1樓：手機使用者
說句實話，還沒有**此部講壇之前我對胡雪巖一點都不瞭解，他是誰、是幹什麼的、甚至他是**人都不知道，只是知道有胡雪巖這樣一個人，雖然顯得有點沒有見識，但是我是實話實說。看完曾仕強教授之百家講壇——胡雪巖後，才終於讓我瞭解胡雪巖，從而也明白了為什麼楊經理會組織我們一起看，原來裡面真的有很多值得我們學習的東西。
胡雪巖，字光庸，安徽人。是中國近代一位富有傳奇色彩的「紅頂商人」。其經商才能、初世韜略，一直為世人所稱道。
從一個放牛娃到到一個小學徒，再到後來成為一個富可敵國的大商人，不過最終他的命運是悲慘的，在他晚年，最終破產了。他的一生髮生了很多常人都想象不到的事情。看到胡雪巖的介紹這不得不讓我聯想到「浙商」，是不是因為有他的帶領才會發掘出這樣的一批「浙商」。
此講壇重點描寫了他以一人之力為國家的兩次戰爭籌措軍需的過程；他一若千金，為了幫助朋友王有齡借糧，不惜讓老母妻兒涉險；他體恤黎民，為了江南人民的利益不惜斥鉅資與洋人抗衡。雖然最終失敗，但他堪稱華商中民族英雄的典範，而不僅僅是個有錢的商人。」
曾仕強教授說優秀的胡雪巖是在優良的環境、良好的家教、豐富的實踐中培養出培養出來的，所以胡雪巖的媽媽是胡雪巖的啟蒙老師，也是他最好的朋友，人都是後天培養，胡雪巖會由一個雜貨店的小工仔到金華火腿的夥計到阜康銀行的學徒到最後的老闆，最大的功勞應該歸給他的母親。
不僅如此，無論是他對王有齡、左中棠這些朋友情感，他那店鋪上面的「真不二價，童叟無忌」這句話的精神，他那對任何事情都以誠信為本的信念、還是他在任何情況下都面部改色的靈敏的應變能力，都是值得我們虛心學習的。
看完這講壇再認真回想曾仕強教授在從中得到的啟示真的讓人受益匪淺，只要認真回想肯定能在從中得到屬於自己的無價之寶，將這個無價之寶用在自己的生活上，工作上，甚至在任何一個時候。
百家講壇觀後感
2樓：匿名使用者
1.南唐後主李煜一生的傳奇 ——聽《百家講壇》劉曉嵐教授講「李煜」有感與李煜同醉：窗外雨聲淅瀝，你卻還沉醉在夢裡。
神情彷徨，容顏憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。無限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，歲歲年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你臉上的憂戚；就是那金陵高照的豔陽，也無法驅散你那心靈的寒氣…… 春花秋月，刺穿你熾熱的靈魂。雕欄玉砌，只剩得一聲嘆息。
做個詩人真絕代，可憐薄命做君主。低吟淺唱，千古愁緒，喝一杯苦酒吧！我願陪你同醉，就讓這一酒消千愁，隨著一江春水東流去…… ——題記不得不說，歷史是無情的，它給予每個朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無盡的痛苦，心機。
更重要的是，它不肯把那大好河山獻給任何一個王朝，它不肯讓任何一個王朝長時間的享受生活。所以，它給了每一個王朝一個期限，一段回憶。這其中：
持續時間有長有短；君主有的快樂有的痛苦，有的秉公執法有的貪婪殘暴；有開國皇帝有末代君主；當然，一生的「偉績」有的被世人稱讚有的被世人唾棄。然而，在每個王朝末代君主的頭上，很少能博得同情、理解的目光，他們，不是被人類唾棄、恥笑，就是被歷史的塵埃所埋沒。歷史絲毫不會寬恕他們的「罪行」，所以，他們成了臭名遠揚的千古罪人…… 其實，不然，在所有亡國之君中，有一位不僅沒有遭到世人的唾棄，反而引起了太多太多人的同情與惋惜，他的詞更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡國之君——李煜。
2.《三字經》《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，大約成書於距今九百多年的宋朝。《三字經》來歷無從精確考證，但一經問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經後世學者不斷增補，歷久彌新。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》合稱為「三百千」。值得注意的是，在「三百千」中，只有《三字經》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為「經」。《三字經》植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。
其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的「人之初，性本善」，大多數中國人都耳熟能詳。雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中「人之初，性本善」的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調後天環境對於人成長的重要性，所謂的「近朱者赤，近墨者黑」，講得就是這個道理。
我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹衝四人同是曹操的兒子，但由於成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對於孩子來說，如果沒有良好的後天環境，再善良的天性都會受到汙染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恆，一心一意地去 經歷，才會有所成。
3.兩宋風雲一個朝代，由弱轉強不易，但是由盛轉衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由於他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈塗炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！
二帝被擄後，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那裡得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二聖，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復中原，但絕不可迎回二聖！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二聖，必然讓高宗起了殺心！
南宋的愛國將領，不是死於戰場，不是鐵馬金戈裹屍還，而是死於自己一心保衛的江山的最高統治者手裡，誰能不「忠憤氣填膺，有淚如傾」呢？曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！
誰還願意保衛這樣一個國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好「誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？
」，自己在那裡歌舞酒會，而拼死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？現在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什麼都有了，**照顧著，法官保護著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以後，人就沒了骨氣，什麼也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風雲，為了自己利益，**的**，投降的投降，內訌的內訌，哪管百姓死活 4.今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。
為什麼當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會**。殺了齊王和太子後，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。
當時，皇帝和幾個大臣在划船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來幹什麼？此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等於一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。
因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。 5.
看于丹的《莊子》心得，很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最後一隻羊就好了。
最後一隻羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，並不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落後的學生。我們只有抓好了學習落後的學生的成績，那麼我們一個班的成績也就會好了。
那些學習暫時落後的學生就像是那隻最後的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對於學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。
要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。
百家講壇的這位老師是哪個,《百家講壇》中誰講得最好？
鮑鵬山老師，他是講水滸傳的，講的真好！鮑鵬山老師，他是講水滸傳的，很精彩哦 百家講壇 中誰講得最好？男，1972年2月生，北京人，中國著名歷史老師，北京海淀區教師進修學校高階教師 歷史教研員，海淀區歷史學科帶頭人。從教十餘年，常年擔任高三歷史教師，高中新課標歷史教材 人教版 編寫者之一。以授課語言簡...
請問《百家講壇》的主講人有哪些,百家講壇哪些講師受歡迎
白家講壇 于丹講的挺好的 儘量多些嗎 呵 不曉得啦.孔慶東，易中天,心武,閻崇年,閻崇年,紀連海,姚淦銘,于丹 康震，孔慶東，易中天,劉心武，曾仕強,王立群,金正昆,馬竣 錢文忠，馬未都 趙曉嵐 閻崇年,紀連海,姚淦銘,于丹 劉心武，孟憲實，蒙曼，王立群 百家講壇哪些講師受歡迎 百家講壇 受歡迎的講...
《百家講壇》所有的講座和主講人,請問《百家講壇》的主講人有哪些？
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