與我國題畫詩的藝術形式有異曲同工之妙的畫有哪些

2025-05-29 20:15:13 字數 3087 閱讀 6109

1樓:無暄勇

張岱的《湖心亭看雪》和王士禎的《題秋江獨釣圖》都運用了白描手法,自然質樸,而且意境深遠。

2樓:帳號已登出

中國傳統繪畫歷來都講究意境美,這包含了畫家對客觀物象的看法和孝鬧肆主觀思想。張彥遠提出「古畫畫意不畫形。」反巧轎映了畫家作畫不受客觀事物的侷限,講究物的傳神。

蘇軾吟道:「論畫以形式彎凱,建與兒童鄰。」張彥遠提出「以形似之,外求其畫,此難可與俗人道也。

齊白石認為「妙在似與不似之間。」

3樓:午後清茶一張卷學姐

題畫詩《訪賢》的詩境跟《尋隱者不遇》有異曲同工之妙。但比唐詩《尋隱者不遇》更耐人尋味。

題畫詩《訪賢》裡暮色沉沉,晚霞漸消,風起雲湧,拆兄蒼茫的山野褪盡了秋日的燥氣。渾厚的山體,盤旋蜿蜒著向天邊延伸。山岩上,覆蓋著秋日嶙峋的樹林草木。

山野叢林中,竟藏有三兩間房舍,這給山高水闊的雲水間,頓時增添了燃配一絲溫馨的人文氣息,彷彿這裡有高士仙人隱居。 從畫面用筆的力度與勢態觀之,落筆似有萬鈞之力。畫者沉雄的筆力營造出厚重的山體,篆籀筆法穩健寫就堅勁嶙峋的樹幹,樹枝樹葉或用刮鐵皴畫出、或用渾點點旅段襲成。

造型厚重的山嵐,其線條雖然張弛有度、鬆動疏朗,但卻有著曲鐵般的力道。隨著山勢的由近至遠,墨色也循序漸進。畫面的主體,是用濃墨勾勒皴擦;天邊的山峰,則用淡墨淡赭色渲染,畫面也因此顯得悠遠蒼潤。

題畫詩的特點有哪三個

4樓:窶雎閂鬈

題畫詩的共同特點大致有茄腔三種:化靜為動、變無為有、借題發揮。所謂化靜為動就是運用聯想將畫面上靜止的景物人物寫活寫動,畫中景物、人物如在讀者眼前,即使沒見過畫的人也能想象得到畫面的圖景。

題畫詩就是指題在畫作上的詩歌或吟搭納肆詠畫作的詩歌,題畫詩把有形的的畫和含知轎蓄的詩巧妙地融為一體,從而使畫意與詩情互相彌補、互相延伸、互相豐富,達到「詩畫一體」的藝術境界。詩中有畫,畫中有詩,畫為視覺的藝術,詩為語言的藝術,二者結合使詩畫意境更加深遠。

王維「詩中有畫」的藝術特色體現在哪些方面?簡答題

5樓:網友

蘇軾曾說:「味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩」(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。

他的山水詩關於著色取勢,如「漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝」(《積雨輞川莊作》)「雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。」(輞川別業》)「白水明田外,碧峰出山後」(《新晴野望》)

王維的山水詩關於結構畫面,使其層次豐富,遠近相宣,乃至動靜相兼,聲色俱佳,更多一層動感和**美,如「松含風裡聲,花對池中影」(《林園即事寄舍弟》)「萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。」(送梓州李使君》「郡邑浮前浦,波瀾動遠空。

漢江臨眺)「草間蛩響臨秋急,山裡蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

有遠景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、**美與詩歌美充分地結合起來。王詩的畫境,具有清淡靜謐的人性特徵。如《竹裡館》:

獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯,深林人不知,明月來相照。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩人不禁豪氣大發,仰天長嘯,一吐胸中鬱悶。而千思萬緒,竟只有明月相知。

神韻的淡遠,是王維詩中畫境的靈魂。《鹿柴》雲:「空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上。

詩中著意描寫了作者獨處於空山深林,看到一束夕陽的斜暉,透過密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡淡的筆墨,細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠,令人神往。

論述王維詩中有畫的藝術特徵

6樓:天問

山居秋暝》「空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。」描寫了山間秋天傍晚雨後的景象,首聯「空山新雨後,天氣晚來秋」緊扣詩題,展現了山居秋瞑的畫面。「空」字點化了夜靜山空的環境及超脫塵世的心境。

頷聯及頸聯「明月松間照,清泉石上流。」「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」清幽而又有生氣,就像乙個個巧妙的電影鏡頭,表現出詩人安適閒逸的情懷。

具體生動地描繪了山居秋瞑的景物:雨後的素月,清朗明亮;山間的松林,稀疏高潔;石上的清泉,涼爽清暢。「照」「流」二字賦於靜景以動態,構成寧靜清幽、明朗流暢的境界。

竹林傳來笑語,浣女披月而歸,蓮葉竦竦而動,漁舟破葉飄下,由景及人,構成活潑輕快、生機盎然的境界。此二聯以動襯靜,以聲襯幽,聲光色態,相宜相襯。尾聯「隨意春芳歇,王孫自可留」點出隨順自然、長留山間的情意,「留」與首句「空」照應,達到人與物化,心與境合的境界。

全詩清新幽美的秋日山景和悠閒靜穆的隱居意興和諧契合,意境渾成優美。用語言描繪出一幅彷彿看得見、摸得著的生活圖畫,而且是一幅有聲的圖畫。動與靜、情與景的對立統—,使畫面、音響、動作乃至花草的芳香,巧妙地在詩中融合起來。

這就是蘇軾所評價的「詩中有畫,畫中有詩」吧!

總之,從王維淡而有致的畫筆中,往往能感受到寧靜,淡泊的心境,給人以富有哲理的聯想。

文藝復興時期比較研究詩與畫之區別的是誰

7樓:

文藝復興時期比較研究詩與畫纖型之區別的是誰是達·芬奇和烏塔·皮克託雷。達·芬奇是文藝復興時期的傑出畫家、詩人、科學家、發明家,他在《帶輪繪畫論》中提出了「繪畫是詩歌的姐妹」的觀點,認為繪畫和詩歌都是表現自然美的藝術形式,都需要遵循一定的規則和原則,都要求藝術家具有創造力和想象力1。烏塔·皮克託雷是文藝復興時期的著名詩人、文學評論家、人文主義者,他在《詩歌論》中提出了「詩歌是繪畫的兒子」的觀點,認為詩歌是繪畫的延伸和發展,是用言語來描繪影象的藝術形式,要求詩人具有豐富的知識和敏銳的觀察力。

這兩位文藝復興時蠢豎信期的大師,從不同的角度分析了詩與畫之間的區別和聯絡,為後來的藝術理論和實踐提供了啟示和借鑑。

比較文學中詩中有畫,畫中有詩在中國文化中具有怎樣深刻的含義?

8樓:唐伯壺

轎御唐】王維。

遠看山有色,近聽水答裂無聲。

春去花還在,人來鳥不驚閉舉巖。

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