1樓：李佳楠那男
因為人家確實寫得特別好，而且最主要的是出自於世家大族，他屬於琅琊王氏。他的書法融會貫通，博採眾長公升激，形成了一套自瞎笑啟磨如己的風格，而且影響非常深遠。
2樓：樂樂在此呢
因為他寫的字確實是非常好看的，而且確實是喊嫌有入木三分的功效，每個字型的結構把握的非常準確。字此漏的鄭扒手結構比較好。
為什麼王羲之的字被歷朝歷代抬得那麼高？它究竟好在了**？
3樓：無回說娛樂
王羲之之所以能名垂千古，被作為「書聖」，除了寫了一篇《蘭亭序》外他首先要感謝的是——唐太宗。
唐太宗以大唐皇帝之尊，充當了王羲之的頭號粉絲，傾國之力親自主持推動王羲之書法的傳播和普及，廣泛蒐集民間的「二王」法書歸於皇家，命懷仁集王羲之書法成「聖教序」名篇，著力培養和使用虞世南、歐陽詢、褚遂良等書法大咖，開設專門的書法機構著力培養高階書法人才。如果沒有這位皇帝大人的鼎力推廣怕是不會有王羲之神一樣的存在。
當然王羲之手上還是有真功夫的，從小楷到行書、行草書可以稱得上是開宗立派的人物，而絕非是靠咀嚼別人模仿抄襲別人而存在的。在王羲之之前書法經歷了從古文字（甲骨、金文、大篆小篆）到隸變的過程，為王羲之的書法創新鋪平了道路，同時漢魏已經出現了草聖「張芝」和鍾繇、蔡邕、衛夫人這些書法大佬，而流便的行草書也已經在民間廣泛出現，王羲之正當其時的在此基礎上對行書和行草書進行了成功的提公升和優化，使這種行筆簡練字法多變生動的字型上公升到了藝術的高度，並且在理論上給予了高度的總結和歸納。
王羲之成功地將側鋒運用的行草書中，即實現了書寫的便利性又能產生豐富多彩的變化，側鋒與中鋒的交替轉換，既能表現線條的筋骨又能增加肌膚之麗，這種筆法技巧自王羲之以後被後事廣泛繼承，與篆籀筆法形成兩大筆法體系而被傳承。
從審美角度看，魏晉時代由於受老莊思想的影響，社會開始崇尚自然和強調個性，為藝術創作提供了良好的氛圍，王羲之書法的遒媚、自然、生動無不體現那個時代給人帶來的放浪性格、從心而書的特徵，「不激不厲、風規自遠」一派與自然融合與生命共存的格調，這與我們民族傳統的審美標準是十分契合的。
王羲之書法的好，不單單是技法上的獨到和創新，更重要的是他的書法風格代表和體現了傳統文化的「中庸之美、自然之美」，把宇宙萬物的意象融入進了書法創作，使書法不再是簡單的書寫而成為了「暢敘幽情」的藝術語言。要想理解王羲之書法之妙，必須要從歷史、哲學、文學等多個角度入手，而絕非只停留在臨摹本身。
4樓：天乾乾
王羲之的字之所以被歷朝歷代抬的那麼高，主要他的字對於歷朝歷代產生了深遠影響，他創立了書法，他是中國古典傳統書法的創立者，精通隸、草、行、楷書等各字型，他被譽為「書聖」，在他棄官定居金庭後，書法掛滿了廳堂，但他真跡卻沒有留世，此外他的作品《蘭亭集序》被譽為「天下第一行書」。
5樓：巨集盛巨集盛
因為王羲之的字確實非常的漂亮。好在了非常有型，好在了非常有才華，好在了非常有藝術感，好在了表達的感想非常好。
6樓：人淡如粥
我們今天沒有他的真跡，甚至也沒有但是好的臨品流傳於世，留下的幾篇別人臨摹的，已經不足以看到他的全貌。讓唐太宗和其他那些晉以來的名書家津津樂道的，肯定不是虛的。但即使是剩下來的臨品，有已經讓我們感覺到，他在行，楷，草各體所展示的多樣性，而且幾乎都每筆符合我們希望的那種筆法，比如八法，從而成為後來書家的臨摹物件。
這是非常難以企及的成就。皇帝詔曰固然重要，關鍵是皇帝的書法老師也是這麼推崇他。虞世南，褚遂良，歐陽詢等等。
文人相輕正常，各個大文人都佩服的，就不是這麼簡單的事了。
7樓：劉心安兒
這是因為他的字具有特別高的研究價值，然後字型特別工整，辨識度也比較高，臨摹效果特別棒，這樣的字特別的有借鑑意義。
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