1樓：吃瓜群眾
二、夙惠，同於夙慧，指從小就聰明過人，即早慧。
三、本篇的幾則事例說的都是少年兒童寬兆巧的記憶、觀察、推理、釋因和理解禮制、表明心跡等方面的能力。
四、編纂者的用意在於說明一般的少年兒童達不到這一水平，而小時候的聰穎預示長大後能猜睜成為傑出人物。
五、例如第三則記述在「長安何如日遠」這一問題時，乙個幾歲小孩就能從不同角度觀察而得出不同的結論。
六、這雖然跡近詭辯，卻能看出小孩子的機智和善於運用辯論手段。
世說新語二則的主旨
2樓：愛讀書的呂老師
詠雪》：本信瞎公升文通過寫詠雪，表現了謝道韞的聰明智慧、才華出眾。 在最後的公大笑樂，表示謝太傅欣賞謝道韞的才華 。而最後還特別介紹謝道韞以此來證明謝太傅欣賞謝道韞的才神賣華 。
主旨： 這說明天才也要有好的成長環境。
陳太丘與友期行》：本文記述滑老陳元方與來客的對話。表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理，落落大方。
主旨：說明了禮和信的重要性。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友。
世說新語夙惠翻譯
3樓：阿棗說遊戲
譯文：有位客人到太丘長陳寔家過夜，陳寔就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳寔在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結果一同放下手頭的事，都去偷聽。做飯時忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋裡。
陳寔問他們：「飯為什麼不蒸呢？」
元方和季方直挺挺地跪著說：「大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了粥。」陳寔問：
於是兄弟倆一起說，互相穿插補正，一句話也沒有漏掉。陳寔說：「既然這樣，只吃粥也行，何必一定要乾飯呢！
南朝·宋 劉義慶《世說新語·夙惠》原文：
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘著箅，飯落釜中。
太丘問：「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：
大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜。」太丘曰：「爾頗有所識不？
對曰：「彷彿志之。」二子俱說，更相易奪，言無遺失。
太丘曰：「如此，但糜自可，何必飯也！」
4樓：手機使用者
晉明帝才幾歲的時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什麼事引得他哭泣，元帝就把朝廷東渡的事情告訴他。
翻譯古文世說新語,《世說新語》古文翻譯
溫嶠出任劉琨的使節剛到江南來。這時，江南的政權建立工作剛著手，法紀還沒有制定，社會秩序不穩定。溫嶠初到，對這種種情況很是擔憂。接著便去拜訪丞相王導，訴說晉帝被囚禁流放 社稷宗廟被焚燒 先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實...
《世說新語》中簡短古文，古文 《世說新語》
1 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰 冀罪止於身，二兒可得全不？兒徐進曰 大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？尋亦收至。南朝 宋 劉義慶 世說新語 言語 第二 解釋 孔融被收押，朝廷內外群臣們都很惶恐。當時孔融大兒子九歲，小兒子八歲，他們兩個如故在外面玩耍，...
世說新語詠雪說課稿，我讀《世說新語 詠雪》
我讀 世說新語 詠雪 原文 謝太傅寒雪日內純拆集，與兒女講 義。俄而雪驟，公欣然曰 白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬。兄女曰 未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。課文賞析 這一則被編入書中 言語 篇，文章只將謝家兒女詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意...