人的情感和個人虛構的部分。從事非文學翻譯的人員，要對所翻譯的文字有乙個正確的理解，並對所翻譯的詞語要慎重，不能選取有歧義的詞語，避免引起不必要的誤會。
文學翻譯註意：
文學翻譯需要具備一定的專業知識。但是對於文學翻譯來說，文學本來就是乙個廣泛的分類，想要成為合格的文學翻譯，必須具備「作家」和「雜家。
兩種素質。翻譯者要用作家的眼光去看待世界，要用心進入被翻譯作品，即作家的內心深處，體驗和感知作家的感情和心靈。最起碼，在閱讀將要翻譯的文學作品時，應該有所觸動，與作家產生強烈的共鳴，才能激起「再創作。
的慾望。
什麼是文學翻譯
8樓：卷枋茵
與文學翻譯含義類似吧，是對文學作品進行的翻譯，包括對所有涉及文學語言的廣泛翻譯。
除了說明要傳達出「思維內容」外，還著重強調了「風格特色」——因為這正是文學作品不可缺少的關鍵之一。沒有風格的作品必然顯得蒼白無血，毫無生氣，正如人缺少了他的個性一樣。而作品有了風格，人物的音容笑貌便會躍然紙上，機趣橫生。
同時，還強調了「忠實、準確」——這是基難點所在。翻譯畢竟不是創作，其性質決定了它必須忠實準確地傳達出原著的精神風貌，而不得隨心所欲，自由發揮。但是由於兩種語言特點不同，規律不同，一成不變地進行翻譯是產生不了應有效果的。
因此就需要進行調整，在保持「神韻」的準則下語言上作些變通——這便是文學翻譯過程中的「再創作」。
翻譯在比較文學中的作用
9樓：泰褲辣
翻譯在比較文學中體現了橋樑的作用。
在中國文化走出去的過程中，很多熱愛並投身中國文化研究的漢學家、翻譯家發揮了重要的橋樑作用。他們翻譯的中國作品在海外獲得了較好的傳播效果，讓更多外國民眾在閱讀中增進了對中國文化的認識和理解。
如果從1970年學習漢語算起，我研究中國文化已經超過半個世紀了。」俄羅斯科學院東方學研究所中國研究室主任阿爾喬姆·科布澤夫把**中國文化特別是中國叢檔哲學的精髓作為畢生追求。
中國文化具有現實主義特點和人文主義精神。中國文化中，個人和社會的和諧統一被視為核心價值。這也是中國文化有別於其他文化的顯著特點之一。
科布澤夫體會到，對中國文化研究越深入，就越感到這一研究領域的未知空間之廣闊。
中國文化的完整性給科布澤夫留下了深刻印象。他認為，哲學是所有科學和文化的源頭，同時，語言文字與哲學相互關聯，構成統一的整體。這也是他的研究不侷限於哲學的原因。
翻譯對比較文學的影響：
人們在看到比較文學這一詞彙時，很容易將其意會為文學的一種，或是將其理解為在各類文學之間進行比較的一種文學流派。
但事實並非如此，比較文學是滲旁亂文學史的一支，它研究國際間的精神關係與各類文學的作家之間的作品、靈感甚至生平方面的事實聯絡。曾經有許多學者為比較文學下過定義，他們的研究方法雖有不同，但對於比較文學的定義基本一致。
其中，目前在比較文學界被大多數學者所接受的是法國學者基亞在其著作《比較文學》中所指出的比較文學不是文學的比較，而是對各國文學之間的相互關係的研究，它的正確定義應該是「國際文學關係史」。
根據上述定義，既然要研究「國際文學關係史」，那麼無論從影響研究還是平行研究的角度出發，翻譯作為世界各類文學之間橋樑，對於比較文學自然有著不可避免的影響。翻譯是一項對語言進行操作的工作，即用一種啟顫語言文字來替代另一種語言文字的過程。
文學翻譯依賴原文的同時,要用譯語什麼這些元素
10樓：
摘要。唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：「滄波伏忠信，譯語辨謳謠。
唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：「漸通 青冢 鄉山盡，欲達皇情譯語初。」 呂淑湘 《中國文法要略》第一章：
譯語有兩種，譯意的和譯音的。」時遣唐使隨行第二類人員（在各方面輔助遣唐使）中包括譯語（翻譯）、新羅及奄美等語翻譯、主神（又稱神主，為神道教的祭司）、醫生、陰陽師（負責周易占卜和天文觀測）、卜部（占卜師）、射手、音聲師（採取集體行動時用**傳送訊號的樂隊長）等人。
文學翻譯依賴原文的同時，要用譯語什麼這些元素。
親，很高興為您解答：文學翻譯依賴原文的同時，要用譯語什麼這些元素 譯語沒有元素的親親。
唐 顧況 《送從兄使新鬧鋒羅》詩：「滄波伏忠信，譯語辨謳謠。」唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：
漸通 青冢肢凳 鄉山盡，欲達皇情譯語初。」 呂淑湘 《中國文法要略》第一章：「譯語有兩種，譯意的和譯音的。
時遣唐使隨行第二類人員（在各方面輔助遣唐歷彎旅使）中包括譯語（翻譯）、新羅及奄美等語翻譯、主神（又稱神主，為神道教的祭司）、醫生、陰陽師（負責周易占卜和天文觀測）、卜部（占卜師）、射手、音聲師（採取集體行動時用**傳送訊號的樂隊長）等人。
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