仙人的故事，仙人採藥的故事說的是什麼？

1樓：網友

大概的長短總是要有要求的。

仙人採藥的故事說的是什麼？

2樓：小溪趣談電子數碼

在一座幽靜的峽谷裡，好像有一位「仙人」，它老侍知揹著竹侍消簍，目視前方，似乎在尋找著什麼名貴的藥材。這就談族是有趣的「仙人採藥」。這塊石頭好像一位德高望重的老僧站在高高的山峰上，揹著乙個用竹子編成的大藥筐正在採藥。

老僧採著採著，發現自己採到毒藥，趕緊把它仍到山下，山下有乙隻張大嘴巴的大青蛙，毒藥剛好掉進他的嘴巴里；不一會兒，太陽下山了，正好老僧也採滿一筐藥了，老僧一邊唱著歌一邊走回寺廟了。

八仙當中的一位仙人的故事

3樓：雨黎春天

鐵柺李鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見諸於文獻則較晚。亦作《李鐵柺》。元劇《呂洞賓度鐵柺李嶽》始有其名。

身世由來傳說頗多，一說乃西王母點化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說本名洪水，常行乞於市，為人所賤，後以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。一說姓李名玄，遇太上老君而得道。

一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵柺，故名李鐵柺。

鐵柺李又稱為鐵李，原名叫李元中，又有人說李凝陽，還有人說李孔目，還有人說他叫李洪水，小名拐兒。至於他的時代更是其說不一。一種說法是隋朝人，一種說法是唐玄宗、代宗時代人。

列仙全傳》裡說他曾與李老君交往，那就是春秋戰國時人了。但《歷代神仙通鑑》則說他本是遠古之神，曾經在黃、炎之前當過人王。這些事本來就難於查考，假如世上真有那麼乙個姓李的拄著鐵柺的乞丐的話，估計最早也不會超過隋、唐兩代。

而乞丐也不會有什麼「元中」的雅號，至於「凝陽」，那不過是道士們順著正陽、純陽編下來的，更與乞丐無干，所以鐵柺李稱做「李洪水」妥當。

但李洪水的事蹟實在不夠輝煌，簡略得很，據《續文獻通考》記載：隋時人名洪水，小字拐兒，又名鐵柺，常行丐於市，為人所賤。後以鐵杖擲空化為龍，乘龍而去。

這樣還是道士們編的故事更易流傳，也容易為人津津樂道。

仙人洞的神話故事

4樓：萌小殤

長白山仙人洞位於長白山西麓人參之鄉撫松縣城外3公里的馬鹿溝內，是長白山最大的自然溶洞。此洞一百多年來，流傳著許多神奇故事，其中典型的故事之一，便是洞內有大蛇。

早在1945年，有人在仙人洞發現大蛇，據講大蛇有茶缸粗，一、二十尺長，從廟後的石洞鑽出來，爬過廟外的圍牆，到廟前的小河去喝水。

令人費解的是，洞內就有暗河水，清冽可飲，大蛇為何還要捨近求遠，冒險出洞，去河邊喝水呢？

此事一傳十，十傳百，老百姓都不敢到廟裡上香了。老道只好將洞口堵死，從此很少有人發現大蛇形跡。

1957年，維修仙人洞廟宇拆瓦時，大蛇在廟的後屋頂上縫隙裡，探出頭，似鵝卵大，正在張望。工程隊的人見狀，慌忙從跳板上跳下，報告了負責維修工程的於師傅。於師傅讓大夥敲跳板，試圖將蛇嚇跑。

然而，大蛇昂首挺項，毫無怯意，似乎是在向拆瓦的工人示威。當時的孟老道立即勸阻大家，他閉目頌起經來。過了乙個時辰，大蛇不知去向。

時廂10年，「文革」運動開始，在「破四舊」的熱潮中，仙人洞關帝廟被拆毀。當廟宇的主要框架落地時，突然出現上百條蛇，那條大蛇也鶴立雞群般位於其中。有人將汽油倒在眾蛇身上，用火燒，許多小蛇被焚，大蛇又不見了。

人們以為，大蛇再也不會回來了。但是，兩年後的農曆四月十七，撫松夾信子村農民某某到馬鹿溝鏟地，傍晚往回走，路過仙人洞，忽然發現一物直放光，湊近一瞧，竟是一條比茶缸還粗的大蛇！

這位農民撤腿就逃，邊跑邊回頭看，擔心大蛇追來。跑到家後，脖子從此歪了，很長一段時間正不過來。

又過了十幾年，到1992年夏，開始修復仙人洞古蹟。撫松文化局小李、小苗二人，手持蠟燭一前一後進入洞中。奇巖怪石吸引了他們倆。

倏然，乙個碗口粗的大蛇擦身而過，小李猝不及防，轉身就逃，卻摔倒在地，將蠟燭弄滅。洞內頓時一片黑暗……

當小李二人被人救出洞後，大病一場，至今每當談及此事，尚心有餘悸。

這次發現大蛇，是距今最近的一次，也已有4年時間。這4年裡，再沒有大蛇的訊息。從1945年發現大蛇到1992年，將近50年，難道大蛇有如此長的壽命？

或許近年來發現的大蛇是以前那條大蛇的後代？幾十年來，沒有大蛇傷人、食畜的情況發生，那麼，它怎樣生存？以後還會不會出現？

這一系列疑問，都是個謎。