因緣和合而生的含義是什麼？

1樓：好累吧唧

因緣和合而生」是指凡是都是因緣。

因緣和合與道家、道教重視自然原則不同，早期佛教認為世界萬法都是因緣和合而成，均無其獨立自性，因而是不真實的。

與道家、道教重視自悶核然原則不同，早期佛教認為世界萬法都是因緣和合而成，均無其獨立自性，因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其後大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。

這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視和合的思想傳統，實在缺乏強制性。道理很簡單，因為中國人根本就不認為和合的事物不真實橘罩梁，反而認為事物只有通過和合才能達至更高的善與美。

2樓：網友

有內在的「因」，還需要外在的「緣」，才能促成某件事物的發生。意為世界萬法都是由因與緣的和合而成，屬於佛教哲學解釋世界存在的基本方法。比如你有一粒小麥種子，這個是因，決定了它只能長出小麥，不可能長出水稻、高粱、大豆。

但要真正生根發芽，光有「因」是不行的，還需要土壤、水分、合適的溫度、陽光等，後面這些就屬於「緣」。埋檔「因緣和合」一詞，作為佛教哲學的基本原則，「因緣」的結合即產生了世界存在的本質現象——和合性。這種和彎中亂合性作為世界存在的一種特性，可以說是佛教的一種特殊發現。

它指的是形成心、色等諸法之因緣，能夠彼此和合的特有性質，在培冊世間有為諸法生起的時候，必須有眾多之因緣和合之特性。對人們的影響。

世界上任何事情都是因緣和合而成。所有一切的根源都是自已親自參與並種下的，我們要懂得取捨，過去的就讓他過去，重要的在於當下。一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。

如詩所云：「若人識得因緣法，秋霜冬雪皆是霜」，我們能看識得因緣際會，一切皆好。

3樓：匿名使用者

一切事物都有起與滅，佛法也不例外，緣是一種定數，也是一種大鉛時機，這個是不是有規律？說實在的，就算是神也算不判仿配出它的規律，如果誰能算出它的規律，那他就不應該在這一界掘指了。

因緣和合的解釋是什麼？

4樓：芋泥柚瓜追劇

因緣和合的意思是世間的任何一種現象都是由因與緣和合而成的。世間任何一種現象全都是因緣。也就是說，任何事物都是條件決定存在，而不是自己決定自己的存在。

這些條件又會有親疏之別，即主要條件和次要條件，其中，因是主要條件，緣是次要條件。因緣與人我之間，往往有密不可分的關係，沒有相當圓滿的因緣和合，人際關係。

就會有欠缺、遺憾，任何事都要依因緣成熟的快慢而衍變承受。

5樓：匿名使用者

因緣和合是佛教中的概念，常常解釋為一切事物的存在都是由於各種因素的相互作用而產生的。這些因素包括過去的因果關係、現在的環境和條件、和其他因素的相遇和交匯。因緣和合的理念也是佛教中對於人生的看法，認為一切生命都不是孤立存在的，而是與周圍的一切因素互動作用著，形成了生命的整體。

這個理念強調了人與自然萬物之間的緊密聯絡，提醒人們不要迷失於個人的利益和慾望之中，而應該與周圍的一切因素保持和諧共處的態度。