1樓：後起之秀
古朗月行
作者copy：李白
小時不識月，呼作白玉bai盤。
又疑瑤臺鏡，飛du
在白雲端zhi。dao
仙人垂兩足，桂
樹作團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
2樓：問問玩玩金牛
小時不識月，呼作白玉盤。
小時不識月後面的詩句是什麼
3樓：萬字先生
「小時不識月」後句是「呼作白玉盤」，出自李白的《古朗月行》。
原文 ：
小時不識月，呼作白玉
盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。
4樓：匿名使用者
古朗月行
[ 唐·李白 ]
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
"小時不識月"是什麼古詩?
5樓：她是七七丫
「小時不識月」出自《
古朗月行》
全文：《古朗月行》
李白小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
譯文：小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是懸著兩隻腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的樣子？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘損不堪，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿往昔射下了九個太陽，天上和人間免卻災難變得清明而且安寧。月亮已經淪落而迷茫看不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮不忍遠去，悽慘悲傷肝腸寸斷。
小時不識月，呼作白玉盤。這首詩後面的是什麼？
6樓：匿名使用者
《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。
在晚上**月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？
又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位英雄羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得**了。
對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！
7樓：匿名使用者
1、古朗月行
[作者] 李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。 仙人垂兩足，桂樹作團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。
2、譯文：
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上**月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得**了。對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！
3、《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作於安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
8樓：happy**
"小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹作團圓。
白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，惻愴摧心肝。」前八句，寫少年時代月的美好想像，象徵著難以忘懷的童年時光與天真無邪的純真心靈。
後八句，寫月食，象徵著純潔理想與天真狀態的破敗與祛魅，對於昔日美好理想淪亡的憂傷，是詩人慷慨悲歌的原因。
9樓：匿名使用者
古朗月行
李白 小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
10樓：匿名使用者
小時不識月,
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,
飛在青雲端.
11樓：匿名使用者
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
12樓：匿名使用者
hgftttgggdhhehhy33333ueueuhenrmeyebfw
小時不識月，後面句詩是什麼？天下誰人不識君？前面句詩是什麼？謝謝
13樓：浮生ぐ擾亂誰的塵夢
小時不時月，呼作白玉盤 別董大高 適
千里黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
14樓：幫我買團隊
小時不識月，呼作白玉盤。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
15樓：雲綺裳
小時不識月，呼作白玉盤
16樓：匿名使用者
呼作白玉盤。 莫愁前路無知己，
「小時不識月，呼作白玉盤。」的全詩是什麼？
17樓：夫子娛樂嗶嗶嘰
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，悽愴摧心肝。
18樓：匿名使用者
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：古朗月行
【內容】：
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。
19樓：我就是楊錦山
古朗月行
[ 唐 ] 李白
xiǎoshíbùshíyuè
小時不識月，
hūzuòbáiyùpán
呼作白玉盤。
yòuyíyáotáijìng
又疑瑤臺鏡，
fēizàiqīngyúnduān
飛在青雲端。
xiānrénchuíliǎngzú
仙人垂兩足，
guìshùhétuántuán
桂樹何團團。
báitùdǎoyàochéng
白兔搗藥成，
wènyányǔshuícān
問言與誰餐。
chánchúshíyuányǐng
蟾蜍蝕圓影，
dàmíngyèyǐcán
大明夜已殘。
yìxīluòjiǔwū
羿昔落九烏，
tiānrénqīngqiěān
天人清且安。
yīnjīngcǐlúnhuò
陰精此淪惑，
qùqùbùzúguān
去去不足觀。
yōuláiqírúhé
憂來其如何，
qīchuàngcuīxīngān
悽愴摧心肝。
20樓：百度使用者
作品名稱：古朗月行
創作年代：唐代
作者：李白
作品格式：五言絕句
古朗月行
《古朗月行》詩意畫 小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 悽愴摧心肝。
編輯本段
註釋譯文 呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：
《穆天子傳》卷三：「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：
『白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。
』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。
比及三年，將復而野。』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。
仙人垂兩足：意思是月亮裡有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車伕，叫舒望，又名纖阿。
團團：圓圓的樣子。
白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作「誰與」
蟾蜍：《五經通義》：「月中有兔與蟾蜍。」蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以「蟾蜍」指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。
圓影：指月亮。
羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：
堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的「烏」即日，《五經通義》：
「日中有三足烏。」所以日又叫陽烏。
天人：天上人間。
陰精：《史記·天官書》：「月者，天地之陰，金之精也。」陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑。
去去：遠去，越去越遠。
悽愴：悲愁傷感。作品譯文
小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？
白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
作品賞析
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤臺鏡」作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。
這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？
白兔搗藥成，問言與誰餐？」古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。
詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
」蟾蜍，俗稱癩**；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人清且安」，表現出詩人的感慨和希望。
古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這裡引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：
「陰精此淪惑，去去不足觀。」月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：
「憂來其如何？悽愴摧心肝。」詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」似是諷刺這一昏暗局面。
沈德潛說，這是「暗指貴妃能惑主聽」。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
[1]編輯本段
作者簡介
作者畫象[2] 李白（701——762），字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有「詩仙」之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。
其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。少年時居住在四川，讀書學道。
二十五歲出川遠遊，先後居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；後來奉詔入京，供奉翰林。不久因受讒言出京，漫遊各地。
安史之亂起，為了平叛，加入永王李軍幕僚；後來永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸，投奔族叔當塗（今屬安徽）縣令李陽冰，不久病逝。他因寫詩而聞名，為當時的人們所激賞，稱讚他的詩可以「泣鬼神」。
他以富於浪漫主義色彩的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。[3]
主要詩作
將進酒 聽蜀僧浚彈琴 贈孟浩然
送友人 早發白帝城 夜泊牛渚懷古
長幹行 送孟浩然之廣陵 蜀道難
關山月 夢遊天姥吟留別 子夜秋歌
春思 金陵酒肆留別 渡荊門送別
玉階怨 月下獨酌 清平調·之一
靜夜思 下終南山過斛斯山人宿置酒 清平調·之二
行路難 獨坐敬亭山 清平調·之三
秋浦歌 廬山謠寄盧侍御虛舟 長相思·其一
怨情 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 長相思·其二
「小時不識月,呼作白雲盤」是什麼意思？
意思 小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。出自 唐代，李白的 古朗月行 釋義 小時候不認識月亮，把它叫成白玉盤。出處 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。唐。李白 古朗月行 這是李白的詩，意思比較通俗易懂，小的時候不認識天空中的月亮，把它叫做白色的玉盤。他在小時候 不認識。相互提供 v 如...
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